心里对佛教想问既问题
来自：补身 更新日期：早些时候
~
如果问：为什么要有梯子；梯子存在有什么意义，这是合适的发问。因为梯子是由木匠有目的地设计、制造。 水向下流、云随风而飘浮，都是自然的现象，与任何意志无关。佛教认为娑婆世界与众生的存在也是一样，都是依条件而有起（缘起）的自然现象而已，并没有创造者或主宰制造、管理这一切。因此，以”为什么要有”、”有什么意义”，都不是恰当的发问，因为这些问题的前设本身就不正确。 没有人”要”众生修佛学佛，佛陀也没有”要”跟他学习。佛陀只是发现、并完全地经历了一条出世、解脱之道。而他乐意教导众生走这条圣道，亦欣喜众生走这条圣道，与他一样达到苦的止息－学佛的尽头。
点解要有娑婆世界? 自业感果。 娑婆世界有咩意义? 叶公好龙。 点解要有众生? 需要演员。 众生存在有咩意义? 需要演戏。 点解要众生修佛? 出离梦境。 修佛有没有尽头? 无始无终。 主宰世界的是谁? 妄想执著。 还是世界根本没有主宰? 缘生缘灭。 假设所有众生都成了佛后最终怎样? 本无众生。 这一切代表什么? 本无甚么。 我们为何会存在?? 由妄想生。
根本佛教圣典(1)==破命定与神创邪见 根本佛教圣典(4)==祭祀无法解脱==自己为主人==金雨==要句 .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=6&page=1 靠祭祀与祈祷而得救的宗教是不了义不究竟
别浪费宝贵的生命(时间) .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=10 神教中最高的创造神，所有的宗教行，都不能解决生死（世间）的苦迫 天国不是永生 佛陀从未许诺任何恩赐，保证信他的，死后会上天堂得永生。 佛陀未曾恐吓不信我者下地狱。 佛陀不曾说我是神或创造天地 佛陀从未承诺未来给予任何美好的东西，除了众生净化自已心意。 即使净化自己，也要依靠我们自己，但为什么我仍想皈依 ？ 通过他，我知道为什么会受苦。 通过他，我知道我的缺失在那里。 通过他，我知道我的毛病可医治。 通过他，我知道为何我老会轮回生老病死无明。 通过他，我知道业力真谛，我不再责怪不幸。 通过他我明白四圣谛，明智的无条件学会慈爱众生。 在这生老病死无穷无明回轮生活中，那怕有无数的免费天堂在等我， 我誓愿尽此生追求那无生老病死的境界 .myblog.yahoo/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=786&l=f&fid=1
娑婆世界有咩意义? 就是娑婆世界的众生有共同的业力，所以共同形成娑婆世界，来让共业能互相酬偿。白话就是有欠有还。 点解要有众生?众生存在有咩意义? 这只能说就是这样，没得说。 点解要众生修佛?修佛有没有尽头? 因为这宇宙的最高境界就是成佛，所以大家最后就是修成佛，成佛以后要度众生，所以会一直继续度众生，没有尽头。 要有尽头就必须修解脱道，就是声闻缘觉，成就阿罗汉辟支佛，就入涅槃，不再往生。 主宰世界的是谁?还是世界根本没有主宰? 没有，所以是各自努力。当然，如您学佛，会得到佛菩萨的加持。
心里对佛教想问既问题没有脑袋没有思想便可以没有"点解"
烦什么?
心里对佛教想问既问题视频
相关评论：18583072555：心里对佛菩萨起恶念,我越不想这样,越控制不住,都不敢看佛像
邵卓莫如剑佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何杀？”此中显示文殊菩萨以智能通达空性。法师开示:会在心中生起对佛不敬的恶念,这可以说是一种业障,但更贴切的说法,这是因为您的内心熏习了太多的恶念种子所致。楞严经有提到:「使我们造种种的恶业、流转于生死之中的根本就是我们的六根:「眼耳...
18583072555：平时是不是心中会有一些佛教不好的念头甚至会有些嗔恨心该怎么办?_百...
邵卓莫因此,对那些佛菩萨化现的高僧大德,名声应该是有一定的利益,但普通人得到名声之后,很容易毁坏戒律和善根,对自己确实没有利益可言。有些人仍会想:“尽管名声对今生来世的意义不大,但可以让我特别快乐,听到别人的赞叹,我心里乐滋滋的,快乐的心情无法言表,所以我要追求名声。”作者对此回答道:若只贪图一时的安乐,...
