南怀瑾先生的介绍及著述(要尽可能详尽)

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谁了解南怀瑾先生,能介绍一下吗?~

  南怀瑾的人生传奇

  长忆峨嵋路绳床月满天

  1918年,南怀瑾诞生于浙江温州乐清县(现为县级乐清市)一个世代书香之家,(其家世代都乐善好施,并且每一代都有人出家,在历史上亦出过几位高僧。---编者附加)从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时,除精研四书五经外,涉猎已遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学,每得其精髓而以为乐焉。

  他为深入探究宇宙人生的奥秘,访求多位岩穴高隐之士,虚心求教,学到了许多不传的法门和秘学。

  抗战军兴,南怀瑾毅然辞亲远游,入川任教于中央军校。在川时又就华西坝金陵大学研究院,专研社会福利以便服务社会大众。当时报载:“有一南姓青年,以甫弱冠之龄,壮志凌云,豪情万丈,不避蛮烟瘴雨之苦,跃马西南边陲,部勒戎卒,殚力恳植,组训地方,以巩固国防。迄任务达成,遂悄然单骑返蜀,执教于中央央军校。只以资禀超脱,不为物羁,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访尽高侩奇士。复又辞去敦职,弃隐青城灵岩寺,再遁迹峨嵋山中峰绝顶之大坪寺,学仙修道云云。”

  离成都不远的灌县青城山,有一家禅寺灵岩寺,南怀瑾至交传西法师在此寺住持。当时知名学者如冯友兰、钱穆等均住在寺内闭关静修,大居士盐亭老人袁焕仙先生也在寺里闭关。袁老先生乃名重一时的川北禅宗大德,他散尽亿万家财,行脚遍天下,求法忘躯,大彻大悟,潜心内籍,栖志心宗,悲大道之沉沦,众生之颠沛,乃以如来家业、孔老薪传,立己立人而及国家天下,与虚云大法师并世弘法,南怀瑾即其得意门生。

  南怀瑾时常往来于青城山,结识了袁焕仙。袁闭关期满,下山到成都成立了维摩精舍,南先生追随左右,遂拜门墙,成为维摩精舍开山首座弟子,潜心修道参禅,后辞去中央军校教官之职,而师生情谊甚笃,有如父子焉。南怀瑾其时正二十五岁华年,已深得袁老先生真传,并随袁老先生赴重庆参访虚云大法师,随老师到潼南玉溪口过冬,更得老师亲炙:心得更是非同一般。其后,南怀瑾为求深入研究佛法,离开成都赴峨嵋山峰的大坪寺闭关修持。

  峨嵋山是中国佛敦五大名山之一,为普贤菩萨道场。中峰的大坪寺由明末避世的得道高人松月法师开山,地处悬崖陡峭的孤峰之上,只有猴子坡、蛇倒退两条崎岖的山路可通,山上无水,所用只靠雨水和冬季的冰雪,人迹罕至,为闭关静修的好去处。由于大坪寺藏有全部大藏经,又有挚友印华法师的提议,以及普钦大法师的首肯,南怀瑾便选定此处闭关了。

  三年闭关阅藏,南怀瑾穿上僧衣,斋戒素食,日夜苦读佛家经典,印证个人修持所得。其间,袁焕仙先生特地上山看望这位弟子,并在大坪寺为侩众们举行了一次禅七,又题笔为大坪寺作了一幅对联——“此地即普贤道场,来天末雁,看岭外云,数遍色色尘尘,都是晴空一亘;何处觅秀头和尚,饮赵州茶,读慈明榜,历画山山水水,依然秋月半轮。”

  对于这一段生活,南怀瑾留有深深的记忆,“长忆峨嵋金顶路,万山冰雪月临扉。”对提议他到此处闭关的印华法师,南怀瑾心中亦时时感念。印华法师为当时川西尼众中之翘楚,南怀瑾闭关期间,她是虔诚发心供养的外护之一。南怀瑾在一首忆印华法师的诗中写道;“

