文言文精细阅读之《口技》
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一、文章内容
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
二、文学常识
1、本文选自《虞初新志•；秋声诗自序》。
2、本文的作者是林嗣环，清代人。
3、《虞初新志》是清代人张潮编选的一部笔记小说集。
三、语音
呓（yi）语 叱（chì） 齁（hōu） 中间（jiàn）力拉崩到之声 曳（yè）屋许许（hǔ）声
几（jī）欲先走
四、通假字
满坐寂然 坐通座
五、古今异义词
1、两股战战 股：古义：大腿 今义：*
2、虽人有百手 虽：古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然
3、稍稍正坐。 稍稍：古义：渐渐地，慢慢地 今义：稍微
4、中间力拉崩倒之声 中间：古义：当中夹杂 今义：当中
六、词类活用
1、妇抚儿乳 乳：名词用作动词，喂奶 2、不能名其一处也 名：名词用作动词，说出
3、京中有善口技者 善：形容词用作动词，擅长
七、一词多义
1、坐：（1）坐在（口技人坐屏障中） （2）通“座”，座位（满坐寂然） （3）犯罪（何坐？坐盗）
2、备：（1）周全、详尽。（前人之述备矣） （2）具备。（一时齐发，众妙毕备）
3、毕：（1）尽（毕力平险） （2）全部（群响毕绝）
4、发：（1）行动、发动（四夷之所惮以不敢发） （2）起，被任用（舜发于畎亩之间）
（3）征发（发闾左适戍渔阳九百人）（4）开放（野芳发而幽香 ）
（5）发出（一时齐发，众妙毕备）（6）fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
5、绝：（1）隔绝 （2）极点（以为妙绝） （3）停止，消失（群响毕绝）（4）极高的，陡峭的6、 名：（1）命名、起名（名之者谁）（2）说出（不能名其一处）
八、重点词语解释
1、会宾客大宴 会：适逢，正赶上 2、施八尺屏障 施：设置，安放
3、众宾团坐 团：聚集，集合 4、少顷：一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下 但：只 6、便有妇人惊觉欠伸 觉：睡醒
7、众妙毕备 毕：全，都 8、中间力拉崩倒之声 间：夹杂
9、不能指其一端 一端：一头，这里指“一种”
10、两股战战 战战：哆嗦的样子 11、几欲先走 几：几乎，差点儿
九、特殊句式
会宾客大宴 宾语前置：会大宴宾客
十、朗读节奏
中/间力拉崩倒之声
十一、理解性默写
十二、重点语句翻译
1、众妙毕备。 各种妙处都具备（或“各种声音都模仿得极像”）
十三、课文内容理解
1、“忽一人大呼”火起“，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”和“凡所应有。虽人有百手，手有千指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”是两处对声音的记叙描写，试比较一下，看看特点有何不同，并对写法加以评析。
前句记叙描写的声音较单一，后句记叙描写复杂、逼真。这种从开始单一到后来复杂的声音的模拟，符合失火救火的实际，也与后来观众的反应相吻合。能突出表演以假乱真的高超技艺。（能谈出一些特点、作用即可）
2、课文中前后两次清楚地交代了极简单的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，请简析其作用。
两次交代极简单的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，结构上首尾呼应，起落分明；道具的简单，反衬其口技技艺的高超，突出技艺在“口”，点明题意。
3、这篇课文用一个“善”字拎起。“善”在哪里，怎样写“善”？请你用“善在 ，它写出了 ”说一句话。
善在众妙毕备、百千齐作、应有尽有，它写出了口技表演者技艺的高超。
十四、开放性试题
1、文中提到的口技属于民间技艺。除此之外，你喜欢的民间技艺还有哪些？写出一种并说明喜欢的理由。
答案举例：剪纸、踩高蹄等。（理由略）。
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