18583072555：我对佛教因果报应的教义感到很困惑,想请高人来指导一下。
邵卓莫各个宗教流传至今都有他的道理,先不说别的做为一个正确的宗教,他首先都是通过各种手段树立人的是非善恶观,有助于他所处的那个地方政治稳定和社会和谐,所以我们都应该尊重,至于部分宗教在部分地方因各种原因造成不和谐的问题,那么我们也只能说这个宗教不适合在那罢了)阿弥陀佛,希望我的拙见能帮助您 ...
18583072555：我一直对宗教特别是佛教无欲无求的境界很向往,请问该怎样研习?
邵卓莫一切的学问皆从恭敬中获得。只是向往是不够的。如果你想在佛教中获益，你需要培养对佛、法、僧三宝的信心，去找个戒律清净的出家人来做授予三皈依的仪式，虽是仪式，但不同于世间的其他仪式。是有十方佛、法、僧三宝见证你对三宝升起信心，并发愿学习佛法的。成为一个佛弟子。有了这样的信心，对于...
18583072555：我想信佛,但对佛教的认识很少,有没有哪位能引导一下我?谢谢.
邵卓莫我觉得“我想信佛”这句话就有问题。在确定自己的信仰之前，要对你感兴趣的信仰有所了解，并确定是否能说服你去相信。在这之后，我相信不存在什么想或不想的问题，你被一种信仰感召后，就会坚定地在那条路上走下去。祝你成功。
18583072555：...关于佛教的回答,觉得很有道理,所以有几个问题想问您。
邵卓莫而阿弥陀佛接引的条件就是要求要发菩提心（即想去、愿意去的心），一向专念阿弥陀佛名号。除此以外，教你念别的什么咒什么经的，那都不是净土法门。补充1点：关于信佛的问题。信佛也分为迷信、正信、真信三种。不懂道理，人家说了你就信是迷信。了解道理了信了，但是还不能做到就叫做正信。既...
18583072555：想问修佛的人几个问题
邵卓莫此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。...
18583072555：心中常想佛,佛能感应到吗?对人有帮助吗
邵卓莫阿弥陀佛，，是法界藏身，，无处不在，，，念佛，佛即闻之，，拜佛，，佛即见之。
18583072555：对于佛教的种种质疑
邵卓莫网友您好，事实上对佛教的质疑是好事，不了解佛教却枉自说东道西的，只能让自己离佛教越来越远。完整地回答您的问题很难，这涉及到对佛教的整体理解，所以，我们只能说个大概。佛教在佛陀涅槃后（也就是释迦摩尼死亡）发生了很大变化，人们根据自己的理解创造出很多佛教思想，比如烧香磕头求佛庇佑等等。这...
18583072555：对佛教有些恐惧怎么办。
邵卓莫如果你不明白怎么观察杂念，你可以站在高楼的窗边，观察楼下街道的车水马龙，车流人流其实与杂念很相似，这样你会逐渐学会观察杂念，观察自己的内心就是佛教禅修的入门了，以后你可以去找一些僧人，更深入的学习打坐。而你所说的佛教不允许结婚之类的问题，是你对佛教的误解。佛教有很多戒律，这些戒律有...
点解要有娑婆世界? 自业感果。 娑婆世界有咩意义? 叶公好龙。 点解要有众生? 需要演员。 众生存在有咩意义? 需要演戏。 点解要众生修佛? 出离梦境。 修佛有没有尽头? 无始无终。 主宰世界的是谁? 妄想执著。 还是世界根本没有主宰? 缘生缘灭。 假设所有众生都成了佛后最终怎样? 本无众生。 这一切代表什么? 本无甚么。 我们为何会存在?? 由妄想生。
根本佛教圣典(1)==破命定与神创邪见 根本佛教圣典(4)==祭祀无法解脱==自己为主人==金雨==要句 .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=6&page=1 靠祭祀与祈祷而得救的宗教是不了义不究竟
别浪费宝贵的生命(时间) .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=10 神教中最高的创造神，所有的宗教行，都不能解决生死（世间）的苦迫 天国不是永生 佛陀从未许诺任何恩赐，保证信他的，死后会上天堂得永生。 佛陀未曾恐吓不信我者下地狱。 佛陀不曾说我是神或创造天地 佛陀从未承诺未来给予任何美好的东西，除了众生净化自已心意。 即使净化自己，也要依靠我们自己，但为什么我仍想皈依 ？ 通过他，我知道为什么会受苦。 通过他，我知道我的缺失在那里。 通过他，我知道我的毛病可医治。 通过他，我知道为何我老会轮回生老病死无明。 通过他，我知道业力真谛，我不再责怪不幸。 通过他我明白四圣谛，明智的无条件学会慈爱众生。 在这生老病死无穷无明回轮生活中，那怕有无数的免费天堂在等我， 我誓愿尽此生追求那无生老病死的境界 .myblog.yahoo/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=786&l=f&fid=1
娑婆世界有咩意义? 就是娑婆世界的众生有共同的业力，所以共同形成娑婆世界，来让共业能互相酬偿。白话就是有欠有还。 点解要有众生?众生存在有咩意义? 这只能说就是这样，没得说。 点解要众生修佛?修佛有没有尽头? 因为这宇宙的最高境界就是成佛，所以大家最后就是修成佛，成佛以后要度众生，所以会一直继续度众生，没有尽头。 要有尽头就必须修解脱道，就是声闻缘觉，成就阿罗汉辟支佛，就入涅槃，不再往生。 主宰世界的是谁?还是世界根本没有主宰? 没有，所以是各自努力。当然，如您学佛，会得到佛菩萨的加持。
心里对佛教想问既问题没有脑袋没有思想便可以没有"点解"
烦什么?
