为什么中国人把狼说成是坏东西？
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中国传统文化中对狼是排斥、对立的态度，狼在人们心目中是阴险狡诈、贪婪凶狠的形象，是恶人的象征。
中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。
狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
狼的精神：
狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。
狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。
狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。
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相关评论：17264695770：为什么中国人把狼说成是坏东西?
卓注何中国传统文化中对狼是排斥、对立的态度，狼在人们心目中是阴险狡诈、贪婪凶狠的形象，是恶人的象征。中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。不能被表面现象...
17264695770："狼"真的是坏东西吗?
卓注何中国古代以羊为美,把羊视为美好事物的象征,而羊却是狼最喜欢的食物,因此狼自然就被人们当成邪恶、凶残的象征。在欧洲的基督教文化中,羔羊代表着受难的基督,狼以羔羊为猎食对象,自然为所有基督徒所憎恨。 在这样的文化背景下,人们把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种,对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。
17264695770：为什么人们都很讨厌狼?
卓注何不是讨厌狼，是恐惧，因为人们曾经受到过狼的伤害，狼是群居动物，也是非常凶狠的动物，如果没有武器，人根本不是狼的对手，所以人见到狼就会很害怕，很恐惧！
17264695770：有关狼的辩论,大哥大姐,我门明天就要开辩论会了,帮帮我啊.
卓注何人们把狼认成一种纯野性，认为这是野蛮的象征。在此我想说：任何生物都有它的好坏，这是必然的。狼不免有野性，可我们是人，所谓狼图腾，就是发扬狼身上的精神，为更多的人汲取。假如一个人就是纯野性的，那么他就不是人；反之，假如一条狼很温驯，他一定不会被狼群接受。我们说狼的好与坏，并...
17264695770：中国人为什么讨厌狼?
卓注何狼是群居动物，重纪律。对头领不会有二心。而人···在这个物种日益减少的时代，狼是不需要人类保护的动物之一。狼是坚毅的，是隐忍的。他们同大多数食肉动物，有锋利的牙齿，但他们没有虎一般庞大的肉体，但却在食肉动物中脱颖而出。靠的是坚韧的性格，隐忍的特质。他们是伟大的，团结的。在狼族中...
17264695770：狼和狗都是忠实的动物,为什么狼心狗肺是用来形容坏透了的人呢?
卓注何这天，慈生上山打柴，在路上遇到一个心肺被掏空的尸体，尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致死。慈生出于善心，便用砍刀剖开狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入尸体中。接着，用宝珠把这个人救活了。那人复活后，说自己叫坏水，对慈生千恩万谢。过了几天，县衙里来了几位公差，将慈生...
17264695770：狼带来了什么灾难
卓注何鲁迅笔下的狼,甚至成为了中国社会和中国人性格里最可怕的东西的象征,一种具有原型意义的象征。 狼的另一种象征形象是积极的。它象征着孤独、愤怒、被逼入绝境的绝望的生存者,象征着那些拒绝接受现存生活秩序和价值体系,而与社会保持疏离姿态甚至对抗姿态的人。黑塞的《荒原狼》、鲁迅的《孤独者》、艾特玛托夫的《...
17264695770：为什么要杀害狼
卓注何狼，一直被世人视为噬血成性让人毛骨悚然的邪恶之物，而且这种歧视中外无分。在中国，源远流长的华夏文化中存在着太多对狼的误解与偏见，千百年来占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾。从狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心等中便可见一斑。在国外，狼的形象代表非以血为餐，相貌恐人的...
17264695770：狼和狗的区别?
卓注何过去中国人还骂狼，是因为社会道德水准还没下降到现在这个样子。现在是把狼性当成比人性还高的东西。什么是狼性呢？无非就是贪得无厌了。（所谓的集体主义，那是附丽，世界上有太多具备团结精神物种了）相对而言，狗这样讲义气，无私奉献的东西，自然要被人视为“贱”物。其实最贱的还是中国人民自己，...
