红花会和天地会有关系吗

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红花会和天地会有什么区别~

天地会、红花会的相同点:都有相同革命宗旨和目标,反清复明。下面具体介绍一下区别:
1、通俗的说法是,红花会是金大侠杜撰出来的,天地会在现实中存在……红花会管事的成为“当家的”,共十五个当家的;天地会分成前五房五堂,后五房五堂,管事的被称为“香主”;
2、“红花”与“天地会”,其实渊源甚深。雍正 12年7月25日,由陈近南主香,在红花亭同盟结义,此后洪门便以“红花亭”为兄弟出身之地,以“结盟日”为兄弟诞生之日。直到民国,洪门开香堂,大香堂中仍有“红花亭”的设置;
3、红花会的十四位英豪企图策反清帝弘历,恢复汉官威仪,这是《书剑》故事之主干;多重间谍韦小宝游走于两派之间,见证并参与了以“反清复明”为志的天地会与康熙政权之间的斗争,此为《鹿鼎》传奇框架。《书剑》中,红花会是当时乾隆年间的第一大江湖组织;在《鹿鼎》中的第一大帮会则是天地会;
4、金庸在1969年撰写《鹿鼎记》时,对天地会的历史、规则如数家珍,自由出入于历史与虚构之间,游刃有余,挥洒自如。但1955年写作的《书剑恩仇录》 是他的第一部武侠小说,此前他也从未写过任何形式的小说作品,虽说艺高心雄,怕也有些惴惴不安,心中无底。

扩展资料:
红花会,金庸小说《书剑恩仇录》和《飞狐外传》中的一个反清团体,其领袖是总舵主陈家洛,清朝大臣陈世倌之子,和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。红花会创建于清朝雍正年间,创始人红花老祖本姓朱,乃为救天下苍生而建。
红花会创建于清朝雍正年间,创始人红花老祖本姓朱,乃为救天下苍生而建。【此处说法是缘自骆冰重伤昏迷,为同属红花会的余鱼同轻薄,骆冰醒转,高声喝问:“红花老祖姓甚么?”余鱼同只得答道:”红花老祖本姓朱,为救苍生下凡来。”骆冰又问:“众兄弟敬的是甚么?”余鱼同道:“一敬桃园结义刘关张,二敬瓦岗寨上众儿郎,三敬水泊梁山一百零八将。” 】
参考资料:红花会-百度百科

红花会人物简介 红花会创始人:为密,传为:朱姓人士红花会第一任总舵主:于万亭红花会第二任总舵主:陈家洛 红花会二当家:无尘道长 红花会三当家:赵半山 红花会四当家:文泰来 其余当家:常赫志、常伯志、徐天宏、杨成协、卫春华、章进、骆冰 石双英、蒋四根、余鱼同
天地会,是清代民间秘密结社之一。因它崇尚“拜天为父,拜地为母”,故名天地会;又因它以“反清复明”为宗旨,而明太祖年号为“洪武”,故对内又称为“洪门”。老大是陈近南

