三法印是指什么，佛教网

佛法基础知识：什么是三法印~

「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。

诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。有为诸法概皆无常，众生执以为实，认假作真，而起诸妄想，或求长生不老，或徒务粉饰色身，不识‘亘古不变’，仍不免‘刹那生变’，无常者，乃是世间之自然法则，此方是‘真常’。了悟变化无常乃是生命的特征，于一切境，随遇而安，在悲智双运中，得见生命之究竟义。想得到幸福，就要从真理下手。真理要从心下手，心要从悟下手。悟就要从观照无常下手。能观照就有大慈悲心，因为能观照无常，就没有得失的观念。一旦失去什么，就不会感到痛苦，因为你知道——这就是无常。

诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐：应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯，凡我之物皆是为我所用，非我所有。若真有我，何以我之心绪、生死皆非己能掌控？足见‘我’无从主宰‘我所有’，有‘我’即生对立，而我执则为一切众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。唯有了知无我，始能与世界和平共处。

涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义（非因非果，不是无因无果，莫错会）。未入正信者，每以涅盘为死亡，此乃严重之误解。倘如其所言，则死亡又为另一生命之开端，岂非生死未了？众生长劫轮回之苦，乃受业力所牵，作不得主。唯有佛陀为究竟涅盘，以其死即不复再生，不生则不灭，盖已打破无始无明，彻见本来面目，此乃称为佛教最可贵之处。

三法印是佛陀为后世佛子们留下来印证是否是真正佛法的依据。
有了三法印就会以此为标准来去伪存真，又因为佛法浩瀚无边，佛住世的时候不能全部说尽，佛所说出来的法就犹如一朵浪花，没有讲的法就犹如大海，如果有的法佛住世的时候并没有，但是符合三法印的也等同于佛金口所宣一样。佛陀教导大家依据三法印如果说违背三法印的话就算是佛说的也不能算是佛法，符合三法印的就算不是佛说也是纯正的佛法。这也就是依法不依人。
三法印包括：诸行无常、诸法无我，涅槃寂静。
还有依照四法印的，就是在诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的基础上又加上有漏皆苦。只要符合这三条（或四条）就是纯正的佛法，否则就不是。

小乘佛法中有一个三法印：诸行无常，诸法无我， 涅槃寂静。这个三法印实际上就是三足鼎立的一个基础， 是学佛人的一个基础。其中佛说了，诸法无我，也就是 说，我们把人间称为法界，在这个法界当中，你所做的 一切，你所行的一切，你所想的一切，你必须要全部地 无我，这叫诸法无我。诸行无常就是说，我们所有的行 为，我们在人间所有做的一切事情，都是无常的，刚刚 想好去做一件事情，突然之间改变主意了，无常。刚刚 想做某一件事情，被人家说了一句话，又不去做了。想 想看，是不是你所有的行动都是无常的？昨天还说，我 应该怎么样，今天却是那样了，无常，道理就是这么简 单。菩萨讲的三法印里面，每一句话都点出人生的哲理。

---

三法印是指什么，佛教网视频