清朝高官死后配享太庙是什么

清朝配享太庙是什么意思？~

爱新觉罗·代善、爱新觉罗·胤祥、张廷玉、富察·傅恒、图海等。
1、爱新觉罗·代善
爱新觉罗·代善（1583年8月19日－1648年11月25日），满洲正红旗人。清朝宗室大臣，清太祖努尔哈赤次子，母为大福晋佟佳氏。
天命元年（1616年），封为和硕贝勒，参与国政，名列四大贝勒之首，序称大贝勒。代善父子领满洲两红旗（正红旗、镶红旗），在征伐女真各部、蒙古与明朝的过程中屡立战功。
曾因作战英勇，赐号“古英巴图鲁”。努尔哈赤逝世后，在代善主持下，诸贝勒拥戴皇太极继承汗位。天聪九年（1635年），被皇太极斥为轻视君上，贪财违法，虐待属人。
崇德元年（1636年），封为和硕礼亲王，世袭罔替。次年，清太宗复斥为越分妄行，轻君蔑法，渐赋闲家居，不问朝政。
终皇太极一朝，因其年长位尊而遭到压抑。崇德八年（1643年）皇太极逝世后，为消弭内争，代善拥戴皇太极第九子福临即位。
顺治五年（1648年），病死于北京，终年六十六岁 ，赐祭葬，立碑纪功。康熙十年（1671年），追谥号为烈。乾隆十九年（1754年），入祀盛京贤王祠。乾隆四十三年（1778年），配享太庙，世袭罔替。

2、爱新觉罗·胤祥
爱新觉罗·胤祥（1686年11月16日-1730年6月18日），清圣祖康熙帝第十三子，生母敬敏皇贵妃章佳氏。 胤祥与雍亲王胤禛关系最亲密，雍正帝待他也非寻常。
康熙六十一年（1722年），四皇子胤禛继位，胤祥被封为和硕怡亲王，又出任议政大臣，处理重要政务。雍正元年（1723年），命总理户部。自此即全力辅佐胤禛治理国家，胤禛亦对其十分信任。
雍正三年（1725年），总理京畿水利营田事务。雍正七年（1729年）因准噶尔部窜扰边陲，命其办理西北两路军机，叙协赞功待诏增仪仗一倍。
因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。清朝有史以来第九位铁帽子王。
雍正八年（1730年）五月初四日（阳历6月18日）去世，时年44岁，配享太庙，上谥号为“贤”，另赐有匾额“忠敬诚直勤慎廉明”冠于谥前。将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。
3、张廷玉
张廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，号砚斋， 安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。
康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。
雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。
乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。乾隆二十年（1755年），卒于家中，年八十四，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
4、富察·傅恒
富察·傅恒（约1720~1770年），字春和，满洲镶黄旗人。清朝外戚、名将，户部尚书米思翰之孙，察哈尔总管李荣保第九子，清高宗孝贤纯皇后之弟。
初为蓝翎侍卫、山西巡抚、总管内务府大臣，累迁户部尚书等职，乾隆十三年（1748年），督师指挥大小金川之役，降服莎罗奔父子。
乾隆十九年（1754年），力主攻打伊犁，平息准噶尔部叛乱，担任《平定准噶尔方略正编》、《平定准噶尔方略前编》、《平定准噶尔方略续编》正总裁，撰写《钦定旗务则例》、《西域图志》、《御批历代通鉴辑览》等书。
乾隆三十三年（1768年），担任经略，督师云南。次年四月，率领京师及满蒙士兵，分三路入缅作战，身患重疾，仍督军进攻，屡败缅军。
后与云贵总督阿桂合攻老官屯不下，遂乘缅甸遣使请和，上疏奏请罢兵，授一等忠勇公、领班军机大臣加太子太保、保和殿大学士。
乾隆三十五年（1770年）二月，班师回朝，不久病卒。乾隆皇帝亲临府邸奠酒，谥号文忠。嘉庆元年（1796年）五月，其子福康安平苗之功，赠郡王衔，配享太庙，入祀贤良祠。
5、图海
图海（？—1681年），马佳氏，字麟洲，世居绥芬河（今黑龙江省东宁市）人，隶满洲正黄旗。清朝初期名将。
天资忠悫，性情敦笃。顺治二年（1645年），起家笔帖式，迁国史院侍读。顺治八年（1651年），擢内秘书院学士，迁弘文院大学士、议政大臣。
顺治十二年（1655年），加太子太保、刑部尚书，因事夺官。康熙帝即位，起为正黄旗满洲都统。康熙六年（1667年），拜为弘文院大学士，加一等轻车都尉世职，充《世祖实录》总裁官。
康熙九年（1670年），改中和殿大学士、礼部尚书。康熙十三年（1674年），随信郡王鄂札平定察哈尔叛乱。康熙十五年（1676年），拜抚远大将军，率领周昌降服王辅臣，平定吴三桂叛乱，封为三等公。
康熙二十年（1681年），以疾征还，卒于任上，追赠少保兼太子太傅，谥号文襄。雍正初年，追赠一等忠达公，配享太庙
参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·代善
参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·胤祥
参考资料来源：百度百科——张廷玉
参考资料来源：百度百科——富察·傅恒
参考资料来源：百度百科——图海

