西游记里面的孙悟空真的存在吗,还有那些怪力乱神,到底有没有的呢,如果没有的话为什么会流传这么久。

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有哪些比较好看的古典文学~

 1、《山海经》,总而言之这是一部奇书,里面记载了各种各样奇奇怪怪的事物和事情。因为它和楚辞是为数不多的保留了大量神话的典籍。所以强烈推荐,夸父、精卫、刑天这些故事都是出自于此。推荐袁珂的《山海经校注》。

  2、《神仙传》、《列仙传》。《列仙传》,旧题刘向撰。《列仙传》之作者,学界争论颇多。《神仙传》:作者题为葛洪。这两本书,记载了很多早期的神仙故事。今天人门所普遍了解的神仙故事,主要来自于各种俗传的民间信仰和影视剧。其实它们已经在历史过程中演化了很久,和起初的神仙故事有很大出入。比如说对待成仙一事的态度,如何修仙等等。有一个合编本:邱鹤亭注译:《列仙传注译•神仙传注译》,北京:中国社会科学出版社。

  3、《世说新语》,简直不要夸太多。魏晋本来就是个很好玩的时代,那群高冷士人的言行,甩今日男女文青何止十二条街。聊引一则:


诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:‘何不言“葛王”,而言“王葛”?’令曰:‘譬言“驴马”,不言“马驴”,驴宁胜马邪?


  4、《语林》。很多报刊的言论汇总的栏目就叫语林,可见影响之深远。我说的是裴启的《语林》。当年谢安同志曾经对这本书下过封杀令,说它记载不实。但是对于我这种追(re)求(ai)真(ba)相(gua)的人来说,就是喜欢这种嘛。但是很可惜——它没了!!!不过还好,有一个辑本。周楞伽辑注,《裴启语林》。


  5、《小说》,没错,这本书名字就叫小说。作者是殷芸。这本书有意思的地方在于,之前的小说很强烈的都在模仿史传——自然就是记载历史咯。全是真人真事自然不如胡编乱造 的好看嘛。比如这个:


孔子去卫适陈,途中见二女采桑。子曰:“南枝窈窕北枝长。”答曰:“夫子游陈必绝粮。九曲明珠穿不得,着来问我采桑娘。”夫子至陈,大夫发兵围之,令穿九曲珠,乃释其厄。夫子不能,使回、赐返问之。其家谬言女出外,以一瓜献二子。子贡曰:“瓜,子在内也。”女乃出,语曰:“用蜜涂蛛,丝将系蚁,蚁将系丝,如不肯过,用烟熏之。”孔子依其言,乃能穿之。于是绝粮七日。
  貌似很多故事中都有这个桥段是吧,给明珠穿线,机智的主人公用蚂蚁把线给传过去了。法治社会我们必须强调专利权的保护,任何借用这个方法的都要给这位采桑女授权费!很不幸,这本书也亡佚了。但是不要怕,有辑本。鲁迅、余嘉锡都辑过。要阅读的话,周楞伽辑注《殷芸小说》。


  6、唐传奇。唐传奇是我最爱的小说体式啦。一来是因为大部分传奇文用的是雅言,但不晦涩,读起来很舒服。二来是唐代人想象力的丰富程度,几乎无出其右,很多故事都活灵活现,各种想象出人意表。比如说能把匕首藏在脑袋里的聂隐娘,孙悟空的原型无支祁。还有虬髯客、霍小玉、龙女和柳毅等等等,都是非常好玩的故事。鲁迅有个《唐宋传奇集》,我不知道有没有单行本。宋传奇那一部分可以忽略不看,有趣指数为负。


先这么多,择日再补。

————2.16夜补。

  7、《容斋随笔》,洪迈。我刚刚读到第三卷。算是包罗万象吧。有评点历史的。有乡里旧闻的。有民间传说故事的。引用两则:


襄阳有隋《处士罗君墓志》日:’“君讳靖,字礼,襄阳广昌人。高祖长卿,齐
饶州刺史。曾祖弘智,梁殿中将军。祖养、父靖,学优不仕,有名当代。”碑字画
劲惜,类褚河南。然父子皆名靖,为不可晓。拓跋魏安同父名屈,同之长子亦名
屈,祖孙同名,胡人无足言者,但罗君不应尔也。

  这个是讲父子同名这种怪事的。


成都有唐《平南蛮碑》,开元十九年剑南节度副大使张敬忠所立。时南蛮大酋长染浪州刺史杨盛颠为边患明皇遣内常侍高守信为南道招慰处置使以讨之,拔其九城、事新旧《唐书》及野史皆不载:肃宗以鱼朝恩为观军容处置使,宪宗用吐突承璀为招讨使。议者讥其以中人主兵柄,不知明皇用守信盖有以启之也裴光庭萧嵩时为相,无足责者。杨晖苗裔,至今犹连‘晟’字云。
  这个是讲中官参与执掌军机的。

