相声《五红图》稿子
传统相声：五红图(对口)
甲：说相声的没有有学问的。
乙：差不离都是从小儿做艺，过去那时侯没有念书的机会。
甲：唉，即便是有有学问的也少，相声界比较学问最大的——还就得说是我啦。
乙：啊？有这么说话的吗？您的口气太大啦！
甲：我说我有学问您不信？
乙：本来就不信嘛。
甲：那我说说您听听：我仰面知天文，俯察知地理。过去有人说“天文地理人所测不透的。”
乙：那好哇！您说说天文吧。
甲：行。我先别讲深的，恐怕您听不明白，咱先说最基本的吧。
乙；好哇。
甲：先叫您知道知道天上都有些什么。
乙：对，说说吧。
甲：其实不用我说您也能知道。
乙：那我怎么能知道？
甲：有这么一句话您知道不知道？
乙：什么话？
甲：“人同天地。”
乙：什么叫“人同天地？”
甲：就是人跟天地一样。“天乃一大天，人乃一小天。”你看人身上有什么，天上准有什么；天上有什么，人身上准有什么。
乙：（不信地）那我问问您。
甲：您问吧。
乙：天有无数的星斗，人身上有吗？
甲：人有无数的毛孔。
乙：天有四时。
甲：人有四肢。
乙：天有五方：东、西、南、北、中。
甲：人有五脏：心、肝、脾、肺、肾。
乙：天有一道天河。
甲：人有……一条大肠。
乙：天有日月：太阳和月亮。
甲：人有二目：两个眼睛。
乙：天有月底。
甲：月底是什么？
乙：光有太阳没有月亮。
甲：人有……一只眼。
乙：天有火烧云。
甲：人有……烂眼边儿。火烧云不是红的吗，烂眼边儿也是红的。
乙；天有下小雨儿。
甲：人有……迎风流泪。
乙：哎，人有时侯烂眼边儿又迎风流泪，天呢？
甲：这个……天有时侯火烧云，火烧云过去又下点儿小雨儿……有这么个天吗？
乙；那您问谁呀？
甲：别往下问啦，我问问您吧。天地何为阴？何为阳？
乙：这谁不知道：天为阳，地为阴。
甲：有什么考察？
乙：啊……不知道。你说呢？
甲：天为阴，地为阳。
乙：这有考察吗？
甲：有考察。天为阴：要下雨啦，叫什么天？
乙：阴天。
甲：对呀，“阴”天。你怎么不说“阳”天？
乙：有那么说的吗！
甲：所以说天为阴。
乙；地怎么为阳？
甲；春起了，什么气上升？
乙：阳气上升。
甲：“阳”气上升。您怎么不说“阴”气上升！
乙；没有那么说的！
甲：所以说地为阳。天地分阴阳，阴阳生五行嘛。
乙：五行是什么？
甲：就是：金、木、水、火、土。天地万物都离不开阴、阳、金、木、水、火、土。
乙：天地万物都离不开这七样？
甲：对了，离开这七样它不成形。
乙：（更不信地）那我问问您。
甲：您问吧。
乙：桌子有阴阳吗？
甲：有哇。桌子面为阳，底为阴。
乙：怎么呢？
甲：太阳出来晒面晒不着底。
乙：金、木、水、火、土呢？
甲：先说金。谁做的桌子？
乙：木匠。
甲：拿什么工具？
乙：锛、凿、斧、锯。
甲：那锯条是什么的？
乙：钢的。
甲：“钢”字怎么写？
乙：“金”字边儿……
甲：这不有金了吗？
乙：金字边儿就算哪！木呢？
甲：桌子是木头的。
乙：水呢？
甲：桌子的木头当初是树哇，得浇水。
乙：火呢？
甲：你把桌子劈了烧火。
乙：啊？好好的桌子烧火！
甲：在上古时代人们钻木取火。
乙：土呢？
甲：树在土里生长。
乙：噢！我再问问您，戴的毡帽有阴阳吗？
甲：有哇。帽子面儿为阳，里儿为阴。
乙：怎么呢？
甲：太阳出来晒面儿晒不着里儿。
乙：金呢？
甲：毡帽沿儿很齐，是拿什么剪的？
乙：拿剪子。
甲：那剪子是什么的？
乙：铁的。
甲：“铁”字怎么写？
