阳春白雪和下里巴人源于什么时期 阳春白雪和下里巴人相关介绍
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1、阳春白雪和下里巴人源于战国时代。
2、《下里巴人》和《阳春白雪》最早是说诗歌的。《下里巴人》是民间讴唱的曲子，《阳春白雪》则为达官贵人知识分子们所欣赏。
3、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”
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相关评论：19367369654：阳春白雪和下里巴人源于什么时期 阳春白雪和下里巴人相关介绍
袁浅贝1、阳春白雪和下里巴人源于战国时代。2、《下里巴人》和《阳春白雪》最早是说诗歌的。《下里巴人》是民间讴唱的曲子，《阳春白雪》则为达官贵人知识分子们所欣赏。3、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉...
19367369654：阳春白雪和下里巴人最初指什么 阳春白雪和下里巴人是什么意思
袁浅贝阳春白雪最初是指战国时代楚国的较高雅的歌曲，现在比喻高深的不通俗的文学艺术；下里巴人最初指的是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，现在用来指通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人都是源自战国时期，出自宋玉的《对楚王问》中：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。
19367369654：成语:阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著
袁浅贝阳春白雪和下里巴人都出自战国时代楚国宋玉的《对楚王问》。一、成语解释 阳春白雪： [ yáng chūn bái xuě ]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”下里巴人： [ xià...
19367369654：阳春白雪""下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品.它们最初指的是什么
袁浅贝“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐，会唱的人就很少。后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺...
19367369654：阳春白雪下里巴人什么意思
袁浅贝成语“阳春白雪”与“下里巴人”生动展现了高雅与通俗艺术的对比。“阳春白雪”源于战国时期的《对楚王问》。宋玉在其中提到，一种名为“《阳阿》、《薤露》”的歌曲，在国中能够跟着唱和的有数百人，而更为高深的“《阳春》、《白雪》”，能跟着唱和的却只有一百多人。这里的“阳春白雪”比喻那些...
19367369654：阳春白雪和下里巴人最初指什么 阳春白雪和下里巴人的典故出自哪里
袁浅贝1、阳春白雪”和“下里巴人”最早指的是两首曲子。阳春白雪后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。后来下里巴人比喻通俗的文学艺术。2、阳春白雪和下里巴人都是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，所以源于战国。“阳春白雪”和“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
19367369654：阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么
袁浅贝”阳春白雪“原指战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。”下里巴人“原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
19367369654：阴春白雪和下里巴人源于什么时代 ?春秋还是战国还是其他
袁浅贝指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”李周翰...
19367369654：阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么
袁浅贝阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，...
19367369654：阳春白雪和下里巴人出自何处?
袁浅贝阳春白雪和下里巴人出自战国时期宋玉的《对楚王问》。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。 《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，...
2、《下里巴人》和《阳春白雪》最早是说诗歌的。《下里巴人》是民间讴唱的曲子，《阳春白雪》则为达官贵人知识分子们所欣赏。
3、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”
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袁浅贝1、阳春白雪和下里巴人源于战国时代。2、《下里巴人》和《阳春白雪》最早是说诗歌的。《下里巴人》是民间讴唱的曲子，《阳春白雪》则为达官贵人知识分子们所欣赏。3、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉...
袁浅贝阳春白雪最初是指战国时代楚国的较高雅的歌曲，现在比喻高深的不通俗的文学艺术；下里巴人最初指的是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，现在用来指通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人都是源自战国时期，出自宋玉的《对楚王问》中：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。
袁浅贝阳春白雪和下里巴人都出自战国时代楚国宋玉的《对楚王问》。一、成语解释 阳春白雪： [ yáng chūn bái xuě ]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”下里巴人： [ xià...
袁浅贝“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐，会唱的人就很少。后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺...
袁浅贝成语“阳春白雪”与“下里巴人”生动展现了高雅与通俗艺术的对比。“阳春白雪”源于战国时期的《对楚王问》。宋玉在其中提到，一种名为“《阳阿》、《薤露》”的歌曲，在国中能够跟着唱和的有数百人，而更为高深的“《阳春》、《白雪》”，能跟着唱和的却只有一百多人。这里的“阳春白雪”比喻那些...
袁浅贝1、阳春白雪”和“下里巴人”最早指的是两首曲子。阳春白雪后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。后来下里巴人比喻通俗的文学艺术。2、阳春白雪和下里巴人都是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，所以源于战国。“阳春白雪”和“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
袁浅贝”阳春白雪“原指战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。”下里巴人“原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
袁浅贝指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”李周翰...
袁浅贝阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，...
袁浅贝阳春白雪和下里巴人出自战国时期宋玉的《对楚王问》。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。 《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，...
