谁有纳兰词啊？带注释的那种，传我一份。200分

谁有纳兰词全集啊？？？？？？？要带解释的，最好有作者当时的心境之类的~

我有，太多了，打不下，给我你的邮箱

中华书局《饮水词笺校》应该是现在市面上最好的。

不过我当年买的第一本是北京出版社的《纳兰词笺注》，有作者赏析的好像。还有上海古籍出的《纳兰词笺注》，这两本书用的底本不同。

君姓纳腊氏[3].其先据有叶赫之地[4],所谓北关者也[5].父今大学士、宫傅公[6];母一品夫人,觉罗氏[7].君初名成德,字容若,后避东宫嫌名,改名性德[8].以今年乙丑五月晦卒[9].卒而朝之士大夫及四方知名之士避于京师者,皆为君叹息泣下.其哀君者,无问识不识,而与君不相闻者,常十之六七.然皆以当今失君为可惜,则君之贤之才可知矣.君年十八九联举礼部,当康熙之癸丑岁[10].未几也,予与相见于其座主东海阁学公邸,而是时君自分齿少,不愿仕,退而学经读史,旁治诗歌古文词[11].又三年,对策则大工[12].时皆谓当得上第,而今上重器君,不欲出之外廷,置名二甲,久之,授三等侍卫,再迁至一等[13].……

作者简介：李晓峰(1965-),男,河北承德人,承德民族师专学报编缉部主任,副主编.
作者单位：李晓峰（承德民族师专,学报编辑部,河北,承德,06700）
李文浦（承德民族师专,老干部科,河北,承德,067000）