心里对佛教想问既问题视频
相关评论：
邵卓莫如剑佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何杀？”此中显示文殊菩萨以智能通达空性。法师开示:会在心中生起对佛不敬的恶念,这可以说是一种业障,但更贴切的说法,这是因为您的内心熏习了太多的恶念种子所致。楞严经有提到:「使我们造种种的恶业、流转于生死之中的根本就是我们的六根:「眼耳...
邵卓莫因此,对那些佛菩萨化现的高僧大德,名声应该是有一定的利益,但普通人得到名声之后,很容易毁坏戒律和善根,对自己确实没有利益可言。有些人仍会想:“尽管名声对今生来世的意义不大,但可以让我特别快乐,听到别人的赞叹,我心里乐滋滋的,快乐的心情无法言表,所以我要追求名声。”作者对此回答道:若只贪图一时的安乐,...
邵卓莫各个宗教流传至今都有他的道理,先不说别的做为一个正确的宗教,他首先都是通过各种手段树立人的是非善恶观,有助于他所处的那个地方政治稳定和社会和谐,所以我们都应该尊重,至于部分宗教在部分地方因各种原因造成不和谐的问题,那么我们也只能说这个宗教不适合在那罢了)阿弥陀佛,希望我的拙见能帮助您 ...
邵卓莫一切的学问皆从恭敬中获得。只是向往是不够的。如果你想在佛教中获益，你需要培养对佛、法、僧三宝的信心，去找个戒律清净的出家人来做授予三皈依的仪式，虽是仪式，但不同于世间的其他仪式。是有十方佛、法、僧三宝见证你对三宝升起信心，并发愿学习佛法的。成为一个佛弟子。有了这样的信心，对于...
邵卓莫我觉得“我想信佛”这句话就有问题。在确定自己的信仰之前，要对你感兴趣的信仰有所了解，并确定是否能说服你去相信。在这之后，我相信不存在什么想或不想的问题，你被一种信仰感召后，就会坚定地在那条路上走下去。祝你成功。
邵卓莫而阿弥陀佛接引的条件就是要求要发菩提心（即想去、愿意去的心），一向专念阿弥陀佛名号。除此以外，教你念别的什么咒什么经的，那都不是净土法门。补充1点：关于信佛的问题。信佛也分为迷信、正信、真信三种。不懂道理，人家说了你就信是迷信。了解道理了信了，但是还不能做到就叫做正信。既...
邵卓莫此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。...
邵卓莫阿弥陀佛，，是法界藏身，，无处不在，，，念佛，佛即闻之，，拜佛，，佛即见之。
邵卓莫网友您好，事实上对佛教的质疑是好事，不了解佛教却枉自说东道西的，只能让自己离佛教越来越远。完整地回答您的问题很难，这涉及到对佛教的整体理解，所以，我们只能说个大概。佛教在佛陀涅槃后（也就是释迦摩尼死亡）发生了很大变化，人们根据自己的理解创造出很多佛教思想，比如烧香磕头求佛庇佑等等。这...
邵卓莫如果你不明白怎么观察杂念，你可以站在高楼的窗边，观察楼下街道的车水马龙，车流人流其实与杂念很相似，这样你会逐渐学会观察杂念，观察自己的内心就是佛教禅修的入门了，以后你可以去找一些僧人，更深入的学习打坐。而你所说的佛教不允许结婚之类的问题，是你对佛教的误解。佛教有很多戒律，这些戒律有...
