从去世当天还是出殡那天算起一百天，是百天祭日
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人的祭日不是算死的那天也不是是下葬那天，人们把清明节称作“祭日”。纪念某人去世的日子应为“忌日”，也叫“忌辰”。
祭日活动由来已久，源于华夏先民对日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的传统。夏尚黑，祭日在日落之后；殷尚白，选在红日当顶时举行；
周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以“天”为最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀。
扩展资料祭奠的独特习俗
出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。
而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。两地习俗，相异如此。
到新坟添土、奠纸 ，山西大部分地方是在死者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是死者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。
死者亡故次年的“清明”节当日或前一日，晋中一带还有一种“烧心”的习俗。这一天，家人、亲友，特别是出嫁的女儿须亲至坟地供奠 。祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外 ，还要蒸空心的面供和（ huo活）“面心”。
参考资料来源：百度百科-祭日
参考资料来源：百度百科-祭奠
按去世的日子算100天。
百日祭也叫烧百日，就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式，这个葬俗大多在汉族家盛行。
人去世100天后，其家属需要买上香火、纸钱，祭品果实等去给其上坟祭祀。
内容大致有点蜡烛（明烛），一般是一天，不同地区可能规定不一样，我老家是一天，就是从白天到晚上十二点。
还需要点香，在坟堆前面烧纸钱，用祭品供逝者等，有时还需要放鞭炮或礼炮。
祭奠的独特习俗：
出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。
而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。两地习俗，相异如此。
到新坟添土、奠纸 ，山西大部分地方是在死者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是死者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。
按去世的日子算100天。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
民俗忌日不宜办大事，各地的民俗忌日有很多。
一、四离日，二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。
二、四绝日，二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。
三、四废日，春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。
四、上朔日，上朔日不适宜办大事。
“做百日”即死人此日算起一百天为“百日”一般“百日”参后而不参前较为吉利。都具“三牲酒礼”香烛前往坟地参拜，其外家女和婿并同参加，亲戚都有以香烛、纸钱、纸衫和“白粄”具礼参拜（旧时、主家和主亲戚有去求仙问卜，倘若死人在阴间缺什么，应在“百日”烧给他，补还他）。
百天祭日？
感觉好怪啊，怎么像是过小孩百天呢，这是什么地方的情况？
一般来说，丧葬事宜天数的计算，是从咽气时所处的子夜前后算起，截至出殡亲戚朋友都可祭奠上香，出殡以后都是自家相关人员的事情了，基本上就没有远亲或朋友可参与的项目了。
您这里整出.个“朋友家人的百天祭日快到了”，想不出跟您有何关联。
建议还是找本地朋友问问清楚再说，免得闹笑话。
您说呢？
去世当天就算第一天，推算到第一百天就是了
从去世当天还是出殡那天算起一百天，是百天祭日视频
相关评论：
甄蓝顷答：从死者过世那天起算第一天，至第100天时可做百日祭（即烧第100天）。我 参加过多次百日祭，都是这么算的。
甄蓝顷答：从去世当天还是出殡那天算起一百天,是百天祭日 当然是出殡了,只有出殡了以后才能举行祭日 出殡是丧俗中的大礼,也称“发引”。在老天津卫人眼里,看这家阔不阔,儿女孝不孝以及社会地位高低,看出殡的规模便可知道。人们把出殡的隆重与否不仅看成是死者的衰荣,也看作是生者的显赫。 出殡前一天夜里,全家及挚友守灵不...
甄蓝顷答：按去世的日子算100天。百日祭也叫烧百日，就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式，这个葬俗大多在汉族家盛行。人去世100天后，其家属需要买上香火、纸钱，祭品果实等去给其上坟祭祀。内容大致有点蜡烛（明烛），一般是一天，不同地区可能规定不一样，我老家是一天，就是从白天到晚上十二点。还需要...
甄蓝顷答：当然是按死的那天算了，出殡那天是不算数的，因为出殡日，有的地区是不一样的，你就是到民政部门办丧葬费时，都是以死亡证明日期的，所以去世的人应以当日为准。
甄蓝顷答：我们这里一般情况下算百天的话是从去世那天算起的，有的地方是从出殡那天算的。
甄蓝顷答：12
甄蓝顷答：1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四...
甄蓝顷答：2、咽气的日期 3、出殡的日期 4、祭奠告别过程中有没有不当行为，例如，亡人咽气后的异常现象，例如咽气后却有屎尿湿透身体，还有其它因素，无论是否有重丧，不用过分紧张，有犯也不一定会真的发生，为了心安也可以做些补救措施，例如我们这边的风俗是用手工血符化解重丧，也可以参阅（李会珺老师的一些...
甄蓝顷答：民间习俗，人死，按从当天算起，一般是3个日期，，或5个日期！，，最主要的是为故去的亲人诵经，念佛，超度，，这样才是真实利益，，冥阳两利！，正信佛教，，没有选出殡吉日之说，南无阿弥陀佛。。。
甄蓝顷答：100分 首先,百天时要提前一天(早百天晚周年) 其次,要准备供品、香炉、烧纸、白酒、绢花 问题九:从去世当天还是出殡那天算起一百天,是百天祭日 当然是出殡了,只有出殡了以后才能举行祭日 出殡是丧俗中的大礼,也称“发引”。在老天津卫人眼里,看这家阔不阔,儿女孝不孝以及社会地位高低,看出殡的规模便可知道...
