铜雀分香典故:
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三国时期，魏国的曹操在临终前留下遗言，提及他的嫔妃和歌妓们，都将被安置在铜雀台内。曹操还吩咐后人，可以时常登铜雀台，眺望他的墓地。在晋朝的陆机《吊序》中，有记录了这一段话。
曹操的这一遗令，后来被用作一个典故，描述了人临死前对妻妾的恋念之情。这个典故传达出一种对过去的怀念和对未来的不安，同时也体现出曹操对他的嫔妃们的深情。
在古代，铜雀台是一个象征着权力和地位的建筑，曹操将其作为自己的休息之所，同时，也将他的嫔妃们安置其中，可见他对她们的重视和宠爱。曹操在临终前还特别吩咐，后人可以时常登铜雀台，望向他的墓地，这更显得他对未来的怀念和对过去的眷恋。
这个典故不仅反映了曹操对妻妾的深情，也反映了他对权力和地位的渴望。同时，这也提醒了我们，人总是对过去怀有深深的情感，对未来的未来充满忧虑。曹操的这一典故，无疑为我们提供了一个思考人生、思考权力和地位、思考生死的视角。
铜雀分香典故:视频
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宫珍欧三国时期，魏国的曹操在临终前留下遗言，提及他的嫔妃和歌妓们，都将被安置在铜雀台内。曹操还吩咐后人，可以时常登铜雀台，眺望他的墓地。在晋朝的陆机《吊序》中，有记录了这一段话。曹操的这一遗令，后来被用作一个典故，描述了人临死前对妻妾的恋念之情。这个典故传达出一种对过去的怀念和对...
15141068965：分香卖履诗词典故
宫珍欧【铜雀分香】 唐·杜牧：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”【铜雀荒凉】 唐·温庭筠：“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”【铜雀春情】 宋·文天祥：“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪?”【魏公铜台】 宋·汪元量：“魏公铜台化焦土，隋炀月殿成飞烟。”【魏武悲铜雀】 唐·李白：“生前一笑轻九鼎...
15141068965：铜雀分香的解释
宫珍欧铜雀分香的解释三国 魏 曹操 临终遗令云：“吾 婕妤 妓人，皆著 铜雀台 ……汝等时时登 铜雀台 ，望吾 西陵 墓田。”又云：“馀香可分与诸 夫人 。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》 。后用 为人 临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》 诗：“ 咸池 升日庆， 铜雀 分...
15141068965：铜雀台卖履分香出自哪里?什么意思?
宫珍欧东汉末， 曹操 造 铜雀台 ，临终时吩咐诸妾：“汝等时时登 铜雀台 ，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见 晋 陆机《吊魏武帝文》序。后以“卖履分香”喻临死不忘妻妾。曹操《遗令》中说：我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今...
15141068965：分香卖履的同源典故
宫珍欧卖履分香、铜雀分香、魏公铜雀分香
15141068965：三国成语故事:分香卖履
宫珍欧分香卖履 东汉 末， 曹操 造 铜雀台 ，临终时吩咐诸妾：“汝等时时登 铜雀台 ，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见 晋 陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。 宋 李清照《＜金石录＞后序》：“绝笔而终，殊无分香卖履之...
15141068965：跪求关于“香”的知识典故,不单指实质上的燃“香”,还包括广义上的引申...
宫珍欧4. 铜雀分香：参见人事部·病死“惜余香”，出自三国魏曹操的《遗令》，描述了曹操临终前对妻儿的思念。5. 阿香车：天文部·气象“阿香雷”，描述了阿香雷的传说。6. 黄香扇：化类部·亲眷“温席”，出自唐岑参的《送李宾客荆南迎亲》，描述了黄香扇的故事。7. 分香：人事部·病死“惜余香”...
15141068965：分香卖履典故
宫珍欧”诸侍妾都泪流满面，哭着答应。曹操又留下遗言，把众多侍妾全部迁往铜雀台居住，让她们每天在台中设祭。他又怕自己死后有人盗掘他的坟墓，吩咐在彰德府讲武城外，设立七十二处疑冢。曹操一一嘱咐完毕，长叹一声，气绝而死。后来，“分香卖履”这个典故，用来形容一个人临死前对妻儿的留恋、关爱。
15141068965：跪求关于“香”的知识典故,不单指实质上的燃“香”,还包括广义上的引申...
