我想知道国学大师南怀瑾的成就主要在哪？

南怀瑾是不是国学大师~

南怀瑾老先生不仅仅国学大师，还是文学家、古文字学家、佛学家、教育家、武术家等等。这一点可以通过网络上面任何一个百科进行印证，当然你也可以咨询有宗教信仰的师兄，让其真真切切的帮你解答一下关于南怀瑾老先生的疑问。

现在说来，虽然我是生在红旗下长在春风里的科学青年，但是也听说过南怀瑾老先生的种种，所以不认得奇人也无缘见其面的情况下，我只能说我所知道的一些关于先生的事情，至于你的质疑我想还是需要你看我所说，加上更多的资料以及个人理解来完成了。
事情一，在凤凰卫视曾播出的《文化大观园》节目当中，王鲁湘先生曾在少林寺的僧人禅修打禅七的时候，在方丈释永信的引荐下见到了擅长药理的大和尚，那时候的大和尚刚刚参加完打禅七，于是记者就简单的对大和尚做了采访，那时候除了讲述打禅七的由来和过程，还曾被提及了一句是南怀瑾老先生的徒弟。

事情二，从俗家弟子的朋友那里听说过老先生的名号，再加上上面提到的节目当中老先生的名字出现，我才开始去翻阅关于南怀瑾老先生的书籍资料。但是不得不说，这就像我朋友的那句你与佛有缘一般，我在南怀瑾老先生生前虽无缘相见，但在他故去之日就有缘看到关于南怀瑾先生火化之后种种异象的帖子，甚至还有缘看到多彩舍利等配图。
由此可见，对于其国学大师的身份印证，我想从各百科查得到。对于其佛学家的身份，我想从切身接触过南怀瑾老先生的信徒那里，也可以印证的出。对于其文学家以及武术家的身份，从书中或者影像资料当中，相信也可以得到印证。所以，我总结成两句话就是名师出高徒和真金不怕火炼。

最后，引用《道德经》第二十二卷中的一段，也是南怀瑾老先生生前常说的话与君共勉，那就是：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

南师不仅讲佛经清楚明白，解读儒家道家经典无不通俗易懂，而且高寿，慈眉善目，称赞南师为国学大师余深以为然！
希望对您有用~

　　南怀瑾大师的成就主要体现在以下几个方面：
　　1、讲学参禅设帐收徒
　　1949年，南怀瑾 辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典，同时担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。一些撤退去台的国民党高官，如何应钦、顾祝同、蒋鼎文、钱大钧及杨管北等人都前来执经问道。去台初期，南在台北设立"十万禅林台北道场"，成立"东西精华协会"，另在新竹县设"十万禅林峨嵋道场"，教导众生打禅。后来他在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会，杨管北、周宣德、叶曼、张尚德等名流均曾参与，主要功课是禁语、打坐、参禅、行香。
　　2、倡导复兴中华文化
　　1966年，南怀瑾配合台当局，推动中华文化复兴运动，倡导伦理道德。他和钱穆、胡适、林语堂、牟宗三、唐君毅等人在台港两地往来阐述传统文化。后来，他又在台设"老古文化事业公司"、"十方书院"等文教机构，传扬文史哲佛学说，提升民众文化水平。
　　3、为两岸和平作出了贡献
　　1998年，南怀瑾在香港定居不久后，当年在成都军校的老同事、全国政协常委、民革副主席贾亦斌突然找上门来，几个月后又介绍中央对台工作负责人杨斯德与他接上关系。南怀瑾在两岸政治圈中人脉广泛，了解两岸的政治和历史，且能与台湾最高领导人对话，被选为两岸关系的传话人。1992年6月16日，南怀瑾为两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，一式两分，交密使分别送达两岸最高当局，为两岸和谈奠定了基础。
　　南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。 南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。

南怀瑾老师是大菩萨转世，他现居士身，在中华传统文化命若悬丝之际应化于中土，承担起宏扬中华传统文化的责任。他儒释道三家兼通，这种通和普通世间学者不同，一般的学者都是选章摘句，写写文章，搞搞论文，堆砌一大堆知识而已。而南老师是真修实证的，如果说他是学问家，那是顺带的，他真正地身份是修行人，一切其他的身份或者行为都是菩萨应世的方便法而已。南老师的证量很高，果位应该是很高的，但是或许只要极少数人才知道南老师具体修行到了什么样的果位。但是可以很肯定的是，南老师对于生死早已了无挂碍，随时可以说走就走，也就是早已经生死自在了。他身后留下了很多著作，大都是讲课记录，是他留在世间的智慧舍利，有缘接触的人都或多或少得到益处。南老师的功德无量无边，他的著作还将继续饶益众生。2012年9月师示寂，头骨舍利完整，舌舍利灿如莲花，全身化作舍利无数，证明师之功德圆满，真修实证，一生说法不虚。自己写的哦。

讲学参禅设帐收徒
1949年，南怀瑾

南怀瑾(4张)
辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典，同时担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。一些撤退去台的国民党高官，如何应钦、顾祝同、蒋鼎文、钱大钧及杨管北等人都前来执经问道。

去台初期，南在台北设立"十万禅林台北道场"，成立"东西精华协会"，另在新竹县设"十万禅林峨嵋道场"，教导众生打禅。后来他在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会，杨管北、周宣德、叶曼、张尚德等名流均曾参与，主要功课是禁语、打坐、参禅、行香。
倡导复兴中华文化
1966年，南怀瑾配合台当局，推动中华文化复兴运动，倡导伦理道德。他和钱穆、胡适、林语堂、牟宗三、唐君毅等人在台港两地往来阐述传统文化。后来，他又在台设"老古文化事业公司"、"十方书院"等文教机构，传扬文史哲佛学说，提升民众文化水平。
为两岸贡献
1998年，南怀瑾在香港定居不久后，当年在成都军校的老同事、全国政协常委、民革副主席贾亦斌突然找上门来，几个月后又介绍中央对台工作负责人杨斯德与他接上关系。南怀瑾在两岸政治圈中人脉广泛，了解两岸的政治和历史，且能与台湾最高领导人对话，被选为两岸关系的传话人。1992年6月16日，南怀瑾为两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，一式两分，交密使分别送达两岸最高当局，为两岸和谈奠定了基础。
从以上这些事件来看，南怀瑾的主要成就在于佛学、中化文学及爱国三点上。详细可参考百度百科。

他是皇甫军校的教师，教的学生很多都是高级军官，对大陆的贡献是给浙江修了一条不长的铁路。他的学术成就就是中国文化，中国文化本来就是杂七杂八的，按说今天学开车都算中国文化，不知你信吗，这个人对佛教，中医，儒家经典都有研究，成就就是中国文化，杂七杂八啥都会。

他是禅学大师，又是教育家，将儒释道融会贯通，在台湾，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典，同时担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授；配合台当局，推动中华文化复兴运动；利用自己的关系网成为两岸关系的传话人，同时出版了大量的文学书籍

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