学完了寓言两则我想到了这些寓言故事

学完了寓言两则我想到了这些寓言故事~

《寓言两则》这篇课文蕴含着深刻的道理，它用生动形象的故事告诉我们，学习不能急于求成和心存侥幸。
寓言《揠苗助长》形象地讲述了古时一位种田人急于求成的故事，他每天都巴望自己的庄稼早日成熟收获，为了达到目的，他竟然拔高禾苗帮助庄稼长高，但事与愿违，他的禾苗全死了。我们现在是小学二年级学生，是学习基础知识的关键阶段，在学习上要吸取揠苗助长的教训，千万不能急于求成，想一下子学会很多知识，这样反而肯定会影响今后的学习，最终像故事中的种田人一事无成。一个很简单的例子，如果我们没有学好汉语拼音，又怎么懂生词的读写呢？如果我们没有学会加减计算，又怎么能进行混合运算呢？所以，我们要踏踏实实地把基础知识学好。
寓言《守株待兔》生动地讲述了古代一位种田人心存侥幸，想不劳而获却一无所获的故事。一天，这个种田人偶然地捡到一只撞死的肥兔，之后，他就放下了自己的劳动工具去整天地等待意外收获，然而，他等来的却是自己的田地变成荒芜。这个故事提醒我们，在学习上没有不劳而获，不能心存侥幸，否则必定害了自己。学习哪里有不劳而获的呢？你不学习，知识是不可能自己飞进你脑袋里的。
其实，《寓言两则》的主人公都是想不劳而获，也心存侥幸，但结果都是一事无成。小学二年级是学习基础知识的关键阶段，我们不能心存侥幸，也不能揠苗助长，我们要积极地学习，并且把基础打得扎扎实实。

在这个学期，我们学习了两则寓言故事，一个是《亡羊补牢》，一个是《南辕北辙》。虽然是小故事，却给我们讲述了大道理，我太喜欢了！下面，我就给大家介绍一下吧！
《亡羊补牢》和《南辕北辙》都出自《战国策》。《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。妈妈也常跟我说：“每个人都会犯错，但是犯错并不可怕，可怕的是一错再错，不知改错！”我上学也是一样，要经常反思自己，有错就改，这样就一定会有进步！
《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。（“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。）人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反，也就是“背道而驰”的意思，含有讽刺、批评的意味。我真想跟他说：“快改变方向吧！否则，你会离目的地越来越远的！”
可是，为什么这两个故事叫寓言呢？寓言和我们经常看的童话故事有什么不同呢？寓言：“寓”，寄托；“言”，讲道理。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法，告诉人们一个深刻道理的文学体裁，常带有讽刺和劝戒的性质。寓言和童话既有相似之处，又有区别。相似之处是它们的故事是虚构的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象，都具有教育意义。不同的是，寓言比较短小，语言简练、朴素，重在教训和讽刺，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言，比如“清澈的湖水”能给人以美的享受。
现在，你们懂了吗？我希望我能多学习一些寓言，这样，我就能懂得很多人生的道理了。

(1)《滥竽充数》出于《韩非子·外储说上》，原文是：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”课文是根据这段文字编写的。
(2)《邯郸学步》出自《庄子·秋水》，原文是：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸与(欤)？未得国能，又失其帮行矣，直匍匐而归矣。”课文是根据这段文字编写的。
内容详解
本课是精读课文，包括《滥竽充数》和《邯郸学步》两则寓言。
《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，常叫三百人的乐队一起吹奏给他听。“讲排场”，表现在吹竽的乐队有三百人，而听的人只有齐宣王等极少数人。“三百人一齐吹”，说明乐队声势之大。南郭先生本来不会吹竽，可是他“自称技艺高超”，混进了乐队里，齐宣王给了他很高的待遇。“鼓着腮帮，捂着竽眼儿”表现的是南郭先生装腔作势的样子。齐宣王死后，齐湣王继位，他的爱好与齐宣王不同，他叫每个人单独吹竽给他听，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
这则寓言故事讽刺了没有真本领，混进行家里充数的人。后来作为成语来用，指不好的东西混进好的里面凑数。另外，也常常用来表示自谦。
《邯郸学步》讲的是战国时候，燕国寿陵有一个人到赵国首都邯郸去学走路的故事。
课文先讲燕国寿陵有个人为什么要到邯郸去学走路，原因是他“嫌当地人走路的姿势不好看”。接着又讲他看到邯郸人“走路的姿势十分优雅，很有特点”，就跟在后面学，“一扭一摆”是写他机械模仿别人的动作。然后讲他“彻底忘掉”自己原来的走法，“抬腿、跨步、摆手、扭腰”都机械地模仿邯郸人的姿势，这进一步说明他学习别人，只会机械地模仿。最后讲事情的结果，燕国人的走法没有学会，自己原来的走法全忘了，只好爬着回燕国去。
现在人们把这个故事作为成语用，比喻机械地模仿别人，最后连自己原来会的东西也忘记了。
这两则寓言，都是把深刻的道理寄寓在一个短小的故事之中，具有讽刺意味，给人以启发和教育。

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