在小说的结尾，孔乙己到底死了没有？请你在课文中找出依据。

在孔乙己的结尾,孔乙己到底死了没有,请在小说中找出依据~

死了


他没有谋生的能力，又残疾了。在那个残酷是现实中，他只有死了。“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”

　　第一题：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。
　　“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的茴香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个贫寒的老年读书人善良、迂腐的性格。
　　还有其他的你可以自己找。

　　第二题
　　第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。冷酷的氛围中突出“笑”，这种“笑”带着冷酷的意味。
　　第二次是孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木冷漠的嘴脸，笑声里蕴蓄着悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来
　　第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。
　　第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。
　　小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。 这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。
　　小结：
　　孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、附和着的解脱的笑。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”天真无邪的笑。 短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。这是“病态社会”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿长衫人的笑，是以欺凌、玩弄为目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。
　　以“笑”衬“悲”的艺术写法
　　封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠
　　以“笑”衬“悲”使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐写哀更令人悲哀，表明孔乙己的悲剧不是个人悲剧，而是社会的悲剧。让我们在“笑”声中体味到人情冷暖、世态炎凉，体味到了封建文化教育的罪恶，封建社会制度的黑暗冷酷，作品反封建的意义就更加深刻了。

　　这是我们老师课件上的，不太全，但也不少


　　第三题
　　、“排出九文大钱” 与 “摸出四文大钱”
　　“排”表明他有钱时的自得，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮炫耀自己的优越。 “摸”既点明了孔乙己贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱的困难。
　　从“排”到“摸”动作的变化，前后对比，鲜明地表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地。


　　第四题
　　只有分析，没有依据

　　“我到现在终于没有见---大约孔乙己的确死了”
　　分析： “大约”表估计、推测， 因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据 “到现在终于没有见”这样的情况估计，选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。


　　第五题（绝对正确）
　　社会原因：
　　1、封建科举制度的毒害，不能“进学”的读书人成为任人践踏的牺牲品
　　2、封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，他们常以嘲笑更不幸的人取乐
　　3、丁举人等封建统治者的狠毒冷酷，摧残了孔乙己的肉体，将他推上了绝路
　　自身原因：
　　孔乙己深受封建教育和科举制度的毒害，一心只想通过科举向上爬，即使沦落到形同乞丐的地步，也不肯放下读书人的架子；他轻视劳动，好喝懒做，因偷窃而被打折了腿，仍麻木不仁，到死也未能醒悟

　　6.甲、乙两文的体裁是 ，甲文选自《孔乙己》，作者是 ；乙文选自《 》，从语言特色上可以看出，它是中国古代长篇小说中 艺术的高峰。（3分）

　　7.甲、乙两段文字中的故事情节都属于小说的 部分。（2分）

　　8.孔乙己和范进都是 的牺牲品，但结局不同：一个 ，一个 。（3分）

　　9.甲、乙两文中，作者对主人公的态度是不同的，甲文作者对孔乙己的态度是 ，乙文作者对范进的态度是 。


　　6.小说 鲁迅 范进中举 讽刺 7.高潮

　　8.封建科举制度 因屡试不中而穷困潦倒 因中举而发疯

　　9.同情 讽刺、揭露、批判

死了吧。
“自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。 ”
因为掌柜的都不再说他欠着的钱了，孔乙己那么一个读书人，很迂腐的，不会欠钱不还的，既然没还，又很长时间没见着，估计是死了。掌柜的也许也猜着了，再念叨一个死人又有什么意义呢？

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。　　这是《孔乙己》一文的结束语。“大约”是表或然判断的，“的确”是表实然判断的。一般说，这两类互相矛盾的词语是不能用在同一个句子中的。然而，我们在这篇小说结尾处读到这个句子，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，有言尽而意未尽的感觉。　　这一句话的核心意思是“孔乙己的确死了”。“的确”是对“孔乙己死了”的肯定，而“大约”又是对“孔乙己的确死了”的揣测。从语法上分析，“的确”是对“死了”的修饰，作“死了”的状语，而“大约”是对“孔乙己的确死了”的修饰，是全句的状语。　　上面只是对这个句子本身进行静态分析，我们再从上文所叙述的情节发展来体会作者为什么要运用这一组矛盾的词语，进行动态的分析。　　在小说的中间部分（即酒客议论孔乙己偷了举人家被打折了腿的一段中），已经有人说过孔乙己“许是死了”的话。但这个揣测被推翻了，因为中秋过后，孔乙己用手走到酒店里来喝过一次酒。从此以后，孔乙己再也没有出现过。酒店掌柜在年关和第二年的端午还一直惦记着孔乙己所欠的十九个钱，然而到了中秋却不再说起，这就含蓄地表明掌柜对这十九个钱已不存指望了，因为掌柜已经猜测到孔乙己这回可真的“死了”。作为酒店中小伙计的“我”，对掌柜今年“中秋可是没有说”起孔乙己的含义当然是理解的，而且又经“再到年关也没有看见他”，“我到现在终于没有见”的证实，所以“我”终于断定“孔乙己的确死了”。显然，“的确”一词，是承前文而来的，这种对孔乙己结局的交代，是完全符合“我”当时的想法的。从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：腿未打折，他的生计已很艰难，何况折腿以后，除了穷死，别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。那为什么用“大约”来表示对孔乙己的确死了的猜测呢？因为在咸亨酒店里出入的人谁也没有看见过孔乙己死了的现场，谁也没有听到过孔乙己死了的音讯，人们本来就没有关心过他，所以小伙计悬想孔乙己悲惨结局时用了一个“大约”，表示一种推测。　　类似这一句的形式，在鲁迅别的作品中还可找到。例如《阿Q正传》中：“似乎确凿打在自己头上”；《父亲的病》中：“他大概的确有些特别”；《从百草园到三味书屋》中：“其中似乎确凿只有一些野草”。这类句子是有规律的，一般后面的“的确”或“确凿”一类词，常常是针对文中提及的一种说法或想法的肯定，而前面的“大约”“似乎”一类词，则常是在婉转推测的语气中。

死了。因为最后一句"大约孔乙己的确是死了"孔乙己生活在那个世态炎凉的封建社会中，无钱无势，再加上他的两条腿已被打断，想不死也难。除非上苍眷顾他。

孔乙己死了，因为文中说孔乙己是欠钱，马上就会还的人，但是后面说孔乙己欠19个钱，到了第二年的中秋都还没有还

死了。

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