法老的国度-讲解稿

~ 大家好，我是浙博志愿者。欢迎大家的到来，现在有我带大家来参观法老的国度，一起来了解古埃及文明。
我们先下到第一展厅，大家请看，墙上是古埃及的地图，中间绿丝带形状贯穿南北的是尼罗河，也就是埃及的母亲河。尼罗河造就了埃及文明，就好像黄河造就了中华文明，恒河造就了印度文明一样。每年，尼罗河都会定期泛滥，然后定期退潮，退潮后留下大量肥沃的土地，古埃及人只要等到退潮后播撒种子，坐等收获。
埃及分上、下埃及，上面是尼罗河的下游三角洲地区，是下埃及；下面是尼罗河的上游地区，是上埃及。尼罗河是从南向北流的，所以跟我们看到的方向是相反的。尼罗河上游周边多沙漠地区，因此上埃及矿产丰富。而尼罗河下游三角洲地区水源多，盛产纸莎草。
埃及的东西两边都是沙漠，北边是地中海，为他形成了很好的保护屏障，使得很长一段时间内没有受到外族侵扰，埃及文明得到发展。接着我们再来看边上的图，是纳尔迈石板，它有正、反两面。左边图上一个高大威猛的法老，右手高举着权标，另只手抓住敌人的头发，要击打敌人头部。此时他头上戴着上埃及的白冠。大家看边上有只鹰，它是上埃及的守护神。而它一只脚上抓着眼镜蛇，另一只脚上踩着的是纸莎草，眼镜蛇是下埃及的守护神，纸莎草是下埃及的图腾。脚下还有两个狼狈逃窜的敌人。而右边图上有一排拿着不同旗帜的仪仗队跟法老。此时法老头上戴着下埃及的红冠，边上一排小人被砍去了头部，被砍下的头就放在他们的两脚之间，说明他们应该是被打败的敌人。还画有公牛在摧毁城墙。上、下埃及的王冠戴在一个人身上，说明古埃及的统一。
再往里面走会看到三个形状普通的陶罐，上面绘有图案。波浪纹可能象征着大海或者云朵，中国的瓷器上也会看到类似的图案。它们距今8000多年。再看到右边墙壁上是埃及的历史年表，曼涅托将它分成31个王朝。
首先我们看到的早王朝时期，美尼斯（或纳尔迈）他统一了上下埃及，在上、下埃及交界处建都，也就是孟菲斯。
第三王朝的左塞法老摒弃了原先的板凳式的“马斯塔巴”，他在原先的“马斯塔巴”上叠置6层逐渐缩小的“马斯塔巴”，形成阶梯金字塔。以后历代法老都竞相效仿建造更高更大的金字塔，之后才有了吉萨高原上举世闻名的三大金字塔，胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟卡拉金字塔。
阿蒙霍特普四世被称为诗人法老，实行改革，废黜诸神，包括阿蒙神，独尊阿吞神，改名为“埃赫那吞”，意思是阿吞神满意的人。
图坦卡门做了平生唯一一件算是有重要意义的事，那就是宣布废除阿赫那吞的改革，一切重回阿蒙神拉的时代。
拉美西斯二世御驾亲征攻打赫梯人，被称为卡叠什战役。与赫梯人的战争断断续续进行了16年，最后他们达成了世界史上第一个国家间的和平条约，因被刻在银制书板上而称为“银板条约”。他的统治长达60年，修建拉美西斯神庙，竖立他的雕像。接下来我们来看一下这两个小瓶子，它们体积很小，应该不是用来喝水的，可能是用来装上圣水，配戴在身上做为护身符使用的，起到治疗作用。
在这两个小瓶的上面有两个凸起的圆型浮雕，在浮雕的正中央有个十字架，十字架代表的是基督教，说明那时候罗马人入侵把基督教带到了埃及。
边上的女性头部雕塑，大家看她的头发是欧洲人的卷发。眉毛也不是埃及人那种细长眉毛。同时我们也可以看到她鼻子很高挺，更像是欧洲人而不像埃及人，但是她却代表着埃及女神伊西斯，很奇怪对不对？大概是罗马人入侵埃及后，把自己的文化融入到了埃及文化中。
再往前看是几个圣甲虫护身符。圣甲虫学名蜣螂，又叫屎壳郎。埃及人看到太阳东升西落，他们就很奇怪太阳光溜溜的没有手没有脚是怎么把太阳东升西落的，屎壳郎推着粪球就好像每天早上有一个隐形的屎壳郎把圆圆的太阳推到天空中一样。古埃及人制造了很多圣甲虫形状的护身符和陪葬用品。
