“故人不独亲其亲，不独子其子”中的两个“亲”字和“子”是词性什么？
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故人不独亲其亲，不独子其子。
第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，“亲人”之意。第一个“子”是动词,表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，“儿子”之意。
简而言之，人不应该仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。这反映了社会的博爱精神。
《礼记·礼运篇》中提到：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说强调人们不应该仅仅以自己的亲人和子女作为关注焦点，而是要关注所有人的福祉。
这一理念要求人们在年老时有人照顾，以安享晚年；在年轻时，社会提供条件来发挥个人的作用；让年幼的孩子在社会的爱护下健康成长；对鳏寡孤独的老人和有疾病残疾的人，也要提供必要的照顾和支持。
这虽然是一个理想的社会状态，但也是对社会道德的基本要求，体现了儒家社会伦理的主张。这一观点鼓励人们超越个人界限，关注社会的整体福祉，体现了社会的博爱精神。
“故人不独亲其亲，不独子其子”中的两个“亲”字和“子”是词性什么？视频
相关评论：17047048508：翻译“故人不独亲其亲,不独子其子”
廖阙骅结论是，"故人不独亲其亲，不独子其子"这句话强调了博爱精神在社会关系中的重要性。根据《礼记·礼运篇》的记载，人们不应仅限于将亲人和子女作为关注的焦点，而是要关注整个社会的福祉。理想状态下，老年人应得到妥善的养老，壮年人能在社会中发挥价值，儿童能得到健康成长，而鳏寡孤独和有疾患的人...
17047048508：故人不独亲其亲不独子其子这句名句的出处是什么?
廖阙骅这句名句的出处是《孟子·万章章句上》。解释如下：该句来自儒家经典著作《孟子》中的《万章章句上》。其整体意思是，人们不仅仅应该爱护自己的亲人，不仅仅应该疼爱自己的子女。这是孟子所强调的儒家思想中的仁爱观念，即要超越血缘和家庭的局限，对社会上的每一个人都持有爱心和同情心。在孟子看来，这种...
17047048508：翻译“故人不独亲其亲,不独子其子”
廖阙骅换句话说，我们应该在全社会范围内推广爱和关心他人的价值观，建立一个更美好的社会。从更深一层的意义上说，这种爱和关心的延伸体现了人性的升华和社会的和谐进步。人们不仅应该爱自己的亲人，也应该关爱其他需要关爱的人，这是一种社会责任和道德要求。因此，“故人不独亲其亲，不独子其子”，体现了...
17047048508：“故人不独亲其亲”出自哪儿?全文什么意思?
廖阙骅文章中的关键观点来自古代儒家经典《礼记》，具体出自西汉礼学家戴圣编写的《礼记·礼运》中的散文《大道之行也》。这篇文章旨在阐述儒家理想中的“大同”社会，其核心思想是倡导人们超越家庭亲情的局限，实现普遍的仁爱和互助。"故人不独亲其亲，不独子其子"这句话表明，人们应该关心并照顾所有需要帮助的...
17047048508：故人不独亲其亲,不独子其子翻译
廖阙骅因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，
17047048508："人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
廖阙骅语出《礼记·礼运篇》。“大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
17047048508：故人不独亲其亲,不独子其子,是什么意思呢?
廖阙骅1.故人不独亲其亲 〔亲〕动词作意动用法，以……为亲，奉养。2.不独子其子 〔子〕名词作意动用法，以...为子，抚养。⒊使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，壮年人。⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。6.故外户而不闭（外）名词作动词，...
17047048508："人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
廖阙骅详情请查看视频回答
17047048508：故人不独亲其亲,不独子其子的独是什么意思
廖阙骅独，这里是唯独、仅仅的意思。所以，人们不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女...（体现社会的博爱精神）句子出自《礼记》：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女...
17047048508：不独子其子 中两个“子”各是什么意思?
廖阙骅不独子其子中两个“子”的意思：第一个子：以……子。第二个子：孩子。不独子其子。不单抚育自己的子女。1、出处 出自先秦《礼记》。2、原文 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。3、释义 所以人们不单...
第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，“亲人”之意。第一个“子”是动词,表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，“儿子”之意。
简而言之，人不应该仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。这反映了社会的博爱精神。
《礼记·礼运篇》中提到：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说强调人们不应该仅仅以自己的亲人和子女作为关注焦点，而是要关注所有人的福祉。
这一理念要求人们在年老时有人照顾，以安享晚年；在年轻时，社会提供条件来发挥个人的作用；让年幼的孩子在社会的爱护下健康成长；对鳏寡孤独的老人和有疾病残疾的人，也要提供必要的照顾和支持。
这虽然是一个理想的社会状态，但也是对社会道德的基本要求，体现了儒家社会伦理的主张。这一观点鼓励人们超越个人界限，关注社会的整体福祉，体现了社会的博爱精神。
“故人不独亲其亲，不独子其子”中的两个“亲”字和“子”是词性什么？视频
相关评论：
廖阙骅结论是，"故人不独亲其亲，不独子其子"这句话强调了博爱精神在社会关系中的重要性。根据《礼记·礼运篇》的记载，人们不应仅限于将亲人和子女作为关注的焦点，而是要关注整个社会的福祉。理想状态下，老年人应得到妥善的养老，壮年人能在社会中发挥价值，儿童能得到健康成长，而鳏寡孤独和有疾患的人...
廖阙骅这句名句的出处是《孟子·万章章句上》。解释如下：该句来自儒家经典著作《孟子》中的《万章章句上》。其整体意思是，人们不仅仅应该爱护自己的亲人，不仅仅应该疼爱自己的子女。这是孟子所强调的儒家思想中的仁爱观念，即要超越血缘和家庭的局限，对社会上的每一个人都持有爱心和同情心。在孟子看来，这种...
廖阙骅换句话说，我们应该在全社会范围内推广爱和关心他人的价值观，建立一个更美好的社会。从更深一层的意义上说，这种爱和关心的延伸体现了人性的升华和社会的和谐进步。人们不仅应该爱自己的亲人，也应该关爱其他需要关爱的人，这是一种社会责任和道德要求。因此，“故人不独亲其亲，不独子其子”，体现了...
廖阙骅文章中的关键观点来自古代儒家经典《礼记》，具体出自西汉礼学家戴圣编写的《礼记·礼运》中的散文《大道之行也》。这篇文章旨在阐述儒家理想中的“大同”社会，其核心思想是倡导人们超越家庭亲情的局限，实现普遍的仁爱和互助。"故人不独亲其亲，不独子其子"这句话表明，人们应该关心并照顾所有需要帮助的...
廖阙骅因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，
廖阙骅语出《礼记·礼运篇》。“大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
廖阙骅1.故人不独亲其亲 〔亲〕动词作意动用法，以……为亲，奉养。2.不独子其子 〔子〕名词作意动用法，以...为子，抚养。⒊使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，壮年人。⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。6.故外户而不闭（外）名词作动词，...
廖阙骅详情请查看视频回答
廖阙骅独，这里是唯独、仅仅的意思。所以，人们不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女...（体现社会的博爱精神）句子出自《礼记》：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女...
廖阙骅不独子其子中两个“子”的意思：第一个子：以……子。第二个子：孩子。不独子其子。不单抚育自己的子女。1、出处 出自先秦《礼记》。2、原文 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。3、释义 所以人们不单...
