刘备病故白帝城，刘禅继位后说了什么，从此蜀国进入诸葛亮时代？

刘备死后，诸葛亮专权到了什么地步，刘禅说了什么道破个中玄机？~

在《三国演义》中诸葛亮演绎了一段不朽传奇，它不仅是贤能之臣，还是忠心之臣，但同时也是个权臣。刘禅作为皇帝，曾经和下属聊天中说过“政归葛氏，祭则寡人"。也充分说明了当时诸葛亮在蜀汉的专权程度之高。

当刘备在白帝城病危时，曾经对诸葛亮说，如果刘禅能够辅佐就尽力辅佐他，如果不能就让诸葛亮就让他自立江山。看似是推心置腹之言，但确实有更深刻的含义，刘备也知道诸葛亮的实力以及刘禅的能力，刘禅昏庸孱弱，要是诸葛亮有篡逆之心，他根本阻止不了诸葛亮。但诸葛亮也是绝顶聪明之人，他立刻就向刘备表达了自己的决心，并表示自己要忠贞不二，继之以死。但刘备仍然安排了李严，赵云等人来保护刘禅，制衡诸葛亮。

刘备死后，诸葛亮便被封为武乡侯，成立了丞相府，看似最高权力中心在刘禅的宫中，但其实最高权力机关却是丞相府。后来诸葛亮又兼职益州牧，这样蜀汉的军政大权都被诸葛亮所掌控。但也是在这期间诸葛亮的治国才能也得到了充分的显露，他励精图治。奖励农耕，闭关息民，恢复了蜀汉的经济。经过多年的休养生息，他再次踏上了北伐曹魏的征途。

刘禅一次在和下属的聊天中说出了诸葛亮掌控军政大权的玄机。他说政归葛氏，祭则寡人。也就是说蜀汉的军政大权都掌握在诸葛亮手中，刘禅作为皇帝也只能发挥礼仪性的功能，出席祭祀祭天等活动而已。由此便可见在刘备死后诸葛亮集大权于一身的程度了。

一、史书记载
1、《三国志》中的白帝城托孤：刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：
章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。“
2、原文
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰："君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。"亮涕泣曰： "臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！"先主又为诏敕后主曰："汝与丞相从事，事之如父。"建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》
3、翻译

注释
笃：（病）重。 病：生病 属：嘱托。 于：在。 以：把。 安：安定。 定：平定 辅：辅佐 事：办事。 无：无论。 为：拟。 敕：命令。 若：如果。 咸：都。 于：由。 竭：竭尽。 效：效仿 节：节操 必：一定 事：侍奉 嗣子：指刘禅。 嗣，继承

译文
章武三年的春天，刘备（上一届的帝王）在永安病情刘备加重，（于是）把诸葛亮从成都召来，把后事嘱咐给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终灭魏灭吴，统一中国。假如继位的皇子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己取而代之吧。”诸葛亮流着泪说：“我一定尽我所能，精忠蜀国，死而后已！”刘备又写诏书命令儿子说：“你与丞相一同处理国事，对待丞相就要如对待父亲一样。”
建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼，和他们结亲，成了友好邻国。
三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上书了《出师表》。
4、历史背景
白帝城托孤电视剧照建安二十四年（219年），刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴吕蒙以白衣计乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，被陆逊击败，刘备兵败退到白帝城。
刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。
5、事件经过

先主病危
《三国演义》中的白帝城托孤：说先主在永安宫，染病不起，渐渐沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭关、张二弟，其病愈深：两目昏诸葛亮花。厌见侍从之人，乃叱退左右，独卧于龙榻之上。忽然阴风骤起，将灯吹摇，灭而复明，只见灯影之下，二人侍立。先主怒曰：“朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来！”叱之不退。先主起而视之，上首乃云长，下首乃翼德也。先主大惊曰：“二弟原来尚在？”云长曰：“臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神。哥哥与兄弟聚会不远矣。”先主扯定大哭。忽然惊觉，二弟不见。即唤从人问之，时正三更。先主叹曰：“朕将不久于人世矣！”遂遣使往成都，请丞相诸葛亮，尚书令李严等，星夜来永安宫，听受遗命。
孔明等与先主次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见帝，留太子刘禅守成都。先主托孤 且说孔明到永安宫，见先主病危，慌忙拜伏于龙榻之下。先主传旨，请孔明坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫，泪流满面。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望！”先主以目遍视，只见马良之弟马谡在傍，先主令且退。谡退出，先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”分付毕，传旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗诏，递与孔明而叹曰：“朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。
凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。
先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命二王同拜孔明。二王拜毕，孔明曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”先主谓众官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以负朕望。”又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”先主又谓众官曰：“卿等众官，朕不能一一分嘱，愿皆自爱。”言毕，驾崩，寿六十三岁。时章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有诗叹曰：“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”

