辟支佛与佛的区别是什么？
什么是辟支佛？和佛有区别吗?
简答： 无师护，而靠缘自悟得证者。
“辟支佛”梵语“毕韧子底迦”，旧译为“缘觉”，新译“独觉”，他不等待他人的辅佐和帮助，可以独自的向于解脱这道。所以，在佛未出世以前，或在佛未传教的地方，能够体会部分的宇宙真理，均可把他算在辟支佛中。
辟支佛也是：辟支迦佛陀（Pratyekabuddha）的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智能独自悟道，其或是思惟世间生灭无常的道理，或是观察十二因缘、飞花落叶等，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。
但汉传佛教天台宗把「独觉」和「缘觉」另作区分：出生于没有佛的时候的开悟得道者，称为独觉，而出生于有佛之世，观察思惟十二因缘得道证悟者，称为缘觉。
辟支佛是缘觉乘（乘是载运的意思，载运修行的人，从迷到悟的方法与过程）的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀，缘觉乘（没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟）和声闻乘（直接听闻佛陀教说，思惟修证苦集灭道四圣谛而觉悟），合称为「二乘」，加上大乘佛教的菩萨乘，总称为「三乘佛教」。而一般世间的善法善行（好人好事等），统称为「五乘共法」，是载运众生到善趣的共同方法，其中所说的五乘，指的就是（1）人乘（2）天乘（3）声闻乘（4）缘觉乘（5）菩萨乘。
有了辟支佛这一果位，是佛教不同于其他宗教的一个重要特征，佛教中并没有非受释尊之教不能解脱的褊狭思想，不等待受释尊教法也能有独觉的，这也是佛教是一个理性的宗教、正信的宗教的重要证据。
以下为学术性解释：
1.
【辟支佛乘】
（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：‘若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。’（从佛世尊闻法信受者，最初之发心，必依佛与声闻乘同，求自然慧乐独善寂者，示独觉之义，深知诸法因缘者，示缘觉之义，辟支佛具此二义）。
2.【辟支佛地】
辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。谓缘觉之人，发真无漏，功德力大，福慧深利，以能侵除见、思习气，故名辟支佛地。（侵除者，谓侵入习气之内，而除断之也。见、思习气者，谓见、思惑余习之气分也。
六道是释迦牟尼的秽土，四圣法界是佛的净土，脱离六道后会看到四圣法界！四圣法界的阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛区别是什么？
简答： 无师护，而靠缘自悟得证者。
“辟支佛”梵语“毕韧子底迦”，旧译为“缘觉”，新译“独觉”，他不等待他人的辅佐和帮助，可以独自的向于解脱这道。所以，在佛未出世以前，或在佛未传教的地方，能够体会部分的宇宙真理，均可把他算在辟支佛中。
辟支佛也是：辟支迦佛陀（Pratyekabuddha）的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智能独自悟道，其或是思惟世间生灭无常的道理，或是观察十二因缘、飞花落叶等，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。
但汉传佛教天台宗把「独觉」和「缘觉」另作区分：出生于没有佛的时候的开悟得道者，称为独觉，而出生于有佛之世，观察思惟十二因缘得道证悟者，称为缘觉。
辟支佛是缘觉乘（乘是载运的意思，载运修行的人，从迷到悟的方法与过程）的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀，缘觉乘（没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟）和声闻乘（直接听闻佛陀教说，思惟修证苦集灭道四圣谛而觉悟），合称为「二乘」，加上大乘佛教的菩萨乘，总称为「三乘佛教」。而一般世间的善法善行（好人好事等），统称为「五乘共法」，是载运众生到善趣的共同方法，其中所说的五乘，指的就是（1）人乘（2）天乘（3）声闻乘（4）缘觉乘（5）菩萨乘。
有了辟支佛这一果位，是佛教不同于其他宗教的一个重要特征，佛教中并没有非受释尊之教不能解脱的褊狭思想，不等待受释尊教法也能有独觉的，这也是佛教是一个理性的宗教、正信的宗教的重要证据。
以下为学术性解释：
1.
