物质的定义是什么,是指可以看到、嗅到、尝到或接触到的东西吗,还有能量解释的都太抽象,能不能讲的简单

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物质的定义是什么,是指可以看到、嗅到、尝到或接触到的东西吗,还有能量解释的都太抽象,能不能讲的简单~

物质是指在客观上确确实实存在的、不以人的个人意志而转移的实体。比如电磁波,虽然我们看不到它们,但它们也是物质。还有原子,分子。。。。。。
能量是指蕴藏在某种物质里,可以用来改变其它物质的状态(包括物理能和化学能)的一种潜能。
比如说磁铁可以吸引小铁钉,燃烧的碳可以烧开水。核能可以发电。。。。。。

物质究竟是什么?

就是所有客观存在的事物。(包括有形的、无形的)

物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在。世界的本质是物质的,意识是物质高度发展的产物。运动是物质的根本属性,时间和空间则是运动着的物质的存在形式。自然界和社会的一切形象,都是运动着的物质的存在形式。马克思主义哲学的物质概念是世界上一切现象(自然现象和社会现象)的根本特性的最高概括,因而不能把它同自然科学中关于物质结构的学说相混淆。世界统一于物质。物质的惟一特性是客观实在性。物质世界能为人的感觉和意识反反映,但不可穷尽。物质概念是唯物主义哲学的基西。20世纪以来自然科学对物质的属性、结构、形态等的新认识不断证实和丰富辩证唯物主义的物质范畴。

物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

包括意识本身,也是客观存在。

理解的难点在于:意识的客观存在性。

意识的客观存在性,就在于意识首先是由于大脑本身的生理机制产生的。

没有大脑的生理机制,不会有意识的存在。

产生意识的另一个因素就是反映对象:简单的是可以用眼睛"看"到的对象,用耳朵可以"听"到的对象,用手可以"触摸"到的对象等等,复杂的包括历史、文化、心态等等只有用大脑去思考才能"反映"的对象。

所以可以简单定义为:意识=大脑生理机制+反映对象

大脑的生理机制是物质的,所反映的对象是物质的,所以意识也是物质的。

在物理学中,能量是最基础的一个概念之一,从开门的经典力学到宇宙学、相对论和量子力学,能量总是一个中心的概念。
一般在常用语中或在科普读物中能量是指一个系统能够释放出来的、或者可以从中获得的、可以相当于做一定量的功。比如说1千克汽油含12千瓦小时能量的话,那么是指假如将1千克的汽油中的化学能全部施放出来的话可以做12kWh的功。

能量在物理中的符号一般是E,其国际单位是焦耳J。除焦尔外常用的还有千瓦小时kWh和卡cal:
1J=0.2388cal=(3.6*10^6)^(-1)kWh
除此之外在物理中,尤其在原子物理和粒子物理中还常使用电子伏:
1 eV = 1.602 176 462(63) · 10-19 J

对能量最本质的公式是质能方程式E=MC2
为什么质量和能量之间能等价,又为什么其涉及到光速平方的倍比关系,又为什么各种不同来源的能量单位是等价的,“博宇十论”从宇宙演化、物质构造上给予了终极的回答:物质的最小单位是能量子。

物质是指在客观上确确实实存在的、不以人的个人意志而转移的实体。比如电磁波,虽然我们看不到它们,但它们也是物质。还有原子,分子。。。。。。
能量是指蕴藏在某种物质里,可以用来改变其它物质的状态(包括物理能和化学能)的一种潜能。
比如说磁铁可以吸引小铁钉,燃烧的碳可以烧开水。核能可以发电。。。。。。

物质
物质为构成宇宙间一切物体的实物和场。例如空气和水,食物和棉布,煤炭和石油,钢铁和铜、铝,以及人工合成的各种纤维、塑料等等,都是物质。世界上,我们周围所有的客观存在都是物质。人体本身也是物质。除这些实物之外,光、电磁场等也是物质,它们是以场的形式出现的物质。
物质的种类形态万千,物质的性质多种多样。气体状态的物质,液体状态的物质或固体状态的物质;单质、化合物或混合物;金属和非金属;矿物与合金;无机物和有机物;天然存在的物质和人工合成的物质;无生命的物质与生命物质以及实体物质和场物质等等。物质的种类虽多,但它们有其特性,那就是客观存在,并能够被观测,以及都具有质量和能量。

