诗里的意象代表了什么菊和柳在古诗词中

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古诗中的“柳”有哪些意象,分别有哪些古诗为代表~

一、表示春天万物生长的活力。形容柳的形体特征及阴柔之美。
如贺知章 咏柳 :
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

二、表示赠别。
诗经·采薇中的“昔我往矣,杨柳依依”,是以杨柳婀娜多姿的美景,反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁。
三、以柳言愁,“
柳永、《雨霖铃》“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”人”
等等

菊之隐逸者也 历代以来,不断涌现出了大量写菊的诗篇佳作。不同的诗人不同的时代背景 所表现出来的意向是不同的
在陶渊明的眼中,菊花是超然、淡然的象征,“芳菊开林擢,青松冠名列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰”是他对菊花般幽静安逸生活的无限向往,采菊于东篱以悠然的心态,以隐者的姿态,赋予了菊花独特、超凡脱俗的风范。
孟浩然的《过故交庄》抒写诗人重阳探友,崇尚隐劳的情怀。"故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩里场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来便菊花。而元稹抓住了菊花凋零后的特征,赞美它坚贞的品格。
李清照由怜惜菊花之“瘦”,而怜人之瘦,写尽相思离别之苦。
而作为农民起义领袖的黄巢借菊花高歌来起义军的战斗风貌,成了战士之花。
望采纳

1、菊:象征君子,耐寒,傲霜,志趣高洁
诗人喜欢菊花,看重的是“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”(杜甫).元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊,此花开后更无花.”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”,声明自己“栽多不为待重阳”,“却是真心爱澹黄”.东坡一句“菊残犹有傲霜枝”,既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操.
初秋九月,正是“菊花须插满头归”的时节,不妨寻着古人笔下的缕缕墨香,沿着那南山下清幽曲折的小径、轻叩东篱深锁的柴扉,陶然忘情于菊花的风神清韵、傲骨晚香之中.
李白在《感遇》中写道“可叹东篱菊,茎疏叶且微.虽言异兰蕙,亦自有芳菲.未泛盈樽酒,徒沾清露辉.当荣君不采,飘落欲何依.”这首五言古诗笔调自然流畅,在咏叹菊花的同时表露了作者怀才不遇的忧愤与桀骜不驯、难逐俗流的高洁之志,结尾两句直抒胸臆,与《将进酒》中“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”意境相似,体现了诗人超然世外、洒脱豪放的人生境界.与李白的浪漫主义不同,杜甫的诗处处体现着忧国忧民的现实主义思想,“寒花开已尽,菊蕊独盈枝.旧摘人频异,轻香犹暂随.地偏初底袷,山拥更登危.万国皆戎马,酣歌泪欲垂.”这首诗是作者于云安九日,郑十八携酒与诸公宴上所作,面对满目花香,诗人并没有醉心于清歌醇酒之中,而是忧虑着处处兵戈戎马、战乱难平的国家危亡、民生疾苦,不禁触景生情,闻歌垂泪.岑参的《题菊诗》与杜甫有异曲同工之处.“强饮登高去,无人送酒来.遥怜故乡菊,应傍战场开.”作者借菊抒怀,菊本是供文人雅客持酒赏玩的花中君子,可生在动荡不安的年代却只能如乱世佳人般“应傍战场开”,作者在怜惜菊花生不逢时的同时,也表达了对故乡、家国的忧思之情.宋代诗人欧阳修的《菊》“共坐栏边日欲斜,更将金蕊泛流霞.欲知却老延龄药,百草催时始见花.”准确地描述了菊花色、形兼备的观赏价值与医用功效.苏轼的《赵昌寒菊》“轻肌弱骨散幽葩,真是青裙两髻丫.便有佳名配黄菊,应缘霜后苦无花.”将菊的枝、叶、花比喻为娉婷袅娜的清丽佳人,见诗如见花,见花如见人,形象逼真,惟妙惟肖.陆游的《晚菊》“蒲柳如懦夫,望秋已凋黄.菊花如志士,这时有余香.眷言东篱下,数株弄秋光.粲粲滋夕露,英英傲晨霜.高人寄幽情,采以泛酒觞.投分真耐久,岁晚归枕囊.”将菊花之余香与蒲柳之凋黄作了鲜明的对照,表露了诗人如菊花般凌霜耐久、不畏世俗权贵的至诚之心.
2、柳:友人,送别,依依惜别.
柳 作者: 罗 隐
灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春.自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人?
柳 作者:李商隐
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天.如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉!
柳 作者:郑谷 唐
半烟半雨溪桥上,映杏映桃山路中.会得离人无限意,千丝万絮惹春风.


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