参考文献：

〔1〕姜宸英:字西溟,又字湛园.生于明崇祯十一年戊寅(1638),卒于清康熙三十八年己卯(1699).浙江慈溪人.擅词章,工书画.生性疏放,时人识为"狷狂"(孤高洁身,狂放不羁)者,且屡试不第.后被人举荐修<明史>,年七十方成进士.又以主持顺天乡试案,被牵连而死狱中.姜与纳兰性德唱和较多,长纳兰十七岁,可谓忘年之交.<清史稿·文苑>有传,作品有<苇间诗集>、<湛园未定稿>、<湛园藏稿>等.
〔2〕纳腊君墓表:见于今人赵秀亭、冯统一<饮水词笺注>之附录.据笺注者按:"姜宸英撰<纳腊君墓表>,<通志堂集>失收,本文内容又极为重要,故附录于此.本文见于光绪勿自欺斋刊<姜先生全集>卷十八.据编者冯保燮、王定祥云,系自姜氏手稿移录."
〔3〕纳腊氏:据<清史稿·文苑>纳兰性德本传作纳喇氏.徐乾学等为纳兰性德所撰<墓志铭>、<神道碑>等均作纳兰氏.也有作那拉氏或那兰氏者.
〔4〕叶赫:地名.今吉林省梨树县境内.
〔5〕北关:纳兰先世明末为海西女真强大部族之一.以沿叶赫河(今仍名,属吉林省梨树县)居住而得名,称为叶赫部.因居镇北关之北,与内地贸易,皆取道此关,故明人又名叶赫部为"北关".
〔6〕宫傅:太子太傅的略称.纳兰性德之父明珠于康熙十六年(1677)七月由吏部尚书晋武英殿大学士;康熙二十一年(1682)十一月加赠太子太傅.
〔7〕觉罗氏:纳兰性德的母亲爱新觉罗氏,生于崇德二年(1637),终年五十八岁.是努尔哈赤第十二子英王阿济格正妃第五女.顺治八年(1651)由孝庄皇太后作伐,归明珠.
〔8〕成德:纳兰性德原名.典出<易经·乾>"君子以成德为行."时康熙之皇二子允扔小名保成.康熙十四年(1675)十二月十三日皇二子保成立为太子.纳兰成德为避太子嫌名,改名性德,典出<礼记·中庸>:"诚者,非自成而已也,所以成物也.成己,仁也;成物,智也,性之德也."又<易经·系辞>:"一阴一阳之为道,继之者善也,成之者性也."康熙十五年(1676)初,皇太子更名为允扔.据同年三月<进士题名录>,纳兰性德榜名,已作成德,不再避讳了.
〔9〕乙丑五月晦:即康熙二十四年(1685)五月三十日.纳兰性德于康熙二十五年(1686)安葬京郊皂荚屯(今北京市海淀区上庄乡上庄村).
〔10〕联举礼部:指参加礼部主持的进士考试.癸丑:即康熙十二年(1673)三月,以寒疾,未能参加廷对.
〔11〕座主东海阁学公:指徐乾学.座主,也称座师,即科考的主考官或总裁官.东海,徐乾学之别号.阁学公,纳兰逝世时,徐乾学已为内阁学士兼礼部侍郎.自分齿少:自以为年岁小.齿,在此作年龄解.
〔12〕对策:自汉以来考试取士,以政事、经义等设问并写在简策上,让应考者对答,叫作对策.<汉书·萧望之传>:"望之以射策甲科为郎."颜师古注:"……对策者,显问以政事经义,令各对之,而观其文辞,定高下也."据徐乾学<纳兰君墓志铭>云:"三年而学大成,岁丙辰(康熙十五年),应殿试,条陈凯切,书法遒逸,读卷执事各官咸叹异焉.名在二甲,赐进士出身."
〔13〕侍卫:官名,担任皇帝的侍从护卫,清代有御前侍卫、前清门侍卫,以及一、二、三等侍卫.徐乾学<纳兰君墓志铭>:"未几,太傅入秉钧,容若选授三等侍卫,出入扈从,服劳惟谨.上眷注异于他侍卫.久之,晋二等,寻晋一等."
〔14〕自上所巡幸句:叙述纳兰扈从康熙巡幸各地情形.西苑,南海子:即北京的三海(北海、中海、南海).以在紫禁城西,故名.清代为御苑.沙河:地名.今属河北省,清代属顺德府所辖.见<嘉庆一统志·顺德府>.医巫闾山:山名.在辽宁省北镇县西,人呼为广宁山,主峰为望海山.为阴山山脉的分支.清代皇帝经常巡幸或遣官员至此山北镇庙行礼.乌喇:亦作兀喇.在今吉林省吉林市北松花江东岸.清代在这里造船,治水军以防沙俄,故又称船厂.<康熙起居注>载:"康熙二十一年三月十二日庚申,圣祖巡行乌喇地方……圣祖四月初八日,还自乌喇."泰岱:即泰山.泰山,又名岱宗,故称泰岱.古称东岳,五岳之一.主峰在山东省泰安市北.古代帝王常在泰山举行封禅大典.<康熙起居注>:"康熙二十三年十月十日壬寅方午,圣祖登岱.是日,圣祖驻跸泰山顶上."阙里:即孔子故里.在山东曲阜城内的阙里街,因有两石阙,故名.此处借指曲阜孔庙.吴会:地名.唐代以后,多称平江(苏州)为吴会.而纳兰性德(渌水亭杂识)云:"吴会,世多称平江为吴会,意为东南一都会也,自唐以来如此.今郡中有吴会亭,府治前有吴会坊,皆承其误.按史、汉等书所载,皆以吴会为吴越."左橐鞬右橐笔:鞬为盛弓之器,橐为盛箭之器,橐鞬,这里指佩带弓箭.橐笔,古代书史小吏,手持囊橐,插笔于头颈,侍立于帝王大臣左右,以备随时记事,称持囊簪笔,简称橐笔.此句指纳兰以文武才扈从康熙皇帝左右.