物质与物体的区别
物质构成物体,范围更广。物体指的是通过人类感觉器官可感觉到它存在的客观现实的东西。而物质包括能量类物质、时空类物质、形象类的物质。

物质的分类
物质按其发展形态可分为三类:第一类是能量类物质,如光,磁场,电场等,这些是最原始的物质;第二类是时空类物质,如时间,空间,虫洞等,这些是由于最原始物质运动而产生出来的物质;第三类是形象类的物质,如石头,树木,水等,人们一般所认识的是指第三类的物质.

物质的哲学定义
[编辑本段]
物质的哲学定义:物质是具体事物的组成部分,是具体事物的一般规定和一般本质,是存在于具体事物和相对抽象事物之中的绝对抽象事物,是世界万物统一的现实基础。
物质是人们用分解抽象的思维方法,从具体事物或相对抽象事物身体上分解下来的肢体或部件,是具体事物和相对抽象事物具有的对象性规定和实在性本质。
具体事物是独立于认识主体、认识行为之外的认识对象。对象性是主体通过认识行为赋予具体事物和抽象事物的一般规定。
具体事物普遍具有相互作用、相互联系的客体性质和能力,还具有自觉、自强、自律的主体性质和能力。当一个具体事物受到另一个具体事物的作用和影响时,就会对影响自己的其它具体事物做出反应、发生兴趣、进行认识,于是主体、主体行为和行为对象三者就同时产生了,主体和客体之间的关系就建立起来了,被反应、被关注、被认识的具体事物就具有了对象性的规定。
实在性本质是具体事物或抽象事物成为认识对象、具有对象性规定的前提条件。
作为认识对象在逻辑规定上必然具有实在性的本质,必然具有时间、空间、价值、意识、运动、数量等多种多样的实在性。没有实在性规定的空洞名称不能成为认识的对象。
物质作为具体事物具有的对象性规定,它反映的是具体事物同认识主体之间具有的主客体关系。物质作为具体事物具有的实在性本质,它反映的是个别具体事物在运动过程中所处的地位,以及个别具体事物之间具有的对立统一体关系。
物质是具体事物和相对抽象事物具有的对象性规定和实在性本质,是存在于每个具体事物和每个相对抽象事物之中的绝对抽象事物。
什么是绝对抽象事物?
抽象事物是具体事物的组成部分,是具体事物具有的规定、规律、性能和本质,是具体事物身体的部件被人脑从具体事物中分解和抽象出来并加以冠名后,形成和产生的认识对象。
抽象事物是具体事物的虚拟分解体,我称具体事物为元体,所以称抽象事物为元分体。抽象事物或元分体具有不可被人感到但可被人知道的认识特征。
每个抽象事物都具有自身内容的规定和存在范围的限制。根据每个抽象事物内容和存在范围的差别,我把抽象事物分为两种具体的存在和表现形式:相对抽象事物和绝对抽象事物。
相对抽象事物是具体事物的组成部分,是抽象事物的具体存在形式之一,是分别存在于不同个体、不同种类具体事物之中的特殊性规定、规律、性能和本质,也是同一种类具体事物的每个成员具有的种或类的共性和普遍性规定。
亚里斯多德很早就发表了实体论。亚里斯多德指出:实体有第一实体和第二实体之分;个别物体是第一实体,个别物体具有的属或种是第二实体。他说:第一实体“是其它一切东西的基础,而其他一切东西或者是被用来述说它,或者是存在于它里面”。在第二实体中,越接近第一实体它的实体性就越多。例如在描述一个人时,说他是“人”比说他是“动物”更接近于个别人,因为“人”这个种比“动物”这个属,在更大程度上指出了个别人的特征。
为了继承亚里斯多德实体论的认识成果,强调相对抽象事物同具体事物的一体关系,区分抽象事物或元分体的两种具体存在形式,我称相对抽象事物为元实体。
