《云笈七签》中有关于“三魂”“七魄”的描写，请加以描述

说三魂六魄，有说三魂七魄，有什么区别~

只听说过三魂七魄，每天说过三魂六魄。
三魂的说法很多，比如：天魂地魂命魂，这说的是三魂所处，命魂在自身，其他两魂在天地。还有：《云笈七签》中的胎光爽灵幽精，大抵也是三才天地人之分。
七魄对应的是天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。分别主管人身的七种职能。另外还有说法七魄是
尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。功能都差不多，都是在于实在的身体。
另外，在古印度瑜伽中，有三脉七轮的说法。三脉：左、中、右，对应阳、中和、阴。七轮：顶轮、眉轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。
三魂七魄与三脉七轮应该是有共同点的，现在也普遍认为，七魄就是对应的七轮。

「三魂」分为
一）「灵魂」又可称：天魂跟主魂
二）「觉魂」又可称：地魂跟视魂
三）「生魂」又可称：人魂跟象魂

「七魄」分为
「喜」、「怒」、「哀」、「惧」、「爱」。「恶」、「欲」

「三魂」在於精神中，「七魄」在於物质，所以人身去世，「三魂」归三线路，「七魄」归肉身消失。

肉身消失「三魂七魄」之归处

「主魂」为天魂，他往空间天路报到，（因「主魂」只是「良知」亦是不生不灭的无极，虽然有肉体的因果牵连，因之不能归宗源地，只好被牵带走上空间天路之寄托处）暂为其主神收押（主公）「天牢」。

「觉魂」为地魂，往地狱报到，（因「觉魂」本来是「主魂」的「脑袋」，可知「主魂」一切之因果报应。也可指使「生魂」肉身之善恶，所以肉身死亡再进因果是非地「地狱」）。

「生魂」为人魂，往墓地报到，（因「人魂」本来是「祖德」历代姓氏流传接代之肉身，以「七魄」在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处）。

「七魄」在肉身死亡时已随之消失，就无须再说。

「三魂七魄」之道家解说
道家认为人有「三魂七魄」，为人身之精，精守之则邪病不侵。

「三魂」为「胎光」、「爽灵」、「幽精」。

「七魄」为「尸狗」、「伏矢」、「雀阴」、「吞贼」、「非毒」、「除秽」、「臭肺」。

为身中之浊鬼。《酉阳杂俎》则云：「三魄营骨，七魄卫肉。」

据说「三魂」可由人体的三关处出窍，其中天关在耳、人关在脐、地关在肾。天关若虚守，灵魂会从耳际出窍。人关若虚守，灵魂会从脐中出窍。地关若虚守，灵魂会从肾部出窍。灵魂出耳，飞於天际，多生幻情。灵魂出脐，游於人际，多思情，容易胡思乱想。灵魂出肾，入於地门，多生惊吓之情，常遭鬼魅。

若精气神固守於体内，身中「三魂」不外散，百邪不得侵，寿命长存。

又有一说，人死后，先失一魂，即识神「胎光」，依生前功过看上天享福或入地受苦。对年又失一魂，即中阴身，或称守尸神爽灵，三年满又失一魂，该入轮回或受奉祀，或无祀游魂。而「七魄」则每七天一旬散一魄，七旬七七四十九天七魄散尽。

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