辩论--生活中应不应该节俭（我是反方）
(1)引言
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。
人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？
我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。
(2)事实论据
周恩来胸前的纪念章
周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。
莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
爱因斯坦谈人生
爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”
爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”
他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。
(3)理论论据
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
《革命烈士书信·徐玮〈遗书〉》
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
汉·司马迁《报任安书》
不畏义死，不荣幸生。
《宋史·王信传》
长寿，不是为了赖活着。
臧克家《迎春辞》
生有益于人，死不害于人。
《礼记·檀弓上》
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
《孟子·告子上》
在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。
陈望道《关于恋爱》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
鲁迅《空谈》
埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。
《革命烈士诗抄·黄治峰诗》
惟独革命家，无论他生或死，都给大家以幸福。
鲁迅《黄花节的杂感》
“浮生如梦”的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少。
瞿秋白《杂文》
焚毁着自己的身体，当后来者光明的火炬。
石评梅《爆竹声中的除夕》
图生存而太卑怯，结果就得死亡。
鲁迅《北京通信》
委曲求全的苟活决不是真正的生。
郭沫若《战声》
人生的道路布满了荆棘，我所知的唯一办法是从荆棘中迅速通过。对自己的不幸想得越多，危害越大。
[法]伏尔泰
我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。
[捷]伏契克
人最宝贵的是生命。生命人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
[英]莎士比亚《一报还一报》
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
[俄]列夫·托尔斯泰《初期回忆》
要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追寻能使自己值得献出生命的某个东西。
[日]武者小路实笃《人生论》
在这人世间死去并不困难，创造生活可要困难得多。
[前苏联]马雅可夫斯基《致谢而盖·叶赛宁》
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手造成的。
[俄]屠格涅夫《罗亭》
人生易逝，惟其事业有时得以董诸永久。
[前苏联]高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
[前苏联]奥斯特洛夫斯基
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？
[英]莎士比亚《哈姆雷特》
1.成人的监护并不是干涉生活
一辆汽车马上就要撞到几岁的孩子
父母扑了上去
你能说父母干涉了孩子的生活吗
法律上 道德上 都标明了父母有照顾孩子的权利和义务
这不是干涉
要呈清这一点
2.孩子需要独立 因为父母不会陪孩子一辈子
所以父母应该学会适当放手
这种适当放手 是适当的 而不是完全
3.孩子虽然未成年 但是也有自己的隐私
在有些国家 父母不能触犯孩子的隐私权
4.孩子有他自己的空间 可以让他自己支配
这样也可以锻炼孩子的能力
http://zhidao.baidu.com/question/79002046.html
这是辩论中能用到的套话
希望能帮到你 祝你们成功
我想可以从一下几个方面立论：
1.中国是发展中国家，要通过消费来拉动内需，促进经济增长
2.不应该节俭并不代表挥霍，这点一定要说明
3.不应该节俭就是提倡合理的消费观，而不是做个像葛朗台一样的守财奴
想到的就这些，希望对你有帮助。
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相关评论：
卜泊寿答：在物质充足的的年代提倡适当节俭，但也不反对少许浪费 表面上看，节俭是为了不浪费，但是实际反映的是社会物质的匮乏还是购买能力的普遍低下？或者二者都有？
卜泊寿答：如果一味的强调节俭，那社会只会止步不前。在现实生活中，不是在任何时候节俭就是最好的。在必要时候，不需要装作十分的节俭，该怎么用就怎么用，如果过分节俭反而成为一种吝啬，会让人很反感。所以我反对节俭。
卜泊寿答：2.不应该节俭并不代表挥霍，这点一定要说明 3.不应该节俭就是提倡合理的消费观，而不是做个像葛朗台一样的守财奴 想到的就这些，希望对你有帮助。
卜泊寿答：太节俭会让人不懂得享受生活，钱可以丰富我们的生活，提高我们的生活质量。
卜泊寿答：不该!节俭是美德!这一点我承认!但是,过分的节俭,会显得你很小气,自私!不利于培养好的用钱习惯!走上社会,有钱不会用!倒不如没钱!现在提倡,人性型的社会!何为人性?就是快乐!就是反对以前的旧思想!该花钱时,要会花!对方辩友请注意,不节俭!不代表乱花,糟蹋钱!而是合理的,不吝啬!
卜泊寿答：要明白，省钱不是唯一的目的，而挣钱才是王道。作为年轻人更应该想着如何去赚钱，而不是怎样去省钱。省来的钱，也不够自己花，相反学会花钱，就能够学会赚钱。当自己有能力赚到自己花掉的所有钱的时候，自己就迈出了成功的第一步。因为我们是年轻人，所以我们应该更加有创新思想，而不是总是拥有着陈旧...
卜泊寿答：节俭 (1)引言 人类社会总是不断发展,物质生活也日益丰富,人们的生活方式和消费观念也在不断变化,这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾,讲节俭就是要珍惜人类有限资源和人类自身的劳动成果,就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。 (2)事实论据 毛泽东的节俭生活 电视纪录片《毛泽东》有这样一个...
卜泊寿答：这是个“伪命题”，本身就是不正确的。我不明白，你们的辩论为什么要挑这么一个题目？毛主席曾经说过：“贪污和浪费是最大的犯罪”；当前我国积极倡导的“科学发展观”和“可持续发展战略”都是强调“节约”的必要性；无论从基本国情还是从社会现状来看，都应当主张“勤俭节约”，避免“铺张浪费”。
卜泊寿答：1、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。2、克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。3、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。4、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，...
卜泊寿答：其他回答 应该节俭,重要是中学生本人要培养良好的习惯,该花的钱花,不该花的不花。尤其是家庭条件不好的父母,不应条件的满足孩子的要求。 湖净大侠 | 发布于2012-10-07 举报| 评论 1 1 为您推荐: 反对节俭辩论会正方 为什么要节俭 该不该节俭 关于节俭的辩论赛正方 节俭辩论会反方资料 节俭的...