17264695770：为什么在人类的眼里狼是那样的坏没有自己的地位
卓注何狼其实并不坏，如果不是人类侵犯了狼群的领地，狼是不会伤害人和牲畜的，但正是因为人占领了狼的栖息地，使狼的食物越来越少，否则狼是不会很坏的。而人类为了自己的利益，而不管野生动物的感受，只知道破坏环境，甚至还认为是狼，赶跑了他们的猎物。狼其实是有很多优点的比如：团结，忠实等等。所以...
中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。
狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
狼的精神：
狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。
狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。
狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。
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相关评论：
卓注何中国传统文化中对狼是排斥、对立的态度，狼在人们心目中是阴险狡诈、贪婪凶狠的形象，是恶人的象征。中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。不能被表面现象...
卓注何中国古代以羊为美,把羊视为美好事物的象征,而羊却是狼最喜欢的食物,因此狼自然就被人们当成邪恶、凶残的象征。在欧洲的基督教文化中,羔羊代表着受难的基督,狼以羔羊为猎食对象,自然为所有基督徒所憎恨。 在这样的文化背景下,人们把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种,对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。
卓注何不是讨厌狼，是恐惧，因为人们曾经受到过狼的伤害，狼是群居动物，也是非常凶狠的动物，如果没有武器，人根本不是狼的对手，所以人见到狼就会很害怕，很恐惧！
卓注何人们把狼认成一种纯野性，认为这是野蛮的象征。在此我想说：任何生物都有它的好坏，这是必然的。狼不免有野性，可我们是人，所谓狼图腾，就是发扬狼身上的精神，为更多的人汲取。假如一个人就是纯野性的，那么他就不是人；反之，假如一条狼很温驯，他一定不会被狼群接受。我们说狼的好与坏，并...
卓注何狼是群居动物，重纪律。对头领不会有二心。而人···在这个物种日益减少的时代，狼是不需要人类保护的动物之一。狼是坚毅的，是隐忍的。他们同大多数食肉动物，有锋利的牙齿，但他们没有虎一般庞大的肉体，但却在食肉动物中脱颖而出。靠的是坚韧的性格，隐忍的特质。他们是伟大的，团结的。在狼族中...
卓注何这天，慈生上山打柴，在路上遇到一个心肺被掏空的尸体，尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致死。慈生出于善心，便用砍刀剖开狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入尸体中。接着，用宝珠把这个人救活了。那人复活后，说自己叫坏水，对慈生千恩万谢。过了几天，县衙里来了几位公差，将慈生...
卓注何鲁迅笔下的狼,甚至成为了中国社会和中国人性格里最可怕的东西的象征,一种具有原型意义的象征。 狼的另一种象征形象是积极的。它象征着孤独、愤怒、被逼入绝境的绝望的生存者,象征着那些拒绝接受现存生活秩序和价值体系,而与社会保持疏离姿态甚至对抗姿态的人。黑塞的《荒原狼》、鲁迅的《孤独者》、艾特玛托夫的《...
卓注何狼，一直被世人视为噬血成性让人毛骨悚然的邪恶之物，而且这种歧视中外无分。在中国，源远流长的华夏文化中存在着太多对狼的误解与偏见，千百年来占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾。从狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心等中便可见一斑。在国外，狼的形象代表非以血为餐，相貌恐人的...
卓注何过去中国人还骂狼，是因为社会道德水准还没下降到现在这个样子。现在是把狼性当成比人性还高的东西。什么是狼性呢？无非就是贪得无厌了。（所谓的集体主义，那是附丽，世界上有太多具备团结精神物种了）相对而言，狗这样讲义气，无私奉献的东西，自然要被人视为“贱”物。其实最贱的还是中国人民自己，...
卓注何狼其实并不坏，如果不是人类侵犯了狼群的领地，狼是不会伤害人和牲畜的，但正是因为人占领了狼的栖息地，使狼的食物越来越少，否则狼是不会很坏的。而人类为了自己的利益，而不管野生动物的感受，只知道破坏环境，甚至还认为是狼，赶跑了他们的猎物。狼其实是有很多优点的比如：团结，忠实等等。所以...
