《历史事件与时间》水浒传中的柴进是什么?柴进的力量不可小觑!

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你真的了解柴进的水浒传吗?边肖为您提供了详细的相关内容。

很多时候,读水浒传更有趣。为什么越来越有意思?就是因为每一次,思想水平提高后,都有不同的认识,从而产生新的想法!


这篇文章的主角是柴进的一个人,他拿着避死金牌,享受着与国同生的待遇。

前王室的严肃子弟。

很多时候,我看《水浒传》会理所当然地认为,那是一群五大三粗的土匪流氓写的书,以英雄主义的名义为善行的故事而行动。

事实上,五大常见流氓中,官僚、官员、武将甚至前皇族不计其数。

那么这意味着什么呢?

只是代表了那些阶层,那些人对宋朝的失望。书中的英雄出身,凸显的不是他们的勇敢,而是他们的阶级属性。

其中,柴进是最具代表性和影响力的一位。

为什么这么说和他的阶级属性有关。


一个代表过去皇族的家族,一个代表旧贵族的家族,一个代表宋朝皇族合法性的家族。

三个代表理论之后,这样的家族,其实任何朝代都不应该存在。没有哪个朝代像宋朝一样,支持它的前任老大。

那么宋朝为什么要这么做呢?

除了表明自己的仁义道德,目的是维护自己的正当性,进而安抚天下百姓。

因为这三层的递进关系,在《水浒传》这本书里,柴进除了个人形象之外,还有另一层含义!

那就是道德的力量,道德的力量,正统的力量。

谁给的这个权力?

他来自柴进家族,前皇族,他来自赵匡胤,宋朝的开国皇帝,前君主。

在水浒世界里,正是因为柴进的影响,才成就了一个结果。

他当皇帝不重要,造反也不重要,重要的是他的倾向性。如果他完全站在宋江一边,那就代表了一件事。这是基于皇权的合法性和赵匡胤授予的特权,这在当时的宋朝变得无足轻重。


那个宋朝是什么样子的?

简而言之,这是一个失去了道德基础的王朝。他被自己树立的标杆背叛了,鄙视了,甚至厌恶了。

这样的国家还有救吗?

其实就梁山的阶级构成来说,一直都在变化。

第一代首领王上梁山的时候,所有的人都是老百姓,都是活不下去的土匪。他们只能代表普通人。

但在宋江上山、晁盖死后,这样的阶级构成发生了很大的变化。无数体制内走出来的人,在前公务员宋江的带领下,也加入了梁山的队伍。

既有文官,也有武将,甚至还有老贵族。

而他们在梁山,因为宋江的提拔,备受重用,超过了很多可怜的流氓长辈。

在这一排座位上可以看得很清楚。

宋姜钟忠义堂掌管军队,林冲掌管左军,胡琰掌管右军,李颖掌管前军,柴进掌管后军,李俊掌管水军。

五个人中,宋江是老大,坐拥,林冲和胡彦都是武将出身,都是文官。李颖的李俊则出身平民,而柴进是旧贵族的代表。至于其余的,李颖和李俊是一个大家庭的主人,一个是渔民。

好了,课堂清楚了吗?

文官,武将,穷人,大地主,老贵族。

宋朝还有哪些阶层不上梁?

他们都上了梁山证明了什么?

只是一件事,不管你是什么身份,什么阶级在这个腐败的世界里,在这个昏昏沉沉的世界里,没有活路,反而要干。

这就是所谓的群众基础。

他们之所以如此,取决于他们的生活经历,其中有代表性的是前武将杨志和柴进。

杨志,我一直认为他是一个悲剧人物

他的悲剧在于,他生来背负了太多的包袱,但他的生活太艰难了。

一个向往仕途的人,最后落草了,却成了土匪,地位不高。

这个不高。其实从排名可以看出,门童出身,武功高强的杨志,其实是前朝第五将军。面对这样的安排,杨志从不抱怨,反而安于现状。

由此可见,他是多么希望有梁山这个集体接纳他。


那么他经历了什么?

这个锅应该是高俅为首的暴发户背的。

当反派高俅踏着轻快的步伐,得意洋洋地来到帅府寺。他先是狠狠羞辱了王锦,然后陷害林冲,抢了林冲的老婆。从那一刻起,他突破了昔日贵族的信仰。

是啊,一个足球踢得好的人,就成了他们命运的决定者?

谁带来了这悲惨的一天?


