广灵剪纸的制作工艺

山西大同广灵剪纸的具体介绍~

广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图、传神的表现力、细腻的刀法、考究的用料与染色、精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，在中国剪纸中占有重要地位。2009年，广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。
广灵剪纸文化底蕴深厚，以刀刻为主，剪裁为辅，阴刻阳镂结合，刀法细腻，深浅色相间，冷暖色调对比，艺术风格鲜明，想象力生动，表现力传神，用料与染色考究，包装制作精细，在世界剪纸艺术长廊中独树一帜。 　　广灵剪纸剪纸是刀刻宣纸、品色点染而成的彩色剪纸，在中国三大剪纸流派中属华北流派，且是华北流派的点睛之作，除具有剪纸艺术共同的特性：写意性、象征性、意象化、创新性、时尚性之外，还具有其独特性： 　　1、虽是剪纸，但制作工具是刀而不是剪。 　　2、制作效率高。用剪刀一次只能剪一层、几层，最多十几层，而刀刻一次就有十几层、几十层，多则可达约80层。 　　3、用色自如，要什么色就可以调什么色、染什么色。颜色可调出五、六十种，而点染一幅作品用色最多可达30余种，因此彩色剪纸可以达到绘画与剪纸的双重效果。 　　4、酒剂的鲜艳水彩可以充分地向下渗透，能达到染上面一张而得到下面数张的染色目的。 　　5、染色时，可以做深色在浅色之上或不同色块之间互不干扰的处理，在酒剂作用下能达到自然的烟染效果。而阴刻的线，在染色中自然成为中断色彩的洇化界限。 　　广灵剪纸在表现题材和表现内容上， 广灵剪纸连年有余
[4]分门别类，品种繁多，主要包括十二生肖、动物、植物、花鸟虫鱼、古装戏剧人物脸谱、民间神话传说、曲艺舞蹈、现代英模人物、自然风光、旅游景观、名胜古迹、劳动生活场景等15大类，2000多个品种。[5]　广灵剪纸每一幅都是精美的艺术品。牡丹的国色天香，梅花的傲然怒放，竹子的孤洁挺立，兰花的幽雅吐香，动物的栩栩如生，人物的形神兼备，山水的自然流淌，自然风光的尽情刻画，历史古迹的有机连贯等等，辅之以考究的着色和精美的装裱，达到了很高的艺术境界。 　　广灵剪纸，美就美在刀法的细腻上。如牡丹花的每一个花瓣、每一片叶子和花蕊都能在艺术家的剪刀下精美地刻画，阴刻阳镂相结合，精美绝伦。还有的辅之以金色勾边，由形似达到神似。如关公图的几幅剪纸，人物和马的神态自然传神，栩栩如生，体现了极高的表现力和艺术性。还有百虎图等，以阳刻的方法展示百虎的形态，线条流畅自然，一剪一刀颇见功夫，构成了工笔画的意境。广灵剪纸突破了民间剪纸的一般性理念，把剪纸与绘画的技巧完美结合；且用料考究，染色鲜艳，深浅色相间，冷暖色调对比，层次分明，有的在写实的基础上多层结合并相融，突破了中国剪纸传统的平面图层，体现了三维立体效果，极大地拓展了剪纸艺术的表现空间，有极高的艺术感染力和观赏性，这一点在人物和景物的刻画上表现突出，可以说把剪纸艺术推向了一个新的层面，展现了剪纸与绘画艺术的完美结合。广灵剪纸还美在构图的生动大气。一般来说，剪一个小的作品并不难，但在五尺、八尺甚至十几米的画卷中完整地展现一幅作品，构图是十分重要的。意在刀先，有了完美的构图并辅之以刀功和精美的着色，使一幅幅作品线条自然，疏密相间，层次分明，刻画入神，染色鲜亮，再加上装裱精美，体现了极高的立体艺术性，如以阴刻为主的百子图就集中体现了传神的表现力和精细的创作。这些作品无一不是立体的花卉美景，传神的人物，动感的山水，它们是完美的艺术，是国画、油画、工笔画与剪纸艺术的精美结合，真可谓“神刀雕得风雷动，妙笔点出彩云飞”，独树一帜。广灵剪纸弘扬了传统文化，形成了文化产业，创出了广灵品牌，被列入联合国人类非物质文化遗产代表名录，体现了至臻的艺术品位、至佳的艺术境界、至上的艺术风格和至高的艺术价值。 　　品味广灵剪纸，欣赏的不仅仅是剪纸，感受到的更是文化搭台、经济唱戏的成功实践。以大市场产业运作的方式进入文化领域，创品牌带动经济发展，有很大的启发意义

山西广灵剪纸，以其鲜艳的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派，奠定了剪纸行业的至尊地位，被誉为"中华民间艺术一绝"，堪称剪纸艺苑一奇葩。
广灵县地处太行山北端，恒山东麓，为山西省东北门户。而广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其色彩鲜明、造型生动的特色深受群众喜爱。2008年，广灵剪纸被列入国家级非物质文化遗产名录。2009年，山西广灵剪纸与河南、陕西等地列入国家级非物质文化遗产名录的剪纸项目联合打包，作为中国剪纸的联合申报项目，顺利通过联合国教科文组织的审批，列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。

