如何开导沉迷成功学，安利中的人

什么是烦恼~

烦恼，指令人不顺心或不畅快的人或事；也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。语出《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”

梵语Klesa的意译。据《大智度论》卷七解释：“烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼。”唐·窥基《成唯识论述记》卷一解释：“烦是扰义，恼是乱义；扰乱有情（众生），故名烦恼。”经上关于“烦恼”的分类、解说很多，如根本烦恼、随烦恼、分别烦恼、俱生烦恼等。最主要的烦恼，即贪、嗔、痴“三毒”。南朝梁·宝志《大乘赞》认为：“但无一切希求，烦恼自然消落。”后因以泛指忧愁苦闷，心绪不宁。如《京本通俗小说·志诚张主管》：“我恁地一个人，许多房奁，却嫁一个白须老儿，好不生烦恼！”又如闻一多《红烛·时间底教训》诗：“昨日的烦恼去了，今日的还没来呢！”

佛教里所说的三大烦恼分别是无明烦恼，见思烦恼，尘沙烦恼。具体如下：
1、无明烦恼
“无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。
佛菩萨把障碍分成三大类，叫做烦恼，三大类的烦恼。第一个是无明烦恼，无明烦恼就是现代科学家发现的波动的现象，也就是心动念。这种念动是极其微细，这个起心动念本人完全不知道，连八地以前的菩萨都不知道。
这个极其微细的波动，在佛学里有个名词叫无始无明。无明加一个无始，这两个字加得妙！无始是什么？没有开始，也没有理由。要说：为什么它会动？为什么会有这一动？愈问就愈糟糕，为什么？愈问它动得愈厉害，波动得愈厉害。
别管它，随它去吧！它慢慢就降温，它就变成不动，不动就还源了。你可不能找它的原因。所以第一个动，那个微细的东西叫无始无明，从它以后就有因、就有果，第一个没有因，一定要明白这个道理。别去追究它，愈追究就愈往里面钻，钻进去就出不来，就坏了，这是无明烦恼。
2、见思烦恼
见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见边见等五不正见，叫做见惑，迷于事而起之惑如贪嗔痴等五烦恼，叫做思惑。
依大乘唯识宗来说，则以分别俱生之二起来分别，分别起的烦恼障和所知障是见惑，俱生起的烦恼障和所知障是思惑。此二惑是正受三界生死的因，断此二惑才能免三界的生死。断的次第，须先断见惑，次断思惑。断见惑之位，叫做见道，断思惑之位，叫做修道，二惑皆断之位，叫做无学道。
3、尘沙烦恼
迷于界内外恒沙尘数法所起之惑障，称尘沙惑。二乘断除见思惑后，易着于空观而未能进一步了知众生之尘沙惑，及对治教化法，故此惑又称着空惑，致妨碍出假利生，化度众生。此惑为二乘趋入菩萨间所断，又称别惑，但通于界内外，须假观破之.
是执着于空，迷于界内外尘沙数法，障出假利生。此惑通界内外。界内通二乘有，以见思为体。界外只限于菩萨所断，所以又叫别惑。

扩展资料
三惑是和三谛是相应的，即不明了空谛理起见思惑，不明了假谛理起尘沙惑，不明了中谛理起无明惑。所以明了三谛理，断三惑，即证三智，成三德。但是三谛是实相的三方面，空、假、中，都是一实相的全体。空显破情之德，假显立法之德，中显绝待之德。
所以说空，假、中就在其中，非是和假、中相对之空，而是和假、中相即之空，于是一空一切空。说假、说中，同样一假一切假，一中一切中。这就是三谛圆融。三谛圆融所以证一谛即证三谛。三智是一切智、道种智、一切种智。
一切智是于色心依正一切诸法通达毕竟空寂之理，即空谛智。道种智是了知一切种种差别的道法，即假谛智。
一切种智是于一切诸法上通达本有性德之体，即中谛智。在四教的别教中，三惑其体各别，因而次第断除，三智也次第发得。就中先修空观，破见思惑，得一切智，证真谛理。次修假观，破尘沙惑，得道种智，了知假谛恒沙法门。
后修中观，破无明惑，得一切种智，证中道法身。这样，由隔历的次第三观断三惑、得三智。然而在圆教就不这样，三谛既然圆融，而能障蔽它的三惑也就同体，即就迷于绝对理的一惑，把它的粗分叫作见思，细分叫作尘沙，极细分叫作无明。
一惑即三惑，所以起一惑即障蔽三谛，粗分的见思障蔽空谛，细分的尘沙障蔽假谛，极细分的无明障蔽中谛，其实，却是一心三惑，又称为同体三惑。断一惑即断三惑，得一智即得三智，这称为“三惑顿断”，“三智一心中得”。
但就断惑的渐次上，先在十信位断见思和尘沙，其中初信断三界的见惑，次六信断三界的思惑，后三信断界内外的尘沙惑。从十住位的初住以后到十地渐次断无明一品，证中道理一分，即断四十品惑。更破一品无明，进入等觉位。
再进而破第四十二品无明，发究竟圆满的觉智，智断二德圆满，即为圆教的妙觉果位。
参考资料：
百度百科-三惑
百度百科-见思
百度百科-无明烦恼