〔15〕宿将:老将.此句赞纳兰射技,百发百中,如军中老将.
〔16〕委属:付给.这里指赏赐.
〔17〕觇梭龙羌:觇(chan),窥视,此处指暗中侦察.羌,此处泛指北方少数民族.梭龙,又作唆龙,疑即索伦,我国东北地区少数民族名.即鄂温克族.明以前称为通古斯、雅库特,清代称为索伦.明末清初对我国东北地区的索伦、达斡尔、鄂伦春等族总称为索伦部.梭龙羌,徐乾学<纳兰君墓志铭>称之为"梭龙诸羌".
〔18〕间行:从小道、近道隐秘而行.
〔19〕要领:腰领,喻事物的重点、关键、主要情况.
〔20〕奚囊:唐李商隐<李贺小传>:"每旦日出,与诸公游,恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得.即书投囊中."后因称诗囊为奚囊.
〔21〕萧闲冲淡:清幽暇逸,平和淡泊.此处指纳兰诗的意境、风格.唐人之旨:旨,意义,意思.这里指纳兰诗歌继承了唐诗的优良传统.韩英<纳兰君神道碑铭>:"著诗若干卷,有开天丰格."董纳<诔词>:"诗则拾遗王孟之间."
〔22〕长短句:词的形式的特点之一,词句十之八九长短不齐,因而宋人把词称作"长短句".秦观词集叫<淮海居士长短句>,辛弃疾词集叫<稼轩长短句>.
〔23〕澌灭:尽,绝.
〔24〕滥觞:原意指江河发源之处水极少,只能浮起酒杯.后以指事物的起源.此句纳兰指出填词始于唐代.自南渡以后弗论:南渡,指南宋,此句言纳兰不喜南宋词.徐乾学<纳兰君墓志铭>:"好观北宋之作,不喜南渡诸家."
〔25〕晏氏父子:即晏殊、晏几道.晏殊(991-1055),字同叔,临川(今江西抚州)人.北宋词人.其词承袭晚唐五代遗风,"和婉而明丽,为北宋倚声家初祖"(冯煦<六十一家词选·例言>),有<珠玉集>.晏几道(约1030-约1106),字叔原,号小山,临川人.其词"秀气胜韵,得之天然"(宋王灼(碧鸡漫志)卷二),与其父晏殊齐名,世称"二晏".有<小山词>.周、秦:即周邦彦、秦观.周邦彦(1056-1121),字美成,自号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人.北宋词人.精于音律,能自度曲.其词浑厚和雅,缜密典丽,在语言运用、篇章组织诸方面有独到之处,被奉为"词家正宗"(戈载<宋七家词选序>).有<清真集>.秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,号邗沟居士,学者称淮海先生,扬州高邮(今属江苏)人.与黄庭坚、晁补之、张耒同游苏轼之门,人称"苏门四学士".其词情韵兼胜,风调柔媚,曲折幽深.被奉为"词家正音"(胡薇元<岁寒居词话>).有<淮海居士长短句>.
〔26〕花间草堂:旧时文人避世隐居多名所居为草堂,相沿成习.如杜甫有浣花草堂,自居易有庐山草堂.花间草堂建于康熙十七年,是年七月,葬卢氏于皂荚屯,纳兰取号"楞枷山人".又<花间集>、<草堂集>为词集名,纳兰名其茅庐为花间草堂,表明了他对词的偏爱.张一民先生<"界外"杂识>书中有<纳兰"花间草堂"考>一文可参看.
〔27〕天巧:自然的技巧.
〔28〕从驾:驾,总称帝王车乘.从驾,跟从皇帝的车乘.<后汉书·郭宪传>:"从驾南郊."
〔29〕班马事:班,班固;马,司马相如.班马事,指诗文之事.
〔30〕锐甚:言志向特别坚决,如锋刃之锐利向前.
〔31〕万寿节:指康熙皇帝诞辰日,即顺治十一年(1654)三月十八日.康熙登上皇位后,每年进行纪念,称为万寿节.应制:犹应诏.旧指奉皇帝之命而写作诗文.如唐上官昭容<驾幸三会寺应制>诗.
〔32〕量移:唐宋时,被贬谪远方的人臣,遇赦酌情移近安置,称为量移.后多称迁职为量移.虽误但仍习用.
〔33〕天年:自然的寿数.假:借用.徐乾学<纳兰君墓志铭>:"天不假之年."
〔34〕居闲句:此句言纳兰平时处事、交友之原则.素:平素,往常.缜密:细心谨慎,严密.徐乾学<纳兰君墓志铭>:"……而上有指挥,未尝不在侧,无几微毫发过,性周防,不与外庭一事……."又云:"达官贵人相接如平常,而结分义输情愫率单寒羁孤诧傺困郁守志不肯悦俗之士,其翕热趋和者辄谢弗为通……."
〔35〕不偶:偶,同辈,徒辈之类.不偶,与人不相合.嫉时愤俗:痛恶愤恨世俗不平之事.
〔36〕门阀:指祖先建立功勋者之家世.即名门贵室.
〔37〕罢吏:罢,音疲(Pi).疲困、软弱的卒吏.
〔38〕退食:退朝而进食.一说减膳.
〔39〕天闲:皇帝养马的地方.清代宫廷养马归上驷院.上驷院职官为兼管大臣.下设左右二司.左司掌查验马驼饲养滋生之事;右司掌俸饷.紫禁城内外及南苑有马厩十七处.除此之外在延庆、古北口等处亦有皇家马厩.
