五服的正确说法
来自： 更新日期：早些时候
~
1. 农村传统中的“五服”概念涉及家族九代成员，具体包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙和玄孙。
2. 超出这九代的外族人员通常被认为是“出五服”的人，他们与本家族成员的联系相对较远。
3. “五服”原本指的是五种不同的丧服等级，包括斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。但随着时间的演变，这个术语开始代表五代九代的亲属关系。
4. 在一些地区，如胶东半岛，人们常说“五服之内为亲”，简而言之，“五服”就是指包括五代九代亲属在内的范围。
5. 血缘关系在五代之内的都被视为亲戚，这一概念是以高祖为起点，向下至自己五代为一个完整的圆圈，即所谓的“五服”。
6. 可以形象地理解“五服”为以自己为中心，向外延伸五个同心圆，每个圆代表一种亲疏关系，这五个圆即构成了所谓的“五服”范围。
7. “五服”中的丧服期限有不同的规定，例如，如果父亲去世，母亲或继母去世则服丧三年；如果父亲在世，母亲或丈夫去世则服丧一年，也称作“杖期”。
8. 服丧期间，如果是为伯叔父母、兄弟或已婚女性为父母服丧，孙子孙女为祖父母服丧，均为期一年，但不执杖。
9. 为曾祖父母服丧则为期三个月。在不同的历史时期，“五服”制度已有明确规定，如商周时期，男子在服丧时会戴丧冠，女子则使用桐丧髻，并伴有绖带和绳履等丧葬服饰。
五服的正确说法视频
相关评论：17331691131：五服是什么?
厉唯姬民间所说的五服，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人...
17331691131：正确的五服是几代人?
厉唯姬农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。中国五服介绍：在中国，同姓同宗之人，按血脉传承的顺序，也是有亲疏之别的。大家常说，...
17331691131：五服的正确说法
厉唯姬五服的正确说法如下：1、五服本身又是一个词义十分复杂的词。它可以作为计量单位。作为计量单位用的时候，王畿之外，每五百里为一服。由近及远，分别称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。同时，五服也可以指礼仪中的吉服和凶服。吉服之五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士五等之服装样式。而凶服之五服...
17331691131：农村五服是怎样算的
厉唯姬农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。农村常说的“五服”是用来区分辈分直系血统、旁系血统，“出五服”就属于同宗同族，但...
17331691131：正确的五服是几代人?
厉唯姬疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
17331691131：五服的正确说法
厉唯姬5. 血缘关系在五代之内的都被视为亲戚，这一概念是以高祖为起点，向下至自己五代为一个完整的圆圈，即所谓的“五服”。6. 可以形象地理解“五服”为以自己为中心，向外延伸五个同心圆，每个圆代表一种亲疏关系，这五个圆即构成了所谓的“五服”范围。7. “五服”中的丧服期限有不同的规定，例如...
17331691131：传统观念中五服是什么意思,为什么会有“亲不过五服”的说法?
厉唯姬1. 斩衰：为最亲近的亲属，如父母、子女，所服丧期为三年，使用的布料极为粗糙。2. 齐衰：为较亲近的亲属，如兄弟姐妹、祖父母、孙子女，根据具体情况，丧期从一年到三年不等。3. 大功：为稍远的亲属，如堂兄弟姐妹等，服丧期为九个月。4. 小功：为更远的亲属，如表兄弟姐妹等，服丧期为五个...
17331691131：五服是什么?
厉唯姬出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。五服，是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个...
17331691131：民间出“五服”的说法是怎么回事 “五服”是指什么呢
厉唯姬五服”。“服”是指服事天子之意。五百里为一服，《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”我们通常说的“五服”是指出丧的5种不同服饰。封建社会按父亲的血缘关系来区分辈分和长幼，以父宗为重。自高祖、曾祖、祖父、...
17331691131：五服是指哪五服
厉唯姬4、谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。最新界说 农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
2. 超出这九代的外族人员通常被认为是“出五服”的人，他们与本家族成员的联系相对较远。
3. “五服”原本指的是五种不同的丧服等级，包括斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。但随着时间的演变，这个术语开始代表五代九代的亲属关系。
4. 在一些地区，如胶东半岛，人们常说“五服之内为亲”，简而言之，“五服”就是指包括五代九代亲属在内的范围。
5. 血缘关系在五代之内的都被视为亲戚，这一概念是以高祖为起点，向下至自己五代为一个完整的圆圈，即所谓的“五服”。
6. 可以形象地理解“五服”为以自己为中心，向外延伸五个同心圆，每个圆代表一种亲疏关系，这五个圆即构成了所谓的“五服”范围。
7. “五服”中的丧服期限有不同的规定，例如，如果父亲去世，母亲或继母去世则服丧三年；如果父亲在世，母亲或丈夫去世则服丧一年，也称作“杖期”。
8. 服丧期间，如果是为伯叔父母、兄弟或已婚女性为父母服丧，孙子孙女为祖父母服丧，均为期一年，但不执杖。
9. 为曾祖父母服丧则为期三个月。在不同的历史时期，“五服”制度已有明确规定，如商周时期，男子在服丧时会戴丧冠，女子则使用桐丧髻，并伴有绖带和绳履等丧葬服饰。
五服的正确说法视频
相关评论：
厉唯姬民间所说的五服，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人...
厉唯姬农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。中国五服介绍：在中国，同姓同宗之人，按血脉传承的顺序，也是有亲疏之别的。大家常说，...
厉唯姬五服的正确说法如下：1、五服本身又是一个词义十分复杂的词。它可以作为计量单位。作为计量单位用的时候，王畿之外，每五百里为一服。由近及远，分别称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。同时，五服也可以指礼仪中的吉服和凶服。吉服之五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士五等之服装样式。而凶服之五服...
厉唯姬农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。农村常说的“五服”是用来区分辈分直系血统、旁系血统，“出五服”就属于同宗同族，但...
厉唯姬疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
厉唯姬5. 血缘关系在五代之内的都被视为亲戚，这一概念是以高祖为起点，向下至自己五代为一个完整的圆圈，即所谓的“五服”。6. 可以形象地理解“五服”为以自己为中心，向外延伸五个同心圆，每个圆代表一种亲疏关系，这五个圆即构成了所谓的“五服”范围。7. “五服”中的丧服期限有不同的规定，例如...
厉唯姬1. 斩衰：为最亲近的亲属，如父母、子女，所服丧期为三年，使用的布料极为粗糙。2. 齐衰：为较亲近的亲属，如兄弟姐妹、祖父母、孙子女，根据具体情况，丧期从一年到三年不等。3. 大功：为稍远的亲属，如堂兄弟姐妹等，服丧期为九个月。4. 小功：为更远的亲属，如表兄弟姐妹等，服丧期为五个...
厉唯姬出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。五服，是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个...
厉唯姬五服”。“服”是指服事天子之意。五百里为一服，《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”我们通常说的“五服”是指出丧的5种不同服饰。封建社会按父亲的血缘关系来区分辈分和长幼，以父宗为重。自高祖、曾祖、祖父、...
厉唯姬4、谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。最新界说 农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