【辟支佛乘】
（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：‘若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。’（从佛世尊闻法信受者，最初之发心，必依佛与声闻乘同，求自然慧乐独善寂者，示独觉之义，深知诸法因缘者，示缘觉之义，辟支佛具此二义）。
2.【辟支佛地】
辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。谓缘觉之人，发真无漏，功德力大，福慧深利，以能侵除见、思习气，故名辟支佛地。（侵除者，谓侵入习气之内，而除断之也。见、思习气者，谓见、思惑余习之气分也。
佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。相传古印度的迦毗罗卫国，降生了一位王子，名叫悉达多，后来出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。 汉传佛教除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。
辟支佛，指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。 大乘佛教认为，辟支佛是缘觉乘（乘是载运的意思，载运修行的人，从迷到悟的方法与过程）的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀，缘觉乘（没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟）和声闻乘（直接听闻佛陀教说，思惟修证苦集灭道四圣谛而觉悟），合称为“二乘”，加上大乘佛教的菩萨乘，总称为“三乘佛教”。而再加上一般世间的善法善行（好人好事等）人乘、天乘，统称为“五乘共法”，是载运众生到善趣的共同方法，其中所说的五乘，指的就是（1）人乘（2）天乘（3）声闻乘（4）缘觉乘（5）菩萨乘。 且进一步认为，并不是每一位修行佛法者的觉悟解脱都是成佛，因为成为一位正等正觉开创佛法传统的教主，需要在修菩萨行时修行六度波罗蜜，累积声闻、缘觉所没有的智慧、福德、和能力（如杂阿含所提唯有如来成就的“如来十力”）才能成为一代教主。依照部派佛教的看法，辟支佛与阿罗汉都是究竟解脱，也就无需再修行成佛。但大乘佛教依照《法华经》的教义，认为所有的修行者终将成佛，辟支佛与阿罗汉的觉悟尚不究竟，所以只要他们继续修菩萨行，终将也会成为正等正觉的佛。
辟支佛，辟支迦佛陀（Pratyekabuddha）的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道。
大乘佛教认为，辟支佛是缘觉乘（乘是载运的意思，载运修行的人，从迷到悟的方法与过程）的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀，依照《法华经》的教义，认为所有的修行者终将成佛，辟支佛与阿罗汉的觉悟尚不究竟，所以只要他们继续修菩萨行，终将也会成为正等正觉的佛。部派佛教（又称南传佛教，原始佛教）则认为，辟支佛与阿罗汉都是究竟解脱，也就无需再修行成佛。
辟支佛，不是佛，自己体察了十二因缘，独自觉悟解脱生死，故冠以“佛”字，不如佛陀圆满，却也离了生死，属于缘觉乘，前世因缘而今世自觉的意思，与声闻乘对应，声闻，顾名思义，听声闻道而受教，得以觉察，辟支佛是果位与声闻乘里的阿罗汉果位对应，这个果位能够解脱不受轮回生死苦恼，却不是真正的大智大觉，佛是无上正等正觉的，对空无本性的认知和对一切法的了悟不同，心性不同果位不同，佛最圆满，次之菩萨，菩萨分十等，次之声闻、缘觉乘，其中又分等级，分别以阿罗汉和辟支佛为此二乘中最高果位
修证，修行证悟
佛最终证悟而觉行圆满，辟支佛只做到了觉的概念里的第一点，“自觉”，觉的概念分三点自觉、觉他、觉行圆满
辟支佛就是初地菩萨层次！生在没有佛的年代！自己悟出来的！！不容易的！！
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麻宝俗佛——智慧圆满，称为无上正等正觉。三界至尊 菩萨——修行接近佛，继续修行，就将成佛，比如弥勒菩萨，将来会来地球成佛。罗汉——也称阿罗汉，佛经上指修声闻乘成就的修行人，已经超越轮回，将来也可以成佛。神仙——修行人有禅定的成就，有神通，就称为神、仙。（这是佛经中的定义，道教经典认为神仙...
麻宝俗但汉传佛教天台宗把「独觉」和「缘觉」另作区分:出生于没有佛的时候的开悟得道者,称为独觉,而出生于有佛之世,观察思惟十二因缘得道证悟者,称为缘觉。 辟支佛是缘觉乘(乘是载运的意思,载运修行的人,从迷到悟的方法与过程)的最高果位,但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀,缘觉乘(没有听闻佛陀教说...
麻宝俗就是这个样子。第二种是佛陀的形像，当不穿衣服。两种还是有区别了，如佛陀是接受别人的供养，尔辟支佛不受别人的供养还有是佛陀的肉髻，是很高大的，尔辟支佛的肉髻很矮小的，只要他们肉髻长高后，就能成佛。还有是佛陀会说法，尔辟支佛不会说法，辟支佛长年住在深山野林里 。
麻宝俗只相当于初果阿罗汉，但是有的地方是阿罗汉辟支佛所不能及的，这也要看情况。辟支佛没有究竟圆满也叫佛？可以的，其实罗汉你说是佛也不错，罗汉有个名字应供，佛的名号里也有一个应供，小乘里认为罗汉就是圆满就是佛。众生平等、万法平等，性上没有差别，相上有分别啊。
麻宝俗辟支佛的觉悟比阿罗汉高，比不上四圣法界的菩萨和佛。十法界都属于幽冥界，因为无明烦恼没断。辟支佛和究竟圆满的佛差别还是很大的。
麻宝俗辟支佛发心小，自觉自悟，修行时间短，功德小，得果小 菩萨发心大，不仅自觉自悟，还得佛力加被，修学时间长，功德大，境界高，得果大，帮助的众生多。
麻宝俗辟支佛是佛教中的菩萨之一。辟支佛，也被翻译为辟支迦佛陀或缘觉佛，是佛教中的菩萨果位之一。以下是关于辟支佛的详细解释：辟支佛的含义 辟支佛是佛陀的弟子，他们通过修行达到了一种高级的精神境界。在佛教中，辟支佛代表着通过修行获得特殊智慧和洞察力的存在。他们通常是通过个人的修行努力，达到了超越...
麻宝俗你说的太对啦，辟支佛是缘觉极果。虽称为佛，但那是十法界的佛，还不是一真法界的究竟佛。与真正的佛相比，还有很大的差距呢。
麻宝俗劈支佛是独觉，虽然比阿罗汉高一点，但比起菩萨们的话，差太远了，何况跟圆满佛比的话，但劈支佛不是宇宙中第一个开悟的。宇宙第一个成佛的是普贤王如来， 也就是密宗所说的初始佛，从来不迷之佛。阿弥陀佛
麻宝俗辟支佛，也被称为阿罗汉，是佛教中的修行阶段之一。辟支佛在修行中已经摆脱了痛苦和轮回，获得了涅槃的境界。但是，辟支佛并不能成佛。成佛是指达到佛陀的境界，也就是完全觉悟的状态，超越了一切烦恼和束缚。佛教认为成佛需要通过历经三无漏学以及修行六度，才能最终达到成佛的境界。所以，虽然辟支佛已经...