假门侧壁，在金字塔里有很多甬道，这些甬道边上有些假门，边上会雕上精美的图案做为装饰，以便人死后灵魂回来有门进入。
随着防护装备的加强，权杖从武器变成了王权和力量的象征，就像良渚文化里的玉钺。
《埃及记述》图片，1798年拿破仑远征埃及，此次远征军随行人员里包含100多学者和科学家。他们对埃及的考古、地形和自然历史进行了广泛研究。在回到法国后，将所有在埃及远征期间积累的珍贵资料进行整理汇编，并出版发行。这部作品体量巨大，有文字、插图，还有地图册。其内容不仅仅包含古埃及的文物历史等，很多内容描绘的是当时埃及的风土人情。
大家有没有注意到，古埃及的画像中大都是正面侧面结合，头部为侧面，眼睛为正面，肩与胸为正面，臀与腿为侧面。但是正面的眼睛只有一只，这是为什么呢？因为荷鲁斯之眼，他们还按照人物的尊卑安排比例的大小以及位置。
接着我们移步到二楼第二展厅，去了解埃及的文字密码以及他们神学体系。
古埃及的文字有圣书体，通常被刻在神庙的墙上和宗教纪念物上。
祭司体，古埃及人以芦苇为书写工具，在纸莎草上书写，从象形文字中演变出的一种简化的书写形式，通常是祭司使用的文字。
世俗体，通常用于日常的写作，书写速度更快的草字体文字，相当于中国的草书。
科普特语，公元前332年，亚历山大征服了埃及，希腊语成为埃及的官方语言，埃及的本土语言和文字受到了极大的冲击，后与希腊语相互融合形成了科普特语。
说到埃及的文字，就不提罗塞塔石碑，1799年法国远征军在埃及罗赛塔地区发现了一块非同寻常的黑色石碑，由埃及学之父商博良研究解读了上面的文字。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字，下面是希腊文字。
王名圈，国王和王后的名字通常会写在一个椭圆型的框里，用来保护王室成员不受侵害。
纸莎草，古埃及人用纸莎草制作纸张，在上面书写。纸莎草是一种高大的水生植物，用纸莎草制成的纸又叫莎草纸。这种纸很贵，所以一般只有祭司、法老、贵族才用的起。
莎草纸的制作方法，首先把纸莎草的杆切成小段，再去掉外面的绿皮，把里面的木髓切成薄薄的长条，然后再压实，再加一层与前一层垂直交叉再压实，晾干后用石头打磨即可使用。埃及人用软化的芦苇做成笔书写。
象形文字对意表，大家可以把自己的英文名字对意一下，看看自己的英文字用象形文字怎么书写。
接下是假门柱，作用与楼下的假门侧壁想同，只不过是侧壁换成了柱子。
菜单，方方的石板，A4纸大小，上面有很多重复的图案，这个小石板它的作用应该是相当于祭祀品的一个单子。它上面大概写了一些陪葬的物品，重复的个数就是物品的数量。
古埃及人的墓碑，半椭圆型石碑，上面不仅要写上死者的信息还要写上家属的名字。在这个墓碑上面有很多个人站在与奥西里斯神面前，他们的头上都有一些象形文字，这就是他们的名字。
接着我们来了解一下古埃及的神，古埃及有很多神，首先来认识一位特别的神，这个神它身材矮小，外貌丑陋，但他却是埃及众神中最具人气的神。他就是丑萌丑萌的喜神贝斯。他是妇女、儿童的保护神。他善于歌舞，用歌舞驱赶邪恶。作为日常生活中重要的保护神，贝斯的形象几乎无处不在，家具、镜子、化妆品收纳盒、刀等等都描绘有贝斯。
这边有很多贝斯的雕像，大家可以参观一下。
埃及有非常多的神学体系，其他比较著名的是赫利奥波利斯神学、赫尔莫波利坦神学、孟菲斯神学。
赫利奥波利斯神学有九个主神，所以也称为“九柱

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