绝对抽象事物是具体事物的组成部分,是抽象事物的具体存在形式之一,是每个具体事物和每个相对具体事物都具有的一般规定、规律、性能和本质,是存在于具体事物、相对具体事物或相对抽象事物之中的认识对象。
绝对抽象事物也被称为一般抽象事物,它近似于以往哲学所探索的本体。绝对抽象事物或一般抽象事物来源于具体事物,是具体事物身体的组成部分。为了强调绝对抽象事物同具体事物、同相对抽象事物的一体关系、为了强调绝本体同元体、元实体的一体关系、继承哲学探索本体的精神,我称绝对抽象事物为元本体。
绝对抽象事物或元本体是处在普遍联系之中的,没有任何存在范围限制的认识对象。准确地说,绝对抽象事物或元本体首先是人类已经接触过、经验过、认识过的个别具体事物具有的一般规定、规律、性能、本质,其次它也必定是人类未知的一切个别具体事物具有的共性和普遍性。从这种意义上可以说绝对抽象事物或元本体是世界统一的基础。
为什么说物质是存在于具体事物和相对抽象事物中的绝对抽象事物?
因为每个具体事物、每个抽象事物都具有对象性规定和实在性本质,都包含着物质;没有对象性规定和实在性本质、不包含物质的具体事物或抽象事物是不可思议的,也是根本不存在的。因为物质是处在普遍联系之中的,没有任何存在范围限制的认识对象。准确地说,物质首先是人类已经接触过、经验过、认识过的个别具体事物和抽象事物具有的对象性规定和实在性本质,其次它也必定是人类未知的一切个别具体事物和抽象事物具有的共性和普遍性。
因为物质是人们对具体事物和相对具体事物进行层层分解、逐级抽象,从每个具体事物和每个相对抽象事物中抽取出来的普遍性规定组成的认识对象。
为什么说物质是世界统一的现实基础?
因为物质是打开统一世界闭锁大门的钥匙之一。物质不仅可以把世界万物统一起来,而且可以把具体事物世界和理念的世界统一起来。物质不仅可以把具体事物统一起来,而且还能把具体事物同每个抽象事物、每个相对抽象事物或相对具体事物统一起来,可以正确说明物质和意识、存在和思维的关系,解决哲学长期存在的基本问题,使哲学关于世界是统一的理论假设得到科学地证明。
因为物质同价值、意识、常名、常道、真如等名称表述的绝对抽象事物或元本体是能够完全融合、相互包含的,是名称不同身体完全相同的同一个绝对抽象事物或元本体。
世界只存在一个绝对抽象事物或元本体。虽然人们对具体事物的分解抽象形成和产生了许多名称不同的绝对抽象事物或元本体,但是不同名称表述的认识对象都是同一个绝对抽象事物、都是同一个元本体。如果两个名称不同的认识对象在内涵方面各自具有自身特点,那么从形式逻辑上说它们就不能相互包容,它们各自的外延就是有限制的,就不符合绝对抽象事物或元本体的标准,就不是绝对抽象事物,就不是元本体。
绝对抽象事物或元本体作为科学概念,具有外延最大和内涵最小的形式逻辑规定。绝对抽象事物或元本体其大无外、其小无内。存在范围无限制、自身内容无规定是绝对抽象事物或元本体的规定和限制。因此,我把绝对抽象事物或元本体称为无。
为什么唯物论哲学不能正确解决物质和意识、思维和存在的基本问题,确立无可争议的哲学世界观和方法论?
因为古今中外的唯物论者都把模糊不清的具体物质、把介于具体事物和绝对抽象事物之间的相对抽象事物作为世界统一的基础,把相对抽象事物作为打开统一世界闭锁大门的钥匙,结果是既不能把世界万物统一起来,也不能把具体事物同抽象事物统一起来,只能站在统一世界的大门之外一筹莫展。
不能科学严格地区分物体和物质,不能严格区分具体物质和抽象物质、不能严格区分相对抽象事物和绝对抽象事物是以往各种哲学理论普遍存在的严重缺陷,是哲学史上唯物主义和唯心主义两支大军长期混战的根本原因,是哲学社会实践举步维艰,不能解决社会发展提出的现实问题,满足社会对哲学的需要,被社会边缘化的根本原因。