“配享太庙”是指皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，这是无上的荣耀。

太庙是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

扩展资料：

清朝唯一一位死后配享太庙的汉臣是张廷玉。他出身于书香门第世家，父亲张英为康熙朝早期的大学士，曾官拜相位任文华殿大学士兼礼部尚书，受到父亲的影响，自小张廷玉就发奋读书，最后不凭父亲的关系而以真本事考中了进士，并被授为翰林院庶吉士。

张廷玉在康熙晚年开始被重用，康熙晚年饱受九子夺嫡的困扰，不少朝臣因为牵涉其中而遭到贬黜或者降级，但是张廷玉自知此事的利害性所以能够很好的处理这层关系而避免了牵连。

康熙去世后，雍正开始重用张廷玉，一来是为了拉拢有用之人，二是依靠张廷玉的威望和学问快速建立起自己的核心集团，雍正朝的张廷玉在官场上进入到了一个快车道，仅仅五六年间就升任为了大学士。

雍正非常倚重张廷玉，几乎是每件拿不准的事都要来咨询张廷玉再做决定，而雍正后来创制军机处基本也都是由张廷玉所筹划的，张廷玉不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职雍正十三年，雍正皇帝病危，将张廷玉提为顾命大臣，并留下遗诏，等张廷玉百年之后要配享于太庙之上。

参考资料：百度百科－配享太庙

清朝并非所有高官都可以配享太庙，而是功臣可以配享太庙，意思就是皇帝特批将有功之臣的牌位摆进西配殿，从此每年皇家祭祀的时候，该功臣的牌位也会享有祭礼。“配享太庙”在任何朝代都是臣子的最高荣耀。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。有“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。太庙是祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。

扩展资料;

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年间），是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。

大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

清朝历史上，慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪 、通达郡王雅尔噶齐是因为死后无子、绝嗣，故顺治将他们供入太庙。

再除怡贤亲王胤祥和恭忠亲王奕欣是特例外，其余大部分人都是因军功而被赐予此项殊荣。铁帽子王也并非都能入选太庙。享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。

参考资料:百度百科-配享太庙

这是人臣的殊荣
死后奖牌为放到皇帝太庙旁的享殿，被供奉起来。
享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。

简单说，太庙就是供奉已故皇家祖先的皇家祠堂，就是皇帝祭祀祖先的家庙，在封建统治上具有重要的政治意义。
清朝并非所有高官都可以配享太庙，而是功臣可以配享太庙，意思就是皇帝特批将有功之臣的牌位摆进西配殿，从此每年皇家祭祀的时候，该功臣的牌位也会享有祭礼。“配享太庙”在任何朝代都是臣子的最高荣耀。
清代有功的亲王、满臣配享太庙的很多，其中只有一个张廷玉是汉人。

---

清朝高官死后配享太庙是什么视频