  其实还有一些很黄很暴力的。比如天竺的一些传闻,貌似在古代士人心中,天竺简直就是一片神奇的土地,产的一些东西都奇奇怪怪的。。。我就不引用了。我看的这个版本奇差,是我六块五一斤买回来的旧书里面的,所以如有兴趣,自己找个正经的本子比较靠谱。
  另外洪迈还有一本《夷坚志》,我只看过其中一点点,记得有篇貌似叫《刘元八郎》,和明清小说几无二致,因为未曾通读,仅列此处。

8、在唐人雅言小说之后,《金瓶梅》《红楼梦》之前,大致金元时期,纯粹的小说似乎没什么特别好玩的。但是如果说是叙事文学的话,好玩的就不少啦。主要是杂剧和散曲。尤其是散曲!!!
不少散曲往往都是讲了一个短小的故事,而且多是情爱之事,也可以看做是叙事诗一类的玩意。但是那个蒙古人因为没有受过我大中原的教化,所以比较野蛮,不对,是开放。打情骂俏的手段简直让我叹为观止。连带我华夏人民也跟着张扬起来。所以呢,元人散曲整个来看,许多惊人之论。比如说这个《吊屈原》:

楚怀王,忠臣跳人汨罗江。
离骚读罢空惆怅,日月同光。
伤心来笑一场,笑你个三闾强。
为甚不身心放。
沧浪污你,你污沧浪。

9、到了元末明初往后,那些好玩的小说我们差不多都熟知啦。《西游记》《金瓶梅》,三言二拍,剪灯三话,等等等等。不赘述

10、《幽梦影》,张潮。我实在不知道这个该不该列进来。但是实在太好玩了。我曾经数过,大多数每则都不超过140字,如果搁在新浪那儿,又要多好几个段子手。张潮和他的几个好朋友没事喝喝酒,谈谈玄,挖空心思写段子,妙语无数。


为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。

上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。

古人以冬为三余。予谓当以夏为三余——晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午
睡者,应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。"洵不诬也。

11、《子不语》,差点把这个给忘了。你看看这名字,子不语,后面必然就是怪力乱神的东东。一闻就知道很有意思的样子。看看里面故事的名字就忍不住想看,什么骷髅吹气,鬼着衣受网。还有一些萌系指数爆表的故事,比如赵大将军刺皮脸怪,不知道为什么我总是想起蓝皮鼠和大脸猫。。。袁枚写的。


  最后自然祭出迅哥儿力作《古小说钩沉》,我曾经在另外一个回答鲁迅的学术造诣怎么样? - 沈轲的回答中力挺他是第一流的学者,就是因为有这样的力作。今人给这本书挑刺,除了说他编排略微不合理之外,似乎再难找到问题。这是鲜花。这本书主要是搜罗中古之前的那些“小说”。难度之大,不足为外人道也。古人其实特别好玩,从这本书中可以管窥一二。比如说第一篇貌似就是青史子,里面有一段说,太子出生时哇的一声哭出来了,太史就在边上拿个乐器吹一下,然后说声中某律。啧啧,你看看,果然不同凡响(此处取此词的本意),嚎一嗓子都声中某律了。后面还有《笑林》这种几乎就是今天的笑话集嘛。八星八钻力荐。


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中国古典文学普及读物 古代散文选注 北京师范学院中文系古典文学教研室
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中国古典文学普及读物 古代短篇小说选注 王泽君 常思春
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古典名著普及文库 西游记 吴承恩
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古典名著普及文库 孟浩然集 孟浩然
古典名著普及文库 王右丞集 王维
古典名著普及文库 李太白集 李白
古典名著普及文库 喻世明言 冯梦龙
古典名著普及文库 醒世恒言 冯梦龙
古典名著普及文库 警世通言 冯梦龙
古典名著普及文库 楚辞章句 朱熹 王逸
古典名著普及文库 诗集传 朱熹 王逸
古典名著普及文库 初刻二刻 拍案惊奇 凌蒙初
古典名著普及文库 明史 一至六册 [清] 张廷玉。

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御
弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
●第十四回 心猿归正 六贼无踪
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参
万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪
八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
行至一山,悟空听说有妖,撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成虫的悟空一一听知,当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心
银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山,使悟空脱身。悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱,反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉,锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦,乘机逃出,再潜入洞,偷得葫芦
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入, 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内,窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
来到一座破寺,师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡,悟空以月为喻,为其点明“见佛空易,返故田亦易”之理,唐僧解悟,满心欢喜。八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死, 道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
母后和太子经过对证,确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井,得国王尸身,背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王,假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣骑来浸国王年,以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的
兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关
行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。

