中国古代文学中“雁”代表什么?

古代文学中雁的形象~

古代用大雁传递书信,所以雁就代表对家人,朋友,恋人的思念!


一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首?行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首?青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。

古代的百家著作体现了各个流派的理念，也代表了中国古代文学

在中国古典文学作品中，古人常托鸿雁抒发离愁别绪、相思情爱、伤时感怀等情感，表达作者思乡念归、忧国爱民的思想。

《说文解字》中说：“雁，鸟也。从隹从人，厂声。”雁，也就是所说的大雁。从隹好理解，隹是个象形字，是鸟的象形。

1、代表思乡之情

羁旅中的诗人，仰头见雁，怀想的是故乡，听到空中雁鸣，牵动的也是思乡之情。因此，人们经常以“归雁”来寄托乡情。

例子：

薛道衡的《人日思归》写：“人归落雁后，思发在花前。”

译文：

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

2、代表感时伤怀

谁不想早点回到自己的家乡去呢？但是身为戍边战士，燕然未勒，当然要坚守边关，悲凉中却有一股壮志报国的英雄气概。

例子：

范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”

译文：

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意

3、代表书信和传递书信

雁激起了游子对故乡、对久别亲人的思念，在古时交通极为不便的情况下，能得到远方至亲好友的书信消息，是望穿秋水而难求的事情。

因此人们就急切希望鸿雁飞到，带来远方的信息，后来便把书信和传递书信的人称为“鸿雁”。

例子：

杜甫的《天末怀李白》：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。”

译文：

凉风习习来自天边的夜郎，老朋友啊你心情可还舒畅。鸿雁何时能捎来你的音信，江湖水深总有不平的风浪。

4、代表寂寞、愁苦

孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

例子：

杜甫的《孤雁 》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”

译文：

一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。

5、代表美好的期盼

雁都无一例外地成为书信的代名词，寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。

例子：

王湾的《次北固山下》：“乡音何处达，归雁洛阳边。”

译文：

故乡音讯到达什么地方，让北归的大雁捎回洛阳城。

参考资料来源：百度百科-雁 （汉语汉字）

参考资料来源：百度百科-人日思归

参考资料来源：百度百科-渔家傲·秋思

参考资料来源：百度百科-天末怀李白

参考资料来源：百度百科-孤雁

参考资料来源：百度百科-次北固山下

雁为鸟类的一属，形状略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色，善于游泳和飞行。雁又叫鸿。十一、十二月南飞，六、七月到北方去。在北方繁殖。古人有鸿雁传书一说；
“雁”字，形声字。从隹(zhuī)旁；

中国古代文学中“雁”代表：
1、借雁表忠贞的爱情。
金代诗人元好问曾因见一雁被杀，另一雁鸣而不去，投地而死。于是写下了《摸鱼儿、雁丘词》：“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
“问世间、情是何物，直教生死相许？”自此成为千古名句。感动了一辈又一辈人的句子就是源于一只雁。

2、表现代人传书，幽诉离情之苦。
古代有“雁帛”一词，指书信。
王湾《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边” 以归雁捎书，表达了诗人羁旅愁怀、思念家乡的深情。

3、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
雁的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。
唐朝诗人赵嘏在《长安秋望》中写道：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”。残星数点和长笛一声里，雁于人都在塞边踯躅。欧阳修的“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”，杜甫的送别诗“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多”。

与雁相关的古诗词：
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。----------《诗经·鸿雁》
军合力不齐，踌躇而雁行。---------【三国】曹操《蒿里行》
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。---------【唐】高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。--------【唐】李白《菩萨蛮》
莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。--------【唐】王昌龄《寄穆侍御出幽州》
何处秋风至?萧萧送雁群。---------【唐】刘禹锡《秋风引》
乡书何处达，归雁洛阳边。---------【唐】王湾《次北固山下》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。---------【唐】李颀《送魏万之京》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。---------【唐】王维《使至塞上》
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。---------【唐】白居易《题岳阳楼》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。----------【唐】温庭筠《瑶瑟怨》
雁引愁心去，山衔好月来。　---------【唐】李白《与夏十二登岳阳楼》
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。　--------- 【唐】李商隐《霜月》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。----------【宋】范仲淹《渔家傲》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。　--------【宋】李清照《一剪梅》
雁过也，正伤心，却是旧时相识。--------【宋】李清照《声声慢》
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。---------【元】元好问《摸鱼儿》
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。----------毛泽东《五古·挽易昌陶》

(形声。从隹(zhuī),从人,厂(hǎn)声，隹，短尾鸟。厂，石山之涯岩，也有表意作用。本义：鸟名) 　　雁，雁鸟也。——《说文》 　　纳采纳吉，请期皆用雁。——《仪礼·士昏礼》 　　下大夫相见以雁。——《仪礼·士相见礼》 　　朔风飘胡雁，惨澹带沙砾。——唐·杜甫《遣兴五首》 　　又如：雁塔题名(借指考中进士);雁杳鱼沉(雁字鱼书。杳无音信);雁天(雁至秋而南翔，故称秋天为雁天);雁户(指漂泊异乡居处无定的民户。雁因时迁徙，故以雁为喻);雁奴(在雁群中专司警戒的雁);雁字(雁飞行时所排成的行列。雁群飞行时，常排成“一”字或“人”字形，故云。也指官吏的排班);雁臣(指外帮的臣子朝觐有时，如雁的往返有定候) 　　雁，自古以来是人们寄托思乡情的鸟类，有“鸿雁传书”的典故。 　　代书信。如：雁帛(指书信);雁逝鱼沉(音讯断绝) 根据著名词典学家、训诂学家王光汉《词典问题研究》中《辞辞书编纂与食古泥古》一文的考辨，雁有“雁”、“鴈”之分。“雁”指候鸟大雁；“鴈”指家禽鹅。然此二字的使用古即多有混淆。《辞源》等诸多词典对此二字的解释多有错误，忽视了“雁”及涉“雁”词目的家禽义，将家禽义的鹅也说成了大雁，这是必须要引起注意的。 　　大雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟，属国家二级保护动物。大雁热情十足，能给同伴鼓舞，用叫声鼓励飞行的同伴。据了解，雁肉属于低脂肪、低胆固醇、高蛋白。《千金食治》、《本草纲目》等十多部药典中均对雁肉有详细记载：性味甘平，归经入肺、肾、肝，祛风寒，壮筋骨，益阳气。据了解，大雁的羽绒保暖性好，又非常轻软，可作枕、垫、服装、被褥等填充材料，比较硬的羽毛可用来加工成扇子及工艺品等

古代文学中“雁”代表：1、传递信息的使者.2、（春来秋往）象征季节的变换。3（雁啼声）比喻凄惨之情。4、（落雁）羞愧。5、祥兆。6、（头雁和雁群）比拟为领导和团队精神。等等。

使者，代表离去，信函等

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