阿弥陀佛，万法皆空,因果不空…
万法皆空，唯因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。
“万法皆空”的意思是说一切“幻有”、“妙有”的事物都是“不真实”的，都是“虚妄”的。换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。
扩展资料：“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。”讲的是这个“万法皆空”；文殊菩萨曰：“空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有。”讲的是这个“万法皆空”；
《法宝坛经》中六祖云：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”讲的也是这个“万法皆空”；永嘉大师在《证道歌》说：“不见一法即如来。方得名为观自在。”讲的还是这个“万法皆空”。
因此，永嘉大师在《证道歌》说：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”又说：“了即业障本来空。未了应须还夙债。”
参考资料：万法皆空 因果不空 百度百科
万法皆空，因果不空。这两个“空”不是一个意思。
一切人事物，一切万法虽然都是“空性”的，但是身口意造作的业力因果并不是因此就“没有”了，而是“示现宛然”，这就是所谓的“性空缘起”。但是在业果缘起的同时，万法的本质还是空性的，这个实相不会改变。
如果有人错解佛说的“空”，以为“空”就是什么都“没有”，那就会产生种种的邪见邪思邪行，比如拨无因果、以为“人死如灯灭”、造恶无下限等等，那基本上就必堕地狱，基本上就死定了！
所以古德强调“因果不空”，是为了提醒和预防，是一种大智慧、大慈悲心。望了解，南无阿弥陀佛。
欲知来世果今生作者是
【经典原文】因地不真。果招纡曲。——《楞严经》
【经文解释】办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。
佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”
楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。（选自《虚云老和尚法汇·开示》）
【经典介绍】《楞严经》，显密圆通，顿渐俱备，印度国王秘为至宝，禁止外传，我国古德谓之教网宏纲，禅门要关。守培法师谓此经非但是教网禅关，亦是破无始黑暗之明灯，照本来面目之宝镜。
因果不空，是警告那些狂禅，拔无因果之人。
佛的境界，是没有什么因果的。
达摩祖师血脉论：佛是无业人，无因果；但有少法可得，尽是谤佛。
若不见性，一切时中拟作无作想，是大罪人，是痴人，落无记空中，昏昏如醉人，不辨好恶。
有人拨无因果，炽然作恶业，妄言本空、作恶无过；如此之人，堕无间黑暗地狱，永无出期。若是智人，不应作如是见解。
佛者，亦名法身，亦名本心；此心无形相，无因果，无筋骨，犹如虚空，取不得。
法无自性，因缘而生，缘灭法亦空。因果是意识业报，意识里有如来真性，如来真性本不生不灭，故不因果也不灭。
此空非彼空。
万法非法，因果自造。
人的一生就是走了圈 生下来就是起点 走了一圈 什么都带不走的走了
万般带不走，唯有业随身
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