乙：“金”字边儿……
甲：这不是金吗？
乙：木呢？
甲：得拿木棍擀毡。
乙：水呢？
甲：清水毡最好。
乙：火呢？
甲：戴帽为什么？
乙：为暖火（和）。
甲：暖“火”。
乙：暖“火”也算哪？土呢？
甲：多新的毡帽你一拍它也有土。
乙：我再说一个：鲜货中的苹果有阴阳吗？
甲：有哇。苹果有半面红半面青，红的那面为阳，青的那面为阴。
乙：怎么呢？
甲：红的那面是太阳给晒红了的，青的那面没晒着。
乙：红的是太阳给晒的？
甲：对喽。
乙：金呢？
甲：苹果在哪儿长着？
乙：在苹果树上。
甲：它怎么下来的。
乙：那小刀拉下来的。
甲：那小刀是什么的？
乙：铁的……“铁”字是“金”字边儿，有金啦。这一动铁器就得有“金”字边儿。木呢？
甲：苹果树不是木头的吗？
乙：水呢？
甲：苹果你一咬它就出水。
乙：火呢？
甲：要是煮苹果吃得用火。
乙：我没听说过煮苹果，有煮梨的。
甲：啊，煮梨得用火呀？
乙：你不是找苹果的“火”吗？
甲：是啊……你口干舌燥吃个苹果为什么？
乙：为败火。
甲：啊！败“火”。
乙：噢！败“火”也算哪！
甲：有火就得了嘛。
乙：土呢？
甲：苹果树底下不是土吗？
乙：是啊！还有红果儿又叫山楂，这有阴阳吗？苹果半面青半面红，红是晒红的，这红果儿全是红的，哪为阴，哪为阳啊？难道说太阳出来围着红果儿转圈儿晒？
甲：是啊……红果儿全是红的，要是掰开看里边什么色啊？
乙：里边是白的。
甲：对了！红果儿外边为阳，里边为阴。
乙：外边没辙又跑里边去啦！金呢？
甲：红果儿在哪儿长着？
乙；红果儿在树上。
甲：它怎么下来的？
乙：拿……（留神地）拿竹竿儿棒下来的！
甲：“铁”字怎么写？
乙：啊，哪有“铁”字？拿竹竿儿棒下来的。
甲：“铁”竹竿儿啊。
乙：有“铁”竹竿儿吗？我不动铁器啦，你找吧。金在哪儿呢？
甲：街上有卖大串儿红果儿的？
乙：有哇。一串儿一串儿的，都拿线穿着。
甲：对了，你说那线很软的，怎么穿过去？
乙：拿……拿竹签儿带过去的。
甲：竹签儿头里得有尖啊？
乙：是啊。
甲：那尖是拿什么修的。
乙：拿……玻璃碴刮的。
甲：街上有卖糖葫芦儿的？
乙；有哇。
甲：糖葫芦儿的红果儿外边儿有糖。
乙：糖葫芦儿嘛！
甲：你说那糖是拿什么锅熬的！
乙：拿……“沙”锅熬的！
甲：那“锅”字怎么写！
乙；“金字边……儿”
甲：这不金吗？
乙：又找着啦！
（马敬伯 王宝童整理）
哈哈，应该是哥俩和说的《五红图》，为了避开金字边，谦哥把砂锅硬说成砂瓢
具体如下：
王琮：今天能跟王先生合作特别高兴。
王文林：没错儿。
王琮：为什么呢，相声演员。
王文林：对。
王琮：我跟您不一样。
王文林：您是？
王琮：我是一个哲学家。
王文林：您就别捋了，您有胡子吗？
王琮：还没到岁数呢。
王文林：到岁数你也有不了。
王琮：哲学家不都这样吗。
王文林：那是人家。
王琮：我这个研究的课题特别的广泛。
王文林：您研究什么科学？
王琮：什么乾为阳，坤为地，一元二气两仪四象，什么阴阳金木水火土，五行八卦，这我都研究。
王文林：您那甭研究了，您这不是科学。
王琮：那这个？
王文林：您这是迷信。
王琮：这怎么能叫迷信呢。
王文林：那我听出来了。
王琮：这是中国传统的哲学思想。
王文林：这算哲学？
王琮：就拿人来说吧。
王文林：啊。
王琮：人身上就离不开阴阳金木水火土。
王文林：人身上有这些个。
王琮：当然了。
王文林：是吗？
王琮：您看您。
王文林：我。