《书剑》讲的是乾隆年间的故事,《鹿鼎》的历史背景则设定在康熙朝。 论创作时间,《书剑》早于《鹿鼎》十几年;看历史背景,书剑江山比逐鹿问鼎晚出几十年。 红花会的16位英豪企图策反弘历,实现反清复明,这是《书剑》故事之主干;多重间谍韦小宝游走于两造之间,见证了以‘反清复明’为职志的天地会与康熙政权之间的争斗,此为《鹿鼎》传奇的框架。 在《书剑》中,红花会是当时(乾隆年间)的第一大江湖组织;在《鹿鼎》中的第一大帮会则是天地会。 问题是:何以在《书剑》中全未涉及天地会一字?难道在康熙年间尚且风生水起,烜赫一时的天地会,到了乾隆年间已经风流云散,花果飘零,恍如春梦一场,了无痕迹了吗? 仰不见天地,俯唯见红花,念天地之悠悠,独怆然而泣下! 史载:乾隆14年,天地会在广东惠州集商举义,由苏洪光主持,将其组织定名为‘三合会’,以天为父,以地为母,以日月为姊妹,并组织三合军,攻占了多座名城,声震东南七省。。。。。。 天地会在乾隆朝仍是声威不减,不特此也,此后它不断地开枝散叶,发展为清红帮。今日所谓的八个‘民主党派’中的致公党,原名‘致公堂’,接承的仍然是天地会的香火,致公堂的规格约略等于《鹿鼎》中韦小宝任香主的青木堂。 那么,何以在《书剑》中,只见“红花”,不见“天地”了呢? 实则红花会于史无据,出自小说家的虚构。但金庸笔下的红花会也绝非凭空而来,他心目中必有一原型在,不可能完全向壁虚造。 红花会的原型为何? 仍然是天地会! 《书剑》中红花会的创始人曾入福建莆田少林寺学艺,后来清廷不满于南少林的资助叛乱,将其付之一炬。 这把火在清代确曾燃起,不过金庸将其延后了数十年,当然也与红花会无关,与天地会却颇有瓜葛。 《鹿鼎记。第8回》中李历世为新入会的韦小宝介绍会中3位香主,分别是:莲花堂香主蔡德忠/洪顺堂香主方大洪/家后堂香主马超兴。韦小宝当然是假的,史无其人,这三个人却是货真价实,并且还是天地会历史上相当重要的人物。 顺治18年左右,郑成功派蔡德忠/马方大洪/马超兴/胡德帝/李式开化装至福建莆田,入南少林为僧,拜方丈智通为师,这5个人,就是天地会的后身‘洪门’的‘前五祖’。《鹿鼎记》中胡/李2人未见出场,但282页蔡德忠向韦小宝介绍天地会历史:“本会的创始祖师便是国姓爷,原姓郑,大名上成下功。。。。。我和方兄弟/马兄弟/胡兄弟/李兄弟。。。。。都是国姓爷军中的校尉士卒”。我们可以断定他所说的胡兄弟就是胡德帝,李兄弟乃是李式开。 此后,清廷派兵围攻南少林,并纵火焚烧,僧众逃脱者仅18人,而前述5人亦在其中。 这把劫火,将虚构的红花会与真实的天地会联结在了一起。 另外,‘红花’与‘天地会’渊源极深。雍正12年7月25日,由陈近南主香,在红花亭同盟结义。此后洪门便以‘红花亭’为兄弟出身之地,以‘结盟日’为兄弟诞生之日。直到民国时期,洪门开香堂,大香堂中仍有‘红花亭’的设置,正中设关帝灵位,并供养各位祖师。 2003年某一期《中国国家地理》杂志有篇文章,介绍天地会,多处提到‘红花’2字,但这期刊物居然找不到了。本人年老善忘,不敢凭记忆瞎写。哪位网友有条件看到此刊,希望能将有关内容摘录于拙文之后,以补我之阙,先致谢忱! 金庸在69年撰写《鹿鼎记》时,对天地会的历史/规则如数家珍,自由出入于历史与虚构之间,游刃有余,挥洒自如。但55年写作的《书剑恩仇录》是他的第一部武侠小说,此前他也从未写过任何形式的小说作品,虽说艺高心雄,只怕也有些惴惴不安,心中无底。念念不忘的首要目标就是要吸引读者追着报纸连载不断地读下去,其他问题只好先行搁置一边,若有遗憾,正不妨以后(例如到了《鹿鼎》时期)再予弥补。加之当时的金庸对天地会的发展历程/典章制度未必有多么深入的了解,因而信心不足。如直接描写天地会,就必须照应乾隆年间天地会的真实历史与人物,缚手缚脚,多有不便。因此他才抛开天地会,径写红花会,但仍然从天地会的象征物中拈出‘红花’2字命名,以示渊源有自。

**红花会和天地没有直接关系**。
红花会和天地会是金庸小说中的组织,虽然口号都是反清复明,但它们并不是同一个组织。
天地会是历史上真实存在的,又名洪门,俗称洪帮。关于天地会创立的时间有几种不同的说法,至今尚无定论。其成员最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂,但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明、顺天行道、劫富济贫等口号,反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用。
红花会则在历史上并不存在,是金庸先生虚构的一个类似于天地会的组织。


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