宣读遗诏
先主驾崩，文武官僚，无不哀痛。孔明率众官奉梓宫还成都。太子刘禅出城迎接灵柩，安于正殿之内。举哀行礼毕，开读遗诏。诏曰：“朕初得疾，但下痢；后转生杂病，殆不自济。朕闻人年五十，不称夭寿。今朕年六十有余，死复何恨？但以卿兄弟为念耳。勉之！勉之！勿以恶小为之，勿以善小不为。惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿与丞相从事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求闻达。至嘱！至嘱！”
6、托孤用意

政权问题
战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，当然会想到这三者之间的矛盾和蜀汉政权的巩固问题。

欲擒故纵
“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，刘备既然以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。

明智决定
而另一位重要人物李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。相比较而言，诸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出众能力，但在军事上并没有什么建树的机会，因此刘备很明智地做出了这样的决定： “严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事”。

刘禅说：“政由葛氏，祭则寡人。”如此简短的八个字，也是对于诸葛亮的完全信任和对自己的妄自菲薄。这几个字讲的是，自己管理一些小事情，对于大事情就由诸葛先生去全权管理了，但这并非说是就进入了诸葛亮时代，这个说法是完全不正确的，下面让我在下文详细叙述一下。

首先，在刘备病危的时候，嘱咐诸葛亮要尽心尽力的去辅佐才刚刚十七岁的刘禅，而诸葛亮之后事实证明他也是做到了。对于这个国家和刘禅都是鞠躬尽瘁死而后已的，把刘禅和国家大事当作是比自己还要重要的事情去处理，也可以看得出他对刘备的遗言的重视，对刘备的真心与尊敬和对刘禅的效力。

其次，我们也是都知道有一篇著名的文章叫出师表，这篇表也是完全表明了诸葛亮的决心和真心。在刘备逝世之后，蜀国的一切关于军事政治方面的事情，都是诸葛亮来做的，而刘禅的君王也只是一个名号而已，其实也是很正常的，刘禅这么小，对于很多事情并不是很懂，也是需要诸葛亮来辅佐的。而从这之后，历史就进入了关于诸葛亮的时代，但并不是诸葛亮时代。

最后，综上所述我们可以得知，刘禅对于诸葛亮也是完全信任的，因为他公布说要诸葛亮来执政，其实他也是很清楚自己是并没有那个实力的，而诸葛亮对他一片真心。这是进入了一个全新的时代，但绝不是诸葛亮时代，因为他还不是真正意义上的统治者。

刘备病故白帝城，病逝前托孤给诸葛亮，要诸葛亮辅佐刘禅坐稳蜀汉的江山，保持基业不失。如果刘禅不值得辅佐就取而代之。刘禅继位后说过蜀国“政由葛氏，祭则寡人。”意思是说，蜀国的各种朝政大事均任凭诸葛亮处置，而作为皇帝的我，就管些祭祀天地和先人的礼仪事务，从此蜀国进入了诸葛亮时代。

刘禅继位后只说了8个字，政由葛氏，祭则寡人。虽然这8个字非常简短，但是却充分表达了刘禅对于自己的谦虚和对诸葛亮的信任，他把国家的政治全部交给了诸葛亮来处理，对于诸葛亮来说，这是最大的信任。

刘备刘备病故白帝城刘禅继位后说了什么？由此出国进入诸葛亮是在刘禅机会后说了什么我也不清楚，这个要查看历史书的历史书也是只能是一个记载，也不可能是真实的。

刘备病逝前托孤给诸葛亮，大概意思就是要求诸葛亮辅佐刘禅坐稳蜀汉的大位，保持基业不失。如果刘禅不值得辅佐就取而代之。自此以相父称诸葛亮，一切军政大权皆归，诸葛亮长管。可以说进了诸葛亮说了算的时代吧。

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