三星堆横空出世，神话被证实，山海经记载的到底是不是华夏文明？

在我高中的时候最喜欢的课外读物就是《山海经》了，每天读完几页后总是会将书中的一些疑问积累下来拿去问我们的语文老师。但说实话，《山海经》作为先秦时期的重要古籍，也是富有神话传说的最古老的书籍，里面的很多字句词汇的用法比一般的文言文更加难懂，因此与其说是询问，不如说是跟老师共同讨论。

而如果真正读进去了《山海经》，你就会发现书中的那些神话传说，跟如今我们华夏文明的神话体系还是有一定的出入的，反而跟另外一个存在于西南地区的古文明以后很多共通之处，那个文明正是神秘的三星堆文明。

1933年华西大学博物馆葛维汉、林名均首次发掘到了三星堆文明，从此这个神秘的古蜀国揭开了面纱的一角。只不过那个年代战火纷飞，人们忙着守卫家园，考古调查的工作自然只能稍后。

直到新中国成立后，大部分百姓过上了安稳平和的日子，三星堆遗址的挖掘才重新提上日程，尤其是1980年开始的多次发掘中，大量三星堆的新发现陆续震撼了全世界的目光。

1986年两个祭祀坑中出土了上千件青铜器、金银玉器，以及之后古城墙遗址的发现，这才使得"三星堆文明"发生了质变，这是一个拥有城市、文字、冶炼技术、礼仪祭祀等的古代灿烂文明。

那为何说三星堆文明跟《山海经》又有关系？首先目前所发掘的三星堆遗址距今有4800年至3100年左右的历史，也就是公元前2800年至公元前1100年，从时间上来推断三星堆文明是要早于华夏文明的开端夏朝的，哪怕算上炎黄部落时期，三星堆文明依旧要早于炎黄时期。

我们来看看三星堆出土的最具代表性的文物，青铜树。三星堆出土的青铜树共有八颗，其中修复完整的那颗高达395厘米，是全球已知的最大的青铜文物，被命名为一号神树。我们可以看看一号神树的造型，共三层，每层三枝，共有九枝，九只鸟立于其上。

这造型是不是听上去很耳熟？是的没错，正是《山海经》当中扶桑树的造型。《山海经.海外东经》记载："汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。"《山海经.大荒东经》则言："汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。"

看见没，找遍中国所有文物，符合扶桑神树以及上面金乌造型的，唯有三星堆青铜树。

并且我们根据三星堆的其他文物也可以看出，他们是非常崇拜太阳神鸟的，比如说这个来自金沙遗址出土的太阳神鸟金饰就可以看出，三星堆文明对于太阳神鸟的崇拜，而在华夏神话传说当中，太阳神的地位反而没那么高。

我们再来看看这个青铜像，这是什么？神将句芒，扶桑神树就是归句芒管辖的，《山海经.海外东经》有云："东方句芒，鸟身人面，乘两龙。"句芒是著名的长官春天的神将，而这个三星堆出土的青铜像跟《山海经》中的句芒一模一样。

同时我不知道大家发现没有，三星堆遗址当中出土的文物跟《山海经》中所对应的都非常集中，基本都是对应的《东经》中的内容，除开上面说的扶桑树、金乌、句芒等外，还有九尾狐等形象也能一一对应。

看完了上面这些对应后，对于《山海经》记载的到底是不是华夏文明这件事，相信你一定已经有了论断。

不过话说回来，甭管《山海经》中记载的四海八荒到底是不是华夏，亦或者是囊括了整个世界，但其中的诸多内容的确值得一读，私以为比欧美那些著名的游记，像是《格列X游记》之类的有意思多了，尤其是对于一些古代神兽瑞兽的描写，很可能会超出你的认知，比如说在《山海经》中九尾狐并非妖媚的形象，而是神兽。