被称为故宫十大怪之一的隆宗门的箭头，有何典故？

被称为故宫十大怪之一的隆宗门的箭头，有何典故？~

被称为故宫十大怪之一的隆宗门的箭头有这样一个典故，现在我们很多人想了解历史，所以历史存留下来的建筑故宫，就成为了参观者们经常想去的地方，经常就有人去故宫寻找故宫的十大怪，这十大怪其中的一个就是隆宗门的箭头，这个箭头非常的诡异，这里可是紫禁城曾经的天子住的地方，这只箭就射在匾额上，居然没有人把它拔掉，是就让他插在了上面，所以这是一件非常奇怪的事了。
曾经就有人去隆宗门寻找这个箭，但是现在这枚箭头已经不是那么好找的了，因为它的箭杆已经不在了，只剩下一个箭头，隆中门在整个故宫里算不上是规模大的建筑，一般游客从门的内侧进来是看不到他的牌扁的，只有你出到外面，然后再往回看才能看到他这块牌匾。
有很多人就说这是当年李自成杀入宫中的时候射出的箭，但是李自成擅长用的兵器是刀，所以这个箭应该不是他射的，那么不是他射的，有没有可能是他带领的农民军射的呢。其实从这块牌匾的本身就可以看出来，这是不可能的，因为牌匾上的文字有满文和汉文，所以牌匾是清朝建立之后的作品，这就不可能是明末时候的李自成所造成的了。
还有另一种说法，就是李文成还有林清领导的白莲教在乔装打扮之后，从东华门、西华门杀到了景运门、隆宗门，他们在隆宗门之外和近卫军展开了激烈的战斗，这支箭就是在当初战斗的时候，起义军们射的。这个说法是故宫的官方的一种说法了，不过对这一说法也有人提出了质疑，因为这些起义军当初是化妆才进的宫，所以弓箭什么的根本无法带进去。

关于故宫隆宗门们头上会什么会有一个箭头，其原因主要有两种说法，一种说法认为是当初李自成在攻打北京城的时候留下来的，而另一种说法则，我认为是白莲教在北京城留下来的踪迹。那下面我们就对这两种原因进行分析一下，看看谁才是真的。
首先要说的就是第一种说法，关于李自成在进攻北京城的时候留下来的。这一种说法认为这一箭头是当初李自成攻进北京城的时候，在经过隆宗门的时候，李自成亲手射了一箭，不偏不倚正好设在了隆宗门门头上，而后来之所以没有把箭头取下来。其实是清朝统治者们为了警告自己的后世子孙，想要向他们表明如果说你们不好好治理国家不好好干的话，也许你们就会像这枚箭头一样被人干掉。但是显然这一说法是不对的，因为这个箭头是在明末时期留下来的。但是在这个匾额却刻有清朝时期的满文。
相对来说第二种说法更可靠一些。第二种说法行为是当初嘉庆皇帝在出经秋猎的时候。这一次紫禁城的安防可以都出去了，导致紫禁城内安保档次一下就大不如从前，而在这个时候中原大地正在闹着一场天理教农民起义。而天理教其实只是白莲教的一个分支。这种说法认为天理教想要趁着紫禁城空虚的时候攻入紫禁城，所以说在这个时候天理教在北京的分舵就拼凑出来了一支人数多达200人的队伍，开始杀向紫禁城。
但是没有枪，没有炮也没有武器，这两百人去杀紫禁城简直就是鸡蛋碰石头。嘉靖皇帝出去狩猎再不济也不会只怕紫金城留下来几个人。因此当初这200人应该是被全部歼灭，只在隆宗门上留下了一个箭头。

嘉庆十八年，天理教起义，林清领导200起义军攻打紫禁城，一直攻到隆宗门，皇城守卫等人奋力守住了隆宗门，但起义军一支箭射到隆宗门匾额上。嘉庆帝向天下发布罪己诏，并下令隆宗门箭头不许取下。

嘉庆十八年，当时反对清朝的天理教策划了一场进攻紫禁城的军事行动，天理教首领林清攻到隆宗门，弓箭射在其匾额上！

是在义军进攻时留下的，有一种说法是李自成经过隆宗门抬手一箭正射中匾额，为了时刻提醒子孙们居安思危，所以一直把这个箭头留了下来。

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