是假的,不存在, 孙悟空是书里的人物,怪力乱神是古代人想象以及祈祷才出来的,流传这么久是因为西游记这本书很有名,很受那个年代的人欢迎。

原型有很多种说法。流传久不是因为存在,而是因为故事好听。

真实中是没有的,是小说。但是唐僧是有的。小说中的每个人物都有不同性格,作者深刻刻画。来反映现实。

那你说僵尸有木有?想当年香港电影大小僵尸满天飞啊

如果有世界上就不会有战争了


西游记里面的孙悟空真的存在吗,还有那些怪力乱神,到底有没有的呢,如果没有的话为什么会流传这么久。视频

相关评论:
  • 13387858790《西游记》中的人物孙悟空,历史上有真实存在过吗?
    秦刮虽孙悟空以其聪明才智、顽皮狡猾和强大的力量而闻名,他保护唐僧西天取经,一路上与各种妖魔鬼怪进行斗争。历史上并没有确凿的证据表明孙悟空这个人物在现实世界中真实存在过。《西游记》作为一部文学作品,融合了中国古代的神话、民间传说、宗教故事和作者的想象,成为了中国乃至世界文学宝库中的经典之作。

  • 13387858790孙悟空真的存在吗
    秦刮虽现实中并不存在。孙悟空是中国古代小说《西游记》中的虚构人物,不存在于现实生活中。虽然《西游记》是一部非常著名的文学作品,但其中的人物和情节都是作者吴承恩根据传说和想象创作的,不是历史上真实存在的。孙悟空这个人物真的存在过,他的传记和事迹应该会被史书所记载,但实际上并没有这样的记录。

  • 13387858790孙悟空真的存在吗?
    秦刮虽不存在,是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。性格特点 孙悟空是一个敢于反抗传统、...

  • 13387858790孙悟空到底存在吗?
    秦刮虽不存在,孙悟空是根据神话改编出来的人物。孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。一天仙石迸裂,产一石卵,...

  • 13387858790历史上真有孙悟空这个人吗?他真的是石头缝里蹦出来的吗?
    秦刮虽其实在真正的历史上,唐僧西天取经的故事还是有的,但是只是唐僧一个人一路上历经了一些艰难险阻达到了外国,然后取得了一定的经文才回来的。也就是说其实历史上根本就没有孙悟空这个人物,孙悟空只是西游记里杜撰出来的一个人物,但是我们都知道在西游记里孙悟空扮演着非常重要的角色。也就是说孙悟空其实...

  • 13387858790孙悟空真的存在吗?
    秦刮虽孙悟空并不是真的存在,他是《西游记》中虚构的灵魂人物。孙悟空是《西游记》的主人公之一,其鲜明的形象给读者留下了深刻的印象。孙悟空是只勇敢的猴子,这是无可非议的。保护唐三藏西去的途中,很多困难、面对很多的妖魔鬼怪都是孙悟空一马当先去解决的,他靠着他无敌的如意金箍棒和七十二变为唐僧...

  • 13387858790孙悟空真的存在吗?
    秦刮虽1. 孙悟空是中国神话传说中的著名人物,而非真实存在的历史个体。2. 他以聪明、活泼、忠诚和正义闻名,是民间文化中的象征,代表了智慧与勇气。3. 孙悟空的故事起源于唐代,至明清时期更为丰富,明代出现了《西游记》这样的集大成作品。4. 在民间传说中,孙悟空被尊为神明,体现了中国人对他的敬仰。

  • 13387858790《西游记》孙悟空真的存在吗?
    秦刮虽《西游记》孙悟空不是真实存在的,但是有可参照的人物。《西游记》中的孙悟空是吴承恩杜撰的一个神话角色,但是据悉孙悟空在历史上或许真有原型。对于孙悟空的原型,一种是鲁迅先生在《中国小说史略》中提到,是根据唐人李公佐小说中的怪兽淮涡水神无支祁为原型的中国人,一种是胡适先生的观点,在印度最...

  • 13387858790孙悟空是真实存在的吗
    秦刮虽因为《西游记》中有许多历史事件和人物都被引用或描述过,孙悟空作为一个形象也同样可能是从历史上的某位人物形象中演化而来的。最后,要理性对待孙悟空这个形象的存在。虽然他是一个文学形象,但是人们对他的爱戴和认可,也足以代表他在读者心中的真实存在。

  • 13387858790孙悟空到底存在吗?
    秦刮虽孙悟空是中国古典文学名著《西游记》中的虚构人物,并非真实存在的历史或神话人物。《西游记》是由明代作家吴承恩编著的神魔小说,讲述了唐僧师徒四人取经的传奇故事。孙悟空,又称齐天大圣,是唐僧的大徒弟,以其神通广大和调皮捣蛋的性格特点深受读者喜爱。在小说中,孙悟空自称为“美猴王”,诞生于花果山...

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