  印心促膝记当年,定起绳床月满天。

  几点腊梅花欲蕊,经窗相对两无言。”

  对当时的修持生活作了精细的描述,亦对同道至交表露了深挚的友情。

  后来,南怀瑾从峨嵋山来到五通桥多宝寺闭关潜修,后移至弟子张怀恕家书楼之上安居,禅修打坐外,便埋头抄书丛之中,披阅了《永乐大典》、《四库备要》等典籍。

  1945年,南怀瑾在风了和尚陪同下,远走西康、西藏,参访密宗各宗各派。风了和尚为他护法并安排行程,满空法师为他担任藏语翻译,四川高等法院首席检查官谢子厚则供养他红教、白教、黄教、花教等多种秘藏法本。也许由于南怀瑾拥有当时西康行辕公署少将参议的头衔,因此他能在康藏一带得到顺利的安排,并有得以参透密宗各派奥秘的方便。总之,南先生参访了贡噶活佛、根桑活佛等,得到多位上师的印证,承认他为合格的密宗上师。后来,贡噶活佛还在成都古刹大慈寺,特地为南怀瑾传授了显密大小戒律,并书写了藏文传法传戒的证书交给了南怀瑾。

  在川九年,南怀瑾终于修得大成,岂非前世因缘?南怀瑾有诗云:“云水萍飘岂偶然,九年足迹遍西川。管他鬓到秋边白,落得人间月似烟。肠空转,事难全,又入阎浮欲界天。樽前酒醒荒唐梦,君向潼南我向滇。”。

《易经系传别讲》和《易经杂说》是南怀瑾老师的著作。

南怀瑾先生是一位极富传奇性的人物.他那丰富的经历,更使他于传奇之中,再添一层神秘色彩.

有人称南怀瑾为国学大师、易学大师;有人称南怀谨为佛学大师、禅宗大师、密宗上师;也有人称南怀瑾为当代道家或现代隐士;还有一部分人,形容南怀谨是一位世界上第一流、最高明的江湖术士;也许南怀瑾还有点像古老农业社会三家村里的落第秀才,潦倒穷酸的老学究,在瓜棚豆架下,开讲《三国演义》、《封神榜》……出入于儒、佛、道之间 , 南怀谨担负起了文化断层重整的工作,南怀瑾是这个虚浮的网络时代里一位人人可以求教的旷世贤师。

1918 年,南怀瑾出生于浙江温州书香人家.幼年接受私塾教育, 12 - 17 岁之间已遍读诸子百家.少年的时代,还学习拳术剑道,以及文学诗词,书法医药,易经天文等.青年时,为深探宇宙人生的奥秘,南怀谨曾访求多位高隐之士,且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子。二次大战起,南怀谨入川,任教于中央军校,并在金陵大学研究所研究社会福利学.离校后,即专门研究佛学. 1942 年- 1944 年期间, 南怀瑾先生遍阅《大藏经》. 1945 年,旋远走康藏,参访密宗上师,先后得到白教,黄教,红教,花教等西藏各教派印证,被承认为合格密宗上师.离藏后赴昆明,讲学于云南大学,后又讲学于四川大学.抗战胜利后,于 1947 年返乡.不久,归隐于杭州之三天竺之间.后又于江西庐山天池寺附近,结茅庐清修. 1949 年春,去台湾. 1985 年, 南怀谨旅居美国。 1988 年初,先生回到香港,居住至今。

南怀谨先生学问博大精深,教化涵盖儒,释,道,融会诸子百家,更及于医卜天文,诗词歌赋,其影响既深又远

南怀瑾(1918年——),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅(今属黄华镇殿后村),20世纪80年代末筹资兴建金温铁路,并于1998年建成通车。现居江苏。其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。

14.孟子旁通23.老子他说36.论语别裁


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