王琮：上半身为阳。
王文林：哦。
王琮：下半身为阴。
王文林：哦。
王琮：体表为阳。
王文林：是。
王琮：体内为阴。
王文林：哦。
王琮：表皮为阳，筋骨为阴。
王文林：哦。
王琮：人要想健康就得阴阳调和，二气互补。
王文林：哎，还真有这么一说。
《五红图》是 相声瓦舍演唱的一首流行歌曲，所属专辑《 相声瓦舍精选》。王文林，1947年出生，北京人，相声演员，原名王惠林，师从相声大师刘宝瑞，相声名家王长友之子。
曾在北京青年曲艺队、北京德云社、北京市海淀相声俱乐部等机构演出。从艺40余年，捧逗皆佳，并能创作，经常演出的曲目有《汾河湾》、《八扇屏》、《山东二黄》、《学评戏》、《新旧婚姻》、《劳动号子》等。
后加入北京德云社，与郭德纲等人一同演出。表演过《天下无贼》、《早餐的故事》、《羊上树》、《色即是空》、《山东二簧》等，王文林在《清官巧断家务事》中饰演郭德纲的父亲郭老太爷。
【传统相声文本】对口相声 五红图
甲：说相声的没有有学问的。
乙：差不离都是从小儿做艺，过去那时侯没有念书的机会。
甲：唉，即便是有有学问的也少，相声界比较学问最大的——还就得说是我啦。
乙：啊？有这么说话的吗？您的口气太大啦！
甲：我说我有学问您不信？
乙：本来就不信嘛。
甲：那我说说您听听：我仰面知天文，俯察知地理。过去有人说“天文地理人所测不透的。”
乙：那好哇！您说说天文吧。
甲：行。我先别讲深的，恐怕您听不明白，咱先说最基本的吧。
乙；好哇。
甲：先叫您知道知道天上都有些什么。
乙：对，说说吧。
甲：其实不用我说您也能知道。
乙：那我怎么能知道？
甲：有这么一句话您知道不知道？
乙：什么话？
甲：“人同天地。”
乙：什么叫“人同天地？”
甲：就是人跟天地一样。“天乃一大天，人乃一小天。”你看人身上有什么，天上准有什么；天上有什么，人身上准有什么。
乙：（不信地）那我问问您。
甲：您问吧。
乙：天有无数的星斗，人身上有吗？
甲：人有无数的毛孔。
乙：天有四时。
甲：人有四肢。
乙：天有五方：东、西、南、北、中。
甲：人有五脏：心、肝、脾、肺、肾。
乙：天有一道天河。
甲：人有……一条大肠。
乙：天有日月：太阳和月亮。
甲：人有二目：两个眼睛。
乙：天有月底。
甲：月底是什么？
乙：光有太阳没有月亮。
甲：人有……一只眼。
乙：天有火烧云。
甲：人有……烂眼边儿。火烧云不是红的吗，烂眼边儿也是红的。
乙；天有下小雨儿。
甲：人有……迎风流泪。
乙：哎，人有时侯烂眼边儿又迎风流泪，天呢？
甲：这个……天有时侯火烧云，火烧云过去又下点儿小雨儿……有这么个天吗？
乙；那您问谁呀？
甲：别往下问啦，我问问您吧。天地何为阴？何为阳？
乙：这谁不知道：天为阳，地为阴。
甲：有什么考察？
乙：啊……不知道。你说呢？
甲：天为阴，地为阳。
乙：这有考察吗？
甲：有考察。天为阴：要下雨啦，叫什么天？
乙：阴天。
甲：对呀，“阴”天。你怎么不说“阳”天？
乙：有那么说的吗！
甲：所以说天为阴。
乙；地怎么为阳？
甲；春起了，什么气上升？
乙：阳气上升。
甲：“阳”气上升。您怎么不说“阴”气上升！
乙；没有那么说的！
甲：所以说地为阳。天地分阴阳，阴阳生五行嘛。
乙：五行是什么？
甲：就是：金、木、水、火、土。天地万物都离不开阴、阳、金、木、水、火、土。
乙：天地万物都离不开这七样？
甲：对了，离开这七样它不成形。
乙：（更不信地）那我问问您。
甲：您问吧。