宫珍欧余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学作组履卖也。”O喻临死前对妻儿的思念。南朝梁沈约《八咏诗》：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香。”另参见地理部·城建“铜雀分香”、器用部·衣冠“卖西陵履”、器用部·日用“分香”。三日香 本典故资料还在整理中，请关注升级网站 天香...
15141068965：曹操临终前交代三件事情,到底是哪三件事?
宫珍欧经过陆机的渲染，分香卖履逐步成为一种固定说法，并屡屡被后世文人引用。如，唐·杜牧《杜秋娘》诗：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”宋·李清照《金石录后序》：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”至此，分香卖履，临死念念不忘妻儿之意，绵延不绝，千古...
曹操的这一遗令，后来被用作一个典故，描述了人临死前对妻妾的恋念之情。这个典故传达出一种对过去的怀念和对未来的不安，同时也体现出曹操对他的嫔妃们的深情。
在古代，铜雀台是一个象征着权力和地位的建筑，曹操将其作为自己的休息之所，同时，也将他的嫔妃们安置其中，可见他对她们的重视和宠爱。曹操在临终前还特别吩咐，后人可以时常登铜雀台，望向他的墓地，这更显得他对未来的怀念和对过去的眷恋。
这个典故不仅反映了曹操对妻妾的深情，也反映了他对权力和地位的渴望。同时，这也提醒了我们，人总是对过去怀有深深的情感，对未来的未来充满忧虑。曹操的这一典故，无疑为我们提供了一个思考人生、思考权力和地位、思考生死的视角。
铜雀分香典故:视频
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宫珍欧【铜雀分香】 唐·杜牧：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”【铜雀荒凉】 唐·温庭筠：“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”【铜雀春情】 宋·文天祥：“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪?”【魏公铜台】 宋·汪元量：“魏公铜台化焦土，隋炀月殿成飞烟。”【魏武悲铜雀】 唐·李白：“生前一笑轻九鼎...
宫珍欧铜雀分香的解释三国 魏 曹操 临终遗令云：“吾 婕妤 妓人，皆著 铜雀台 ……汝等时时登 铜雀台 ，望吾 西陵 墓田。”又云：“馀香可分与诸 夫人 。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》 。后用 为人 临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》 诗：“ 咸池 升日庆， 铜雀 分...
宫珍欧东汉末， 曹操 造 铜雀台 ，临终时吩咐诸妾：“汝等时时登 铜雀台 ，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见 晋 陆机《吊魏武帝文》序。后以“卖履分香”喻临死不忘妻妾。曹操《遗令》中说：我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今...
宫珍欧卖履分香、铜雀分香、魏公铜雀分香
宫珍欧分香卖履 东汉 末， 曹操 造 铜雀台 ，临终时吩咐诸妾：“汝等时时登 铜雀台 ，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见 晋 陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。 宋 李清照《＜金石录＞后序》：“绝笔而终，殊无分香卖履之...
宫珍欧4. 铜雀分香：参见人事部·病死“惜余香”，出自三国魏曹操的《遗令》，描述了曹操临终前对妻儿的思念。5. 阿香车：天文部·气象“阿香雷”，描述了阿香雷的传说。6. 黄香扇：化类部·亲眷“温席”，出自唐岑参的《送李宾客荆南迎亲》，描述了黄香扇的故事。7. 分香：人事部·病死“惜余香”...
宫珍欧”诸侍妾都泪流满面，哭着答应。曹操又留下遗言，把众多侍妾全部迁往铜雀台居住，让她们每天在台中设祭。他又怕自己死后有人盗掘他的坟墓，吩咐在彰德府讲武城外，设立七十二处疑冢。曹操一一嘱咐完毕，长叹一声，气绝而死。后来，“分香卖履”这个典故，用来形容一个人临死前对妻儿的留恋、关爱。
宫珍欧余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学作组履卖也。”O喻临死前对妻儿的思念。南朝梁沈约《八咏诗》：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香。”另参见地理部·城建“铜雀分香”、器用部·衣冠“卖西陵履”、器用部·日用“分香”。三日香 本典故资料还在整理中，请关注升级网站 天香...
宫珍欧经过陆机的渲染，分香卖履逐步成为一种固定说法，并屡屡被后世文人引用。如，唐·杜牧《杜秋娘》诗：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”宋·李清照《金石录后序》：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”至此，分香卖履，临死念念不忘妻儿之意，绵延不绝，千古...