答案是大宋皇帝。

林冲和王锦的遭遇,杨志这个名人也不是不知道,但他依然雄心勃勃,满怀希望。他希望用自己的忠诚和武力,在这个腐败暴发户占据时代主流的世界里争取一席之地。

所以,面对高秋的责骂,他还是坚持了下来。

这种坚持的背后是无奈。

祖先的荣耀没有给他任何依靠,运气不好。第一,他送华世刚的时候,把船弄翻了。在最终走马上任的杨志看来,天要塌下来了。为了挽回损失,他不得不打起精神,收拾财务,跑到东京四处奔走,只为了保住工作。

他可以和任何人达成谅解,包括土匪和强盗。

这时候,杨志的心里有了希望。多荣耀啊,公务员。


即使面对劝他留在梁山的王伦,他也不为所动,苦苦哀求。

“多谢头领,只是洒家有个亲戚住在东边。以前的公务给他惹了麻烦,他没有奖励。今天,他想去那里。希望各位领导都把行李还了。如果他们拒绝归还,杨志就会空手而归。

是杨家将的后代,他谦卑地向强盗乞求一些财产和名声吗?

毫不夸张的说,我们的祖先为此感到羞耻,但杨志还是做到了。

好在王伦虽然身手不怎么样,但他懂得“盗亦有道”,并没有扣押杨志的财物。杨志最后去东京买官重置。

充满希望的杨志,悲剧从这里开始。施耐庵还写了一首诗来预言杨志的命运。

无辜的家族史,耻辱会有危机。对不起,奸夫忠君不再真,功成名就不再真。

后来的故事就像这个预言一样悲惨。钱花了,却被高俅喊了出来。

吹出来的时候被流氓欺负。一气之下,他杀了牛二坦,上了法庭。

公务员们,他们渴望的,不是喜欢他,而是不喜欢他,他们不仅不喜欢他,还会杀了他。

对于门当户对的杨志来说,是多么屈辱和残酷的事情。

但这只是发生在杨志一个人身上的事吗?过去有许多教训,哪一个不是王矜霖的情况。


这是一群人的悲剧,一个时代的悲剧。

那时候我们祖先的荣耀就成了负担而不是荣耀,所以直到梁中书把他从罪犯提拔为军官之后,才出现了只有小心翼翼没有英雄气概的杨志。

陈刚是什么?是宋朝失败的象征,失去了荣耀的杨志为自己的生日而努力。

这是集体堕落。他们放弃了祖先的初心,为了名利失去了初心。杨志是活着的行尸走肉。

不管他有没有参加梁山,他都失去了最珍贵的东西。

最后陈刚又被抢了,杨志绝望了。面对制度腐败的传导,在可预见的未来,他还在坐牢,无论愿不愿意,他都不得不选择梁山。

如果命运走投无路,生不如死。

和杨志类似的还有柴进。

一个是门后,一个是皇族后。当然,柴进的出身更高。其实就地位而言,柴进没有被欺负的恐惧,也没有落草的理由。

但是不合理的事情就这么发生了。

柴进的性格是典型的皇族公子。他擅长交朋友和朋友。他家有钱的客人数不胜数,他家有权写一本红铁本。金钱和权力给了他柴进的勇气。

柴进有勇气走天下怕谁?

那时候,柴进刚认识林冲的时候,林冲很郁闷,因为酒店老板不卖他的东西。

最后,听说柴进每次都会给被裴军流放的囚犯买饮料和食物。

那是原话:“如果旅馆里有流浪犯人,你可以让他投我一票,我自己资助他。”

这是多么的霸气,除了霸气,其实还有很深的政治意义!

很简单。你是一个过时的皇室。你对部队这么好的动机是什么?

看柴进对待人才的态度就知道了。

柴进的一个特点就是非常爱惜人才。

林冲一见如故,在地上坐成一排。

见宋江失陷而拜为小姐的“端想杀柴进”也是榜上有名。

这种天赋不仅表现在给予金钱和财产的态度上,还表现在给予保护上。

就像他对宋江说的,就算你犯了十恶不赦的罪,也没有官军敢管我。他们敢管我,敢收留你。

正如我之前所说,它来自于大周朝的皇室,赵匡胤给予的丹书铁卷,它来自于一种道德力量。

(大气的柴进。

当时的柴进是大宋朝无数没有被高俅这样的暴发户欺负过的阶层代表之一。

但是当他们被高俅、童贯这样的暴发户欺负的时候,这个大宋还有道德存在吗?

果然,柴进终于被欺负了。

抢庄之恨,买庄之恨,不屑一顾的骂声深深刺激着柴进。

地位这么高的人,还是保护不了自己和自己想保护的人!

腐败的官僚,溺爱皇权,滋生暴发户。它们应该有多强大?

这正是《水浒传》在描写柴之遭遇时所要表达的。

在制度的腐败和昏厥下,各个阶层都失去了自我保护的能力,这个国家也失去了存在的道德。

也就是说,毁灭是不可避免的。不管洋人侵略不侵略,他都要崩溃。

可惜小说中的宋江从来没有好好利用这样的政治资源,把自己的事业做强做大。反而急于求成,俯首称臣,最后丢了性命。



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