中国十大名胜对联书法

从民俗对联管窥书法艺术~

正对联在产生和发展过程中,一直与各艺术门类之间有着千丝万缕的联系。谈及对联,无论从文学、书法的立场,还是从我们生活中熟悉的民俗事象来看,它都是众所周知的一种艺术形式,并与文学、书法和民俗艺术等相互影响、相互借鉴。然而,随着我国经济、文化的大发展,各门类学科也在不断成熟与完善,对联也因其功能、创作目的、应用范围的不同,由历史上一度"概念模糊,称呼混乱",逐步向"分工明确,学科指向清晰"的势态发展,逐渐承担起各自的角色和重要性！

京剧是中国国粹，京剧主要分为“西皮”与“二黄”两大类。十八世纪末、十九世纪初这一历史时期出现了京剧。对联：俗称对子。分为上下联，讲究平仄，词性相对，字数相等。书法：书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法。踩高跷：踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。

妙手生白玉 沃土出黄金 （九华山）

万山拜其下孤云卧此中 （黄山文殊院）

飞骑桥头论胜负教弩台上评忠奸 （合肥民教寺）

庙内无僧风扫地寺中少灯月照明 （凤阳龙兴寺）

高阁逼云霄举头红日近 远山收入画回首白云低 （黄山玉屏楼）

长沙岳麓三闾大夫祠对联:
何处招魂，香草还生三户地？
当年呵壁，湘流应识九歌心。

滕王阁对联:
我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。

湖南岳阳楼对联:
四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。

杭州岳飞墓对联
青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。

一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像
人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。

郭沫若书蒲松龄“聊斋”联
写鬼写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。

四川新都宝光寺正殿对联
世外人，法无定法，然后知非法法也。
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

郭沫若书杜甫草堂
世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。

千古诗才莲莱文章建安骨 一身傲骨青莲居士谪仙人 （马鞍山采石矶太白楼）

一水绕荒祠此地真无关节到 停车肃遗像几人得立姓名尊 （合肥包公祠）

忠贤将相道德名家 （合肥包公祠）

去帆疑峡走卷浪骇江飞 （马鞍山采石矶大风亭）

曹公教弩台尚在吴主飞骑桥难寻 （合肥民教寺）

来到半山坐一坐 再行五里天上天 （九华山钓鱼台）

翁去八百年醉乡犹在 山行六七里亭影不孤 （滁县琅琊山醉翁亭）

把酒问青天放眼已无高力士 登舟望秋月旷怀犹忆谢将军 （马鞍山采石矶太白楼）

教弩耸高台不为炎刘消劫运 听松来远客谁从古佛识真如 （合肥民教寺）

草堂留后世 诗圣著千秋（成都杜甫草堂）

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