〔40〕放浪山水:放荡不羁,寄情于山水.跌宕:放佚不羁.
〔41〕怒然:忧思的样子.怒音ni.
〔42〕刻时:限时.韩菼<纳兰君神道碑铭>:"时上日遣中官侍卫及御医问所苦,命以其状日再三极."
〔43〕款书:归顺的文书.
〔44〕奉使功:指觇梭龙之功.韩菼<纳兰君神道碑铭>:"康熙二十一年秋,奉使觇唆龙羌.道险远,君间行疾抵其界,劳苦万状,卒得其要领还报.后唆龙输款而君已殁.上时出关,遣宫使拊其几筵,哭而告之,重悯其劳也."
〔45〕赙恤之典:丧事、葬仪.溢常格;超出通常规格.
〔46〕<侧帽>、<饮水>:纳兰词集名.康熙十五年(1676)丙辰秋冬刊刻<侧帽词>.<周书·独孤信传>:"在秦州,尝因猎,日暮,驰马入城,其帽微侧.诘旦,而吏人有戴帽者,咸慕信而侧帽焉."侧帽,是洒脱不羁的装束,纳兰因以为词集之名.后改为<饮水词>,刊于康熙十七年(1678)戊午三月.<礼记·檀弓下>:"啜菽饮水,尽其欢,斯渭之孝."清沈初<西清笔记·纪名迹>:"其诗有‘人到心间饮水甜,之句,余甚爱之."关于<饮水词>得名,尚有纳兰好友张纯修刻康熙三十年刻<饮水诗词集>序所云:"此卷得之梁汾手授,其诗超逸,词之隽婉,世共知之.而其所以为诗词者,依然容若自言:如鱼饮水,冷暖自知而已."可资参考.
〔47〕道丽:刚健秀丽.得晋人法;得到晋人的法度.晋人,指王羲之等书法家.特别是王羲之所书<兰亭序>对纳兰书法有一定影响.徐乾学<纳兰君墓志铭>云:"其书法摹褚河南临本楔帖,间出入于黄庭内景径."
〔48〕卢氏:纳兰性德夫人,广东总督卢兴祖之女.生于顺治十四年(1657)十月五日,康熙十三年(1674)与纳兰性德成婚,婚后二人感情甚深,分娩期间染病,死于康熙十六年(1677)五月三十日,翌年七月二十八日下葬皂荚屯.可参阅叶舒崇<纳腊室卢氏墓志铭>.
〔49〕官氏:即瓜尔佳氏.康熙十九年(1680),纳兰性德继娶官氏.官氏祖父图赖,父内大臣颇尔普.
〔50〕阁学:指徐乾学.顾舍人:指顾贞观(1637-1714),初名华文,字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,江苏无锡人.纳兰性德挚友."所作<弹指词>,声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云."(<清史列传·文苑传(一)>)康熙三年(1664)春,奉特旨考选中书,授内秘书院中书舍人.行述:亦作<行状>.是顾贞观为纳兰性德所撰之履历、事迹.记述死者世系、籍贯、生卒年月和生平概略.
〔51〕副室:纳兰性德妾,当指颜氏,纳兰性德长子福格之生母.参阅<福格神道碑>.一是指沈宛.
〔52〕生子二人,女子一人;见<觉罗氏墓志铭>:"子男三:富格,富尔敦,富森.女数人."为是.
〔53〕福哥:即富格.生平事迹见赵殿最撰<神道碑>.次某:指富尔敦,康熙三十九年(1700)进士.

纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【注释】
人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿

<正>“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬日月”、“黄河落日圆”。此种境界可谓千古壮观。求之于词,则纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”,《如梦令》之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之。

“明月照积雪”①、“大江流日夜”②、“中天悬日 月”③、“黄河落日圆”④。此种境界可谓千古壮观。求 之于词,则纳兰容若塞上之作,如《长相思》⑤之“夜深 千帐灯”,《如梦令》③之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲 坠”差近之。 注释 ①见谢灵运《岁暮》诗,,原诗如下: 殷优不能寐,苦此夜难颓。明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物,年逝觉已摧。 ②见谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》,原诗如下: 大江流日夜,客心悲未央。徒念关山近,终知反路长。秋河曙耿耿,寒诸夜苍苍。引领见京室,宫雉正相望。金波丽鹤鹊,玉绳低建章。

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