大三国的历史影响

历史意义和影响是一样的吗？~

不一样。意义大多来说只有积极的方面。而影响可分为积极影响和消极影响。如果平时不怎么分，但写文章或者答题还是要分清楚的。

　　三国演义：
　　小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
　　《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。
　　三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。 三国时期地图
　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
　　《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备，赵云等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与真实的曹操是有不同的。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。
　　《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
　　全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
　　《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展
　　三国志：
　　《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。三国志
　　《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。
　　《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
　　《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。
　　元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。
　　大三国：
　　英雄是什么？
　　英雄就是梦想。
　　每个人都有梦想。纵然他不是英雄。
　　英雄不大，但英雄的梦想最大！
　　司徒扬不是英雄。但他有自己的梦想！
　　汉未三分，狼烟四起，群雄争霸，英雄辈出。
　　司徒扬，一个现代社会最不起眼的小人物，因缘际会回到三国——那个战乱纷争的年代。为完成被推上历史舞台的使命，也为了自己的梦想，凭借沉淀二千多的学识，金戈铁马，沙场纵横，领百万雄兵，逐鹿中原，会盟天下英雄。
　　在那个特殊的年代，英雄美人，血与泪的交融；指点江山，笑傲苍生，谈笑之间，细数千古风流。

一部崭新的三国全史
三国在中国家喻户晓，妇孺皆知，其源头来自陈寿的《三国志》，发扬光大靠的是罗贯中的《三国演义》。前者距今已将近一千八百年，后者距今已四百年。
这两部著作都是伟大的著作，在中华民族史上占得高枝，万众瞩目，其中产生了诸多的政治、军事、文化、精神、道德、价值的符号，是构成国民性无法替代的重要元素。
《三国志》与《三国演义》，都以整个三国时代为叙述对象，虽说仍有局限，没有面面俱到，却是迄今为止仅有的两部三国的全史。尽管后来有关三国的著作层出不穷，汗牛充栋，但只是注释、只是评论，只是片段，只是真假的甄别，只是枝节上的研究，但没有一部是叙述三国的全史，甚至没有出现三国的断代史。因此，要了解三国整个时代，离不开《三国志》与《三国演义》。
然而，对于今天的中国人来说，因为时代的演进，或者在阅读上，或者在了解真实的历史上，两书都产生了一定的问题。
《三国志》是纪传体，就是叙述君主的部分为纪，叙述将相大臣以及各界知名人士的为传。纪虽以君主为叙述主体，实际上却是某个君主时代的大事记，相反君主个人事迹却少之又少。传虽以个人的事迹为叙述对象，然映照其人的时代背景素材却相当淡化。尤其是，传中叙述一事，会牵涉到其他人物，因此，一事散见于多个传中，对该时代缺乏全面了解者，很可能看得云山雾罩，不知所以然。此外，本书运用的是古文，今日绝大部分读者已经不能流畅阅读，因而几乎成为学者研究的典籍文本，是十足的阳春白雪，与下里巴人相隔甚远。
《三国演义》倒是打破了《三国志》的局限，其以演义也即小说的载体，全面勾画了整个三国时代的一幕幕宏大场景，人物栩栩如生，事件峰回路转，情节引人入胜，悬念出奇制胜，多有令人拍案叫绝处。可是，如此的故事，纯粹的史料是无法提供的，靠的是作者对某些史料的联想、编造，甚至采撷民间转说而产生的。故有“七分真实，三分虚构”的说法。由于其故事的传奇与精彩，对中国人普及三国历史，功不可没。然遗憾的是，许多虚构的故事，却被国人当成了信史，误解了真正的三国。再者，尽管本书用的是元末明初的白话文，可时过境迁，对今天的读者已经产生了阅读的障碍。
基于对《三国志》与《三国演义》赞赏下的遗憾，史学大家顾颉刚在生前，希望能有一部反映真实的《三国演义》问世，以慰国人。作为弟子的方诗铭先生，回忆并补充说：“通俗演义终究是通俗演义，是否有人能够写出一部符合历史真实的新的《三国演义》呢？顾颉刚先生就这样设想过。”可是，他又遗憾地说，“但这个工程实在太大了，恐怕很难实现。”
《大三国》是在这样的前提下产生的，同样以整个三国时代为叙述对象。《大三国》既不是小说，也非评说，更不是一般意义上的学术著作，而是一部没有任何现存体裁能够套用的新史书，一部冀希与《三国志》、《三国演义》鼎足三分的三国全史。《文汇报》高级编辑朱大路曾比喻说：“评说三国只是评论一只鸡，而《大三国》却是自己养了个鸡。”
《大三国》结合正史《三国志》、小说《三国演义》的各自优势，同时扬长避短，借助大史诗的说法，别开生面的创造了另一种文体。首先确保的是“真”，用文史哲合一的大散文手法，用相对编年史的段落配置，用人物传记与事件记录的融合，重新组合现存的各种史料，真实且艺术地展现三国时代大气象，灵动地画出群英谱，浮现众生相，揭示因果链，以此形成一种前所未有的崭新的三国全史。
本书采撷引用的资料范围，比《三国志》、《三国演义》更广，包括正史、编年史、杂史、起居注、职官、传记、仪注、刑法、目录、谱牒、方志、笔记、稗乘、文赋、诗词、令曲、天文、地理、气象、植物、动物、农谚、考古，以及古今研究成果等数据，各种文本多达数百多种。
为经受读者对“真”的质疑，为体现叙事的真实，每一处的叙述都给予明确的注释，表明史料的出处，以便读者核对。还有，历史的真实不是简单的文本真实，且通过对生活真实的思考，跳出文本的局限，把生活的真实来还原历史的真实。
本书采用的语言，是当下的白话文。让古代汉语所写成的史料，转化成现代的白话文。重要的是翻译，通过意译与神译，透过史料将时代的精神提炼出来，将各种活生生的东西提炼出来，传达给今天的人们。
历史的《三国志》，向《大三国》提供了三国原始元素，文学的《三国演义》，向《大三国》渲染了三国时代氛围。《大三国》的出发点，是欲打破两者不同的局限，把读者引领进历史真实与文学艺术高度结合的境地。

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