世界是统一的看法是人类在日常生活中获得的关于世界的感性知识。思维是人的天性,人类并不满足已有的关于世界的感性知识,而要通过哲学理性思维证明已获得的感性认识,获得关于世界的理性知识。世界具有统一的现实基础、世界具有本质和本源是人类哲学实践活动具有的出发点,也是人类哲学实践活动努力要证明的理论假设。人类只有通过哲学实践活动、通过理性哲学思维证明了世界统一的现实基础、找到了世界的本体和本源,才能找到人类的精神家园,才能获得心灵的慰藉。
追求世界的本体和本源,是哲学精神的具体表现形式。不断尝试用某种具体物质作为打开统一世界大门的钥匙、把世界万物统一起来,证明世界是统一的哲学假设,是唯物论哲学的传统行为。
朴素唯物论哲学所谓的“水、无限者、气、火、五行”是介于具体事物(具体物体)和绝对抽象事物之间的相对具体事物或相对抽象事物。古代朴素唯物论者不仅没有界定“水、无限者、气、火、五行”的内涵和外延,而且也没有正确认识“水、无限者、气、火、五行”具有的抽象事物本质和特征。
近代唯物论哲学在发展过程中形成和产生的物质概念,比起古代朴素唯物论提出的“水、无限者、气、火、五行”概念没有实质性的进步,都存有严重的问题和缺陷。
物质这一词语来源于本体、存在、实在、实体、有,是本体、存在、实在、实体、有的变形或别名。本体论是西方哲学的传统理论,本体论也被称为存在论,实体论、是论、有论。
近代唯物论哲学所谓的物质,是内涵和外延、本质和特征模糊不清的物质,是个别物质和一般物质、具体物质和抽象物质的混合体,是具体事物和抽象事物的混合体。
什么是具体物质?
具体物质是具有自身内容规定,具有存在范围限制,其大有外、其小有内的相对抽象事物或元实体。
例如:处在“物质第一性、意识第二性,物质决定意识”、“意识第一性、物质第二性、意识决定物质”、“物质和意识是对立的统一”哲学语言环境里的物质就是具体物质或个别物质。
具体物质不是世界统一的现实基础。具体物质是抽象事物,不是具体物体,它具有不可被人感到但可被人知道的认识特征。
什么是抽象物质?
抽象物质是没有自身内容规定,没有存在范围限制,其大无外、其小无内的绝对抽象事物或元本体。
例如:处在“世界是物质的,世界上除了物质以外没有任何事物”、“物质是世界统一的基础”哲学语言环境中的物质就是一般物质或抽象物。
抽象物质或一般物质是世界统一的基础。
唯物论哲学所谓的物质不仅没有区分具体物质和抽象物质,而且也没有区分物质和物体、具体事物和抽象事物,没有正确认识物质的本质和特征。
例如:列宁关于物质的定义。
列宁关于物质的定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。
物质是抽象事物还是具体事物?如果说物质是抽象事物,是具体事物具有的一般性质和规定,那它就必然具有不可被人通过感觉器官感到的认识特征。如果说物质“这种客观实在是人通过感觉器官感知的”,能够“为我们的感觉所复写、摄影和反映”,具有具体事物的认识特征,那么这种物质就不是抽象事物、而是具体事物了。地球人都知道,任何个别具体事物都不具有绝对性,都不可能是世界统一的基础。
列宁的物质定义混淆了物质和物体、抽象事物和具体事物的界限,没有正确认识物质具有的抽象事物本质,没有正确认识物质具有的不可被人感到但可被人知道的认识特征,不是科学正确的物质定义。
弄不完:http://baike.baidu.com/view/35675.htm


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