安利我亲戚做过半年，当时被成功学洗脑。我不否认安利能成功，能学习到一些东西。不过基本上你们劝说是没用的，安利有很严格的洗脑防御课程。

遇到了沉迷其中的朋友或者亲戚，你最好别自己去劝，别去说服他现有的价值观，但你可以给一些视频或书籍给他看（安利人最喜欢看视频和书了）。安利人最无法自拔的原因就是因为对很多事物的看法是偏激与感性的。让自己成熟成长起来吧，即使这样他也还做安利，那说明真能成功了。感性与偏激地价值观、人生观、世界观，很难在创业中成功的。尤其是安利，会失败得很惨。

 

从小的乖孩子，这是因为父母不负责任的教育，只想让孩子听话，而忽略孩子真正想要的是什么。
所以这样的孩子往往缺少判断能力，一味的听从，因为一味的听从，导致内心产生很多的压抑感
这些情感滋生了大量的情绪，于是喜欢文学，用文字来表达自己的内心的世界，
进入社会之后，发现了梦想与现实的差距，社会不需要乖孩子，而需要勇敢，敢于创新，敢于尝试的人，这样才能赚大钱，才能保证自己高傲的内心，于是他陷入了对金钱的强烈渴求中，以找回自己曾经的那种满足感。而金钱地位的获取并不是一朝一夕能够得到的，但急于求成恰恰是这类人心里最真实地写照。各种传销组织也正是利用着人们的这种心理，一夜暴富谁不想？加上他们缺乏判断能力，容易受到别人的影响，所以走上安利的道路是很正常的。

总结：你需要做的并不是开导，而是让沉迷其中的朋友认清现实，最好多找他帮忙，就是其他的一些忙，让他发现自己的人生价值，并从中领悟一些人生道理，没有人能随随便便成功的。  

成功学就像精神上的吸烟，一两次很爽，甚至有益身心；可是每天这样的话，人的精神会虚脱的。下面是小编对此问题的看法：
小编观点

我不否认安利能成功，能学习到一些东西。不过基本上你们劝说是没用的，安利有很严格的洗脑防御课程。（我是自己醒悟过来的）。你最好别自己去劝，别去说服他现有的价值观，但你可以做一些建议。给一些视频或书籍给他看（安利人最喜欢看视频和书了）。安利人最无法自拔的原因就是因为对很多事物的看法是偏激与感性的。让你哥哥成熟成长起来吧，即使这样他也还做安利，那说明真能成功了。感性与偏激地价值观、人生观、世界观，很难在创业中成功的。尤其是安利，会失败得很惨。
成功学


成功学若独立作为一门学科，本身无可厚非，但若套牢了很多精神能量微薄的散户，则必须重新审视这个东西。股市里的散户有可能抓住机遇，一跃飞升，但这需要多种条件都成立的情况下才可能发生。而成功学追随者若精神能量微薄，无法HOLD住自己在这个追随潮流中的状态，无法清晰定位自己，终将迷失，再难回归正常人的生活轨迹。 
小编建议

我的建议是，如果有心帮他，周末的时间和你的女朋友带他一起，带着他热衷的安利出去逛逛。目的不是让你们帮他推销，先让他走出大师们口中的世界来感受下现实的世界很重要，当然这个过程很需要你的时间和耐心。这样连续几周，每次回家，帮他分析总结安利成功所付出的和成功的可能性或者条件，概率以及现实的残酷。或许会有效。
当然，如果你哥还有别的什么爱好可以转化的也可以试试，比如你说的网站。诱导为主吧，希望你能成功，他有你这样的弟弟真不错。

　　　　1、不否认安利能成功，能学习到一些东西。劝说是没用的，安利有很严格的防御课程。你最好别自己去劝，别去说服他现有的价值观，可以做一些建议。给一些视频或书籍给他看。
　　2、安利人最无法自拔的原因就是因为对很多事物的看法是偏激与感性的。成熟成长起来吧，即使这样也还做安利，那说明真能成功了。感性与偏激地价值观、人生观、世界观，很难在创业中成功的。尤其是安利，会失败得很惨。
　　3、睁眼说瞎话的所谓成功人士在台上炫耀着拥有如何多的财富及“一劳永逸”的中心思想，演讲空洞无说服力，可悲的是台下的大部分观众几近疯狂地鼓掌叫好着，顿时想到李连杰版《黄飞鸿》中的白莲，可怜；
　　4、本着一颗理性、友好的爱心帮助朋友，无奈却被当成一种为达成某种目的的工具，可悲；
　　5、这是一场咱们国家的巨大灾难，为了控制灾难的蔓延，避免体性崩溃，虽说可以增加税务收入，但更多是无奈去颁布合法执照，可叹；
　　6、这是一件对整个人类社会进步完全没有任何帮助的一件所谓的“”事业“，可笑。

为什么要开导呢？他们活在里面的时候，他们自己觉得很开心。只是我们看得到结果不是他们想要的，因此才会想要让他们离开。
开导很难，这需要非常深的功力：洞察力、善叙述能力、大量见识。如果功力不深的话，多陪伴，多鼓励就好了。

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