反排苗族木鼓舞文化遗产

木鼓舞，源自西南苗族、彝族和佤族的民间舞蹈，是通过敲击木鼓起舞并进行祭祀的活动。木鼓通常是由自然生长的树木截取并凿空内部制成。在大型的族群祭祀活动中，木鼓舞作为一部分，木鼓被视为族群的象征。这类活动充满了强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，是原始文化的鲜明特征。

反排苗族木鼓舞，是贵州省台江县苗族群众喜爱的一种民间舞蹈，主要分为反排木鼓舞和施洞、革东木鼓舞两大种类，其中反排木鼓舞影响较大。它起源于贵州台江县城东南方26公里处的反排村，全村362户，1500余人为苗族。据传说，反排木鼓的起源与古代兄妹跟从鸟虫学会跳舞有关。自古以来，反排木鼓舞在反排村世代传承。

反排苗寨位于中国贵州省台江县城东南，东经108o24ˊ，北纬26o31ˊ，距县城二十六公里。全寨有362户，1500余人，均为苗族。反排苗寨的民族文化资源丰富，至今仍保持以反排木鼓舞为主要文化特征的苗族文化生态圈。寨内有松岔由斗牛坪作为民族节日的斗牛场地，林荫障天、云雾缭绕的“起鼓山”是祭鼓节举行起鼓仪式的圣地，离寨约一公里的悬崖石洞是历届祭祖放置单鼓的地方。

反排木鼓舞是一个祭祀性舞蹈，源自祭鼓节，历史悠久，起源于原始图腾信仰和万物有灵的宗教意识。反排苗寨的反排木鼓舞已有四十五辈人，一千多年的历史，由五个鼓点章节组成，包括“牛高抖”、“牛扎厦”、“厦地福”、“高抖大”、“扎厦耨”五个舞种。由于与苗族祭鼓节相伴相生，反排木鼓舞是祭鼓节重要的活动环节。

反排苗族木鼓舞不仅丰富了反排村的民族文化资源，保存了以反排木鼓舞为主要文化特征的苗族文化生态圈，也是苗族社会过去、现在和未来的重要文化纽带。国家对非物质文化遗产的保护极为重视，2006年5月20日，反排苗族木鼓舞被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

反排苗族木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。