易中天说曹操是可爱的奸雄，这是为什么啊

为什么易中天说曹操是“可爱的奸雄”？~

奸雄是奸诈而又有雄心的人物,但曹操身上的奸和雄更本质的是雄，在他身上自有一种英雄气概，有一种大气，这种大气使他真实、真诚，因而可爱。所以……

具体见易中天品三国的第三集——奸雄之谜

易中天先生举的事例列二：有一次曹操西征，率领军队和敌人正面交锋，决战前夕对方听说是曹操亲自来了，秩序大乱，将士们都伸长了脖子，踮起脚尖看看曹操，都想看曹操，结果后面的人往前面挤，前面的人也再往前挤，混乱不堪。曹操打马上前，一个人骑着马：诸位是想看曹操吧，我就是曹操，我就是，大家看啊，看清楚了吧，两个眼睛一个鼻子，也是个人，跟你们一样啊，没什么两样啊，要说我比你们多点什么吧，告诉你，我比你们多一点智慧。非常精彩，大实话，是啊，你我都是人，不多手不多脚，但是我多智慧，很可爱吧！

那么朋友之间的曹操，就更可爱了。我们知道使曹操能够进入上流社会，最先给予曹操极高评价的就是那位太尉桥玄，桥玄死了以后曹操曾经去祭奠他，曹操路过他的坟前的时候，举行了一个盛大的祭祀仪式，使用了太牢的标准，太牢的祭祀仪式，至少要用一头牛。然后发表一篇祭文，悼词。曹操的悼词怎么说呢，说桥公啊，我来看你老人家了，记得你老人家当年和我约定，说将来我路过您的坟前的时候，如果不拿一只鸡、一壶酒来祭拜的话，我走出三步以外我肚子就要疼。这是你老人家当年跟我的约定吧，今天我带着太牢来祭奠你老人家了，我的肚子就不疼了吧！你说有这样的悼词吗？这也就是曹操写得出来。这个是曹操性格所使然，也是当时的风尚所使然，当时的风尚，鲁迅先生有个说法，叫“尚通脱”，就是大家都很开朗，曹操的儿子曹丕也是这样的。曹丕有个好朋友叫王粲，也是著名的文学家，建安七子之一王粲，王粲去世以后曹丕这个时候已经就是接班人，虽然不能叫皇太子，但已经是接班人，地位很高，五官中郎将，他带着一帮文学界的朋友，就是当时文联作协的人一起去给王粲送行，开追悼会。那当然是曹丕出来致悼词，曹丕怎么致悼词呢，曹丕说咱也别说什么套话、官话、屁话了，王粲这个人生前喜欢听驴叫，我们每人都学一声驴叫。结果王粲墓前响起一片驴叫声，追悼会就开完了。非常可爱啊。

曹操不废帝，不称帝。奉天子以令不臣（一般都说是 挟天子以令诸侯）。虽然多疑猜忌但是对信任之人却言听计从。虽是“宁我负人，勿人负我”但是在乱世，却也合情合理。
在官渡之战时，光脚迎许攸。后来杀他是因为他多次在众人面前奚落曹操。他找到了属下们与袁绍的通信却不追究。直接烧掉。虽是收买众将的心，但是也算是宽容大度。他极为爱才，重用人才。郭嘉在时，对他十分随便，曹操不仅不惩罚他，反而称赞他。对于信任的郭嘉言听计从。郭嘉曾说，孙策必死于匹夫之手。当时曹操腹背受敌，一点差错就会让他全军覆没，他选择相信了郭嘉。
杀死吕伯奢一家，也是因为当时情况所困，所谓不知者无罪，他以为吕伯奢一家要把他抓了才杀了他们，事实证明，在乱世这种猜疑也是必须的。
曹操死时的遗嘱，只是交代了妻室和后事。表现了他平凡的一面。坦坦荡荡！临死时，他不会虚伪的说什么死而后已的。他就是这样一个，不顾世俗，不活在任何人的评论下的英雄。