广灵剪纸源远流长
寻根发脉，上溯历史，周成王剪桐封虞就是发生在三晋大地上最美的传说。故事告诉我们，成王把桐叶剪成"圭"形赠给弟弟叔虞，并封他为唐王。这个桐叶"圭"就是最早的剪裁艺术品。这一历史故事说明剪纸的起源在初唐在山西。距今已有3000多年的历史。随着历史的变迁，到明代形成了广灵剪纸，成熟期则在清道光年间，一直流传至今。
起初，当地剪纸的主要材料是麻纸，后来用生宣，工具是刀刃为斜形的大小不等的数把刻刀，一次可以刻出30至50张同样图案的作品。据资料记载，在民国年间，当地从事剪纸的人员数量增多，光焦山就有20多家，每年一进腊月，剪纸艺人就糊上亮子（幌子），在临时做的两扇轻便窗子上，把自己所刻制好的窗花分类贴在窗纸上，到集市上叫卖。

如今，在广灵乡间几乎每个百姓都会剪窗花。忙时务弄庄稼，一旦有闲暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪纸作品来。许多年来，当地的百姓每逢中秋节、春节刷房糊新窗纸时，为增添一些喜庆色彩，许多人家都要剪制窗花来装饰窗户，以表达对美好生活的憧憬之情。
广灵染色剪纸，属于剪纸中的 "染色刻纸"类，图案处理以阳刻为主，阴刻为辅，刻制精巧，造型写实，色彩艳丽。一张剪纸的成型要经过设计图样、拨样、熏样或晒样、刻制、剪裁、染色等工序。
刻制时第一步为起画稿。在白纸上起稿时要将画面中线条之间不连接的地方 （如人物的眼、口鼻、眉之间以及人物与景物之间）合理地连接上，接着用墨笔描图，先看预想的剪刻效果如何。经过一番认真修整，剪刻出来的作品才会有较好的效果。如果剪刻技术熟练，也可以不描墨图而直接在画稿上
第二步是把纸张裁好，放在画稿的下面，然后用订书钉或纸捻针线把它固定在一起，放在刻制桌的蜡板上面。刻制时要从画稿的中央部分往外刻，先刻细部，后刻其他地方，如刻人物时先从五官和衣纹刻起，逐渐往外进行，最后剪刻外缘。剪刻完后取下所钉的固定钉子或线，用小镊子慢慢地把作品一张一张地揭开。线条清晰明快、舒展、光滑，绝不允许留下一丝一毫的毛刺、豁口。

在广灵剪纸的发展过程中，第三代传人张民锦、张仲晨兄弟二人功不可没，他们的艺术风格大胆夸张，含蓄幽默，刀法流畅，技艺纯熟，用色考究，画面艳丽，并做到了写真与写意的协调结合，具有鲜明的时代特色和浓郁的生活气息。
如今，以张会堂、张咏堂、张多堂为代表的又一代传人，在继承精华的基础上，继续弘扬广灵剪纸之神韵。目前，广灵剪纸园区已基本形成，以生产广灵剪纸的4个乡镇、9个村、1200余农户为主体，兴办了广灵剪纸职业培训学校和大同市广灵剪纸技工学校，并在国内多个地区设立了展示厅和专营店，打造出一条集研发、生产、展示、销售、人才培养于一体的文化产业链条。
2008年，广灵剪纸文化产业园区被文化部命名为第三批国家文化产业示范基地。2010年广灵剪纸入选商务部、文化部、广电总局、国家新闻出版总署确定的《2009－2010年度国家文化出口重点项目目录》。

广灵染色剪纸属于剪纸中的 “染色刻纸”类，图案处理以阳刻为主，阴刻为辅，刻制精巧、造型写实、色彩艳丽。一张剪纸的成型要经过设计图样、拨样、熏样或晒样、刻制、剪裁、染色等工序。刻制时第一步为起画稿。在白纸上起稿时要将画面中线条之间不连接的地方（如人物的眼、口鼻、眉之间以及人物与景物之间）合理地连接上，接着用墨笔描图，先看预想的剪刻效果如何。这样，经过一番认真修整，剪刻出来的作品才会有较好的效果。如果剪刻技术熟练，也可以不描墨图而直接在画稿上（但要把铅笔单线勾成双线）进行剪刻。第二步是把纸张裁好，放在画稿的下面，然后用订书钉或纸捻针线把它固定在一起，放在刻制桌的蜡板上面。刻制时要从画稿的中央部分往外刻，先刻细部，后刻其他地方，如刻人物时先从五官和衣纹刻起，逐渐往外进行，最后剪刻外缘。剪刻完后取下所钉的固定钉子或线，用小镊子慢慢地把作品一张一张地揭开。线条清晰明快、舒展、光滑，绝不允许留下一丝一毫的毛刺、豁口。在戏剧人物脸谱中，上百根胡须细如蛛丝，排列均匀，一丝不断，并有深线渗透之法。
套色剪纸：套色剪纸是以单色剪纸为轮廓，以各种彩色纸作底衬而成。一般选用黑色或单色剪纸，然后将其面朝下覆盖在色纸的反面，用铅笔在电光色纸上（如用广告色染的各色宣纸上更好）描出所需要部位的轮廓线，并剪好备用，再按需要的部位将色纸块贴在单色剪纸的背面，贴色纸时要注意整洁。
染色剪纸：也就是彩色剪纸，其方法是先用吸水性好的白纸（最好是生宣纸）剪刻，再用广告色渲染（这种染法只能一次染一张）。
广灵剪纸用品色加白酒点染的彩色剪纸，改变了原来红、蓝、黄的单色剪纸，形成了独具特色的地方民间艺术。用品色稍加酒精调和后点色的优点是，一次可染透十几张，而且只向下层渗透，不向四周浸透，待一种色晾干后，再染另一种色，以免串色。经过多年的摸索，民间巧匠点色时在颜料中加入料酒，在调配深色时加入白矾，使窗花的颜色持久保留，在调配较为浅嫩的颜色时，还加入少量冰糖，增加了颜色的亮度。

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广灵剪纸的制作工艺视频