我想信佛但周围没事佛门人士指点不知道该怎么做?
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
http://hi.baidu.com/%B7%EB%E6%E4%BA%AD/blog/item/70b2d73ce08109ccd46225e4.html
这些不全是，我也是转载的，你试试看吧
希望对你有帮助
南无阿弥陀佛！
可以加入学佛的qq群，和学佛人士多交流。
朋友有兴趣可以先看看《了凡四训》《安士全书》，网上也多有视频讲解，学而时习之，自然可以深入。佛法为师道，恭敬心参学，一定广遇善缘，阿弥陀佛！
可以在书店买到相关书籍，也可以在网上搜相关资料，再就是通过百度知道，比如现在您就在使用较好的方式，百度知道中也不乏佛学高深人士，我们也可向他请教指点呀。
关乎己心，何须别人指点。
去附近的寺庙，最好能当居士
该怎么做就怎么做
我想信佛但周围没事佛门人士指点不知道该怎么做?视频
相关评论：
冉所万先从基础佛教知识开始看，网上有很多资料，如【正信的佛教】等，都很好。可以加入学佛的qq群，和学佛人士多交流。
冉所万信佛，主要在于心 首先需要要皈依，但是皈依不只是个仪式，而是心真正的皈依，还要知道什么是皈依，究竟的皈依处是什么，能学好皈依也不是简单的事，您可以看看《观世音噶玛巴》这本电子书，大宝法王噶玛巴的开示集，一开始讲的就是皈依http:\/\/www.myfo.org\/sf_8B6F9C7E52BB4D62A3AD5D96F8C8A706_1...
冉所万你很先挂了，见到佛祖才行。可万一佛祖会友不在家或者压根看不上你，你就真完蛋了。所以说，老老实实过日子，行事做人留下佛的善心虔诚，待到老了往登极乐，有功德自然能见到了。这才是好修行
冉所万隆莲法师曾说过，以前的人入佛门修行，其实是穷苦的老百姓无路可走才投靠的山门，所以，根本没有什么文化。现在，佛教不再只是一种宗教的信仰，更是一种文化的发展，而培养高文化佛教徒就是一个伟大的事业。
冉所万信佛和持戒是两回事，任何人都可以信佛的！——o(^o^)o——简单说一下：如果想有佛教信仰，可以去附近寺院先皈依佛法僧三宝。皈依一个仪式，就成为在家佛弟子啦！会给你一个皈依证的！———皈依，是学佛的入门，只有皈依了才是佛弟子。——我们讲，佛门广大，不舍一人，就是造很大的恶，杀猪宰...
冉所万可以的，道教也是正教。世界诸宗教中，唯佛教是究竟彻底的，是宇宙人生的真正实相，而其他宗教虽然也是正教（那些五花八门的邪教不在此范围内），但是不究竟。虽然不究竟，但也相当程度上揭示了宇宙人生的真相，也是以教化人心、挽救世风道德、教人趋善去恶从而得到真实利益为目的。因此，如果缘分如此，...
冉所万没有进行男女关系。不算破戒。好好的修梵行吧！但是佛门戒律很多。单是五戒十善。就够你整了。
冉所万皈依佛门三宝，要去寺庙找出家师父祈求，由师父安排时间，给你做三皈仪式，起一个法名，事先要准备一张一寸免冠照片，仪式后给你填写皈依证，贴附照片，盖上皈依师名章及寺院公章，你就成为正式的佛教徒了。
冉所万不饮酒。就是要做到这五条。3.佛教三皈居士，只有三条规定：1.只信佛，不信其他宗教，更不能信邪教。2.只皈依佛教经典，不信仰别的宗教或邪教的书籍。3.指皈依佛教中的菩萨或法师，不跟随其他宗教的人士。根据你的情况，你可以做佛教三皈依居士（也称“俗家弟子），这三条是很容易做到的。
冉所万你只是信佛。信仰佛教必须三宝具足!佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法，并协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学佛，但皈依後不论在心态、生活、习惯方面，都有善友、诸佛菩萨、护法龙天来协助、...