乙：桌子有阴阳吗？
甲：有哇。桌子面为阳，底为阴。
乙：怎么呢？
甲：太阳出来晒面晒不着底。
乙：金、木、水、火、土呢？
甲：先说金。谁做的桌子？
乙：木匠。
甲：拿什么工具？
乙：锛、凿、斧、锯。
甲：那锯条是什么的？
乙：钢的。
甲：“钢”字怎么写？
乙：“金”字边儿……
甲：这不有金了吗？
乙：金字边儿就算哪！木呢？
甲：桌子是木头的。
乙：水呢？
甲：桌子的木头当初是树哇，得浇水。
乙：火呢？
甲：你把桌子劈了烧火。
乙：啊？好好的桌子烧火！
甲：在上古时代人们钻木取火。
乙：土呢？
甲：树在土里生长。
乙：噢！我再问问您，戴的毡帽有阴阳吗？
甲：有哇。帽子面儿为阳，里儿为阴。
乙：怎么呢？
甲：太阳出来晒面儿晒不着里儿。
乙：金呢？
甲：毡帽沿儿很齐，是拿什么剪的？
乙：拿剪子。
甲：那剪子是什么的？
乙：铁的。
甲：“铁”字怎么写？
乙：“金”字边儿……
甲：这不是金吗？
乙：木呢？
甲：得拿木棍擀毡。
乙：水呢？
甲：清水毡最好。
乙：火呢？
甲：戴帽为什么？
乙：为暖火（和）。
甲：暖“火”。
乙：暖“火”也算哪？土呢？
甲：多新的毡帽你一拍它也有土。
乙：我再说一个：鲜货中的苹果有阴阳吗？
甲：有哇。苹果有半面红半面青，红的那面为阳，青的那面为阴。
乙：怎么呢？
甲：红的那面是太阳给晒红了的，青的那面没晒着。
乙：红的是太阳给晒的？
甲：对喽。
乙：金呢？
甲：苹果在哪儿长着？
乙：在苹果树上。
甲：它怎么下来的。
乙：那小刀拉下来的。
甲：那小刀是什么的？
乙：铁的……“铁”字是“金”字边儿，有金啦。这一动铁器就得有“金”字边儿。木呢？
甲：苹果树不是木头的吗？
乙：水呢？
甲：苹果你一咬它就出水。
乙：火呢？
甲：要是煮苹果吃得用火。
乙：我没听说过煮苹果，有煮梨的。
甲：啊，煮梨得用火呀？
乙：你不是找苹果的“火”吗？
甲：是啊……你口干舌燥吃个苹果为什么？
乙：为败火。
甲：啊！败“火”。
乙：噢！败“火”也算哪！
甲：有火就得了嘛。
乙：土呢？
甲：苹果树底下不是土吗？
乙：是啊！还有红果儿又叫山楂，这有阴阳吗？苹果半面青半面红，红是晒红的，这红果儿全是红的，哪为阴，哪为阳啊？难道说太阳出来围着红果儿转圈儿晒？
甲：是啊……红果儿全是红的，要是掰开看里边什么色啊？
乙：里边是白的。
甲：对了！红果儿外边为阳，里边为阴。
乙：外边没辙又跑里边去啦！金呢？
甲：红果儿在哪儿长着？
乙；红果儿在树上。
甲：它怎么下来的？
乙：拿……（留神地）拿竹竿儿棒下来的！
甲：“铁”字怎么写？
乙：啊，哪有“铁”字？拿竹竿儿棒下来的。
甲：“铁”竹竿儿啊。
乙：有“铁”竹竿儿吗？我不动铁器啦，你找吧。金在哪儿呢？
甲：街上有卖大串儿红果儿的？
乙：有哇。一串儿一串儿的，都拿线穿着。
甲：对了，你说那线很软的，怎么穿过去？
乙：拿……拿竹签儿带过去的。
甲：竹签儿头里得有尖啊？
乙：是啊。
甲：那尖是拿什么修的。
乙：拿……玻璃碴刮的。
甲：街上有卖糖葫芦儿的？
乙；有哇。
甲：糖葫芦儿的红果儿外边儿有糖。
乙：糖葫芦儿嘛！
甲：你说那糖是拿什么锅熬的！
乙：拿……“沙”锅熬的！
甲：那“锅”字怎么写！
乙；“金字边……儿”
甲：这不金吗？
乙：又找着啦！
相声《五红图》稿子视频
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