可以说是曹操性格的问题。

历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。

曹操 （东汉末年魏王、曹魏奠基人）

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

奸雄是奸诈而又有雄心的人物,但曹操身上的奸和雄更本质的是雄，在他身上自有一种英雄气概，有一种大气，这种大气使他真实、真诚，因而可爱。所以……
具体见易中天品三国的第三集——奸雄之谜
易中天先生举的事例列二：有一次曹操西征，率领军队和敌人正面交锋，决战前夕对方听说是曹操亲自来了，秩序大乱，将士们都伸长了脖子，踮起脚尖看看曹操，都想看曹操，结果后面的人往前面挤，前面的人也再往前挤，混乱不堪。曹操打马上前，一个人骑着马：诸位是想看曹操吧，我就是曹操，我就是，大家看啊，看清楚了吧，两个眼睛一个鼻子，也是个人，跟你们一样啊，没什么两样啊，要说我比你们多点什么吧，告诉你，我比你们多一点智慧。非常精彩，大实话，是啊，你我都是人，不多手不多脚，但是我多智慧，很可爱吧！
那么朋友之间的曹操，就更可爱了。我们知道使曹操能够进入上流社会，最先给予曹操极高评价的就是那位太尉桥玄，桥玄死了以后曹操曾经去祭奠他，曹操路过他的坟前的时候，举行了一个盛大的祭祀仪式，使用了太牢的标准，太牢的祭祀仪式，至少要用一头牛。然后发表一篇祭文，悼词。曹操的悼词怎么说呢，说桥公啊，我来看你老人家了，记得你老人家当年和我约定，说将来我路过您的坟前的时候，如果不拿一只鸡、一壶酒来祭拜的话，我走出三步以外我肚子就要疼。这是你老人家当年跟我的约定吧，今天我带着太牢来祭奠你老人家了，我的肚子就不疼了吧！你说有这样的悼词吗？这也就是曹操写得出来。这个是曹操性格所使然，也是当时的风尚所使然，当时的风尚，鲁迅先生有个说法，叫“尚通脱”，就是大家都很开朗，曹操的儿子曹丕也是这样的。曹丕有个好朋友叫王粲，也是著名的文学家，建安七子之一王粲，王粲去世以后曹丕这个时候已经就是接班人，虽然不能叫皇太子，但已经是接班人，地位很高，五官中郎将，他带着一帮文学界的朋友，就是当时文联作协的人一起去给王粲送行，开追悼会。那当然是曹丕出来致悼词，曹丕怎么致悼词呢，曹丕说咱也别说什么套话、官话、屁话了，王粲这个人生前喜欢听驴叫，我们每人都学一声驴叫。结果王粲墓前响起一片驴叫声，追悼会就开完了。非常可爱啊。

因为曹操有多面的性格，有好有坏所以可爱。

易中天应该是很喜爱曹操的，这不，说什么曹操是“可爱的奸雄”。
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��只是首先这话在逻辑上情理上就说不过去。“雄”是说曹操的雄才大略，这是没错的，但说“奸”也可爱，这就很莫名其妙了。按这种逻辑，岂不是也有“可爱的汉奸”？那末，汪精卫也很可爱的了？
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��根据《三国志》来评价曹操也是靠不住的。我们知道，陈寿是魏臣，其感情必倾向曹魏，因此难免文过饰非。纵然史实大体不错，难道就没有避重就轻之嫌？因此根据《三国志》说曹操可爱，就如同根据杀人犯的辩词而判其无罪。
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��后人应该早已看出这点，因此裴松之才做注。而后人也多赞其才而恶其品。
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��曹操之所以为后人所诟病，最主要最根本是他违反了中国的传统道德标准，甚至残害读书人生命，践踏了读书人尊严。固然曹操重才，但是他重的是“实干”的才，而对于有操守的读书人，他是深恶痛绝的。看看他对孔融的做法，这简直是对中国伦理的践踏。
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��这就怪不得后代读书人痛恨曹操了，只是痛恨归痛恨，想罗贯中这样有时无中生有的诬陷也是属于“目的正确而手段错误”的行为，这也是当今的知识分子仍要反思的地方。
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��至于易中天这样的过分“维护”甚至“喜爱”，我倒要怀疑其作为知识分子的操守和良心了。难道凭曹操偶尔的温情，我们就能喜爱一个奸臣。杀人犯也是很有温情的，狮子虎豹也很爱护自己的亲人的

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