请问鲁迅先生的《风波》的开头景物描写和金庸先生的《射雕英雄传》中的开头景物描写有相似之处，是哪些呢？

高分求解 金庸小说中武功最厉害的人物是谁~

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。
一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下：
1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？
4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！
7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了《九阳真经》、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗
一流高手：
绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下：
一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。
入围理由如下：
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：
1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。
2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！
3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。
4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？
5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。
6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：
8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然
的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议，因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大，无法做出较为精确的评定，然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：
9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部《九阳真经》和几个铁罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的！

10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因！
《笑傲江湖》入选一人东方不败，这时候才说东方不败实在太晚了，而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满，东方不败入选理由实在不用多说了，至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公，二是其它七人武功实在太高，所以只好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天，也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多，然而这毕竟是点上的比较，并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较，他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗？未必吧？我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议，而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜，更是难免遭来不少砖头，只是事已至此，骑虎难下，本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名！
说到一流高手的排名，首先就得说说《笑傲江湖》这本书，个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言，《笑傲江湖》绝对是个异数，它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想，内力决定武功深浅的格局被彻底推翻，代之以招数和悟性取胜，令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢？在下要说的正是这点，在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法：一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化，也就是越接近现在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言，甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法，本人基本赞同，然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事，但是其武功相较于《射雕三步曲》并未大幅度的减弱，反而呈现出回光返照之势，其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲，本人将在后面用具体例子说明，对于第二点意见，本人则持保留态度，个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于《射雕三步曲》，其中东方不败之内力更是高到令人无法想象！话题不能扯的太远，还是言规正传吧。
二、一流高手（入围24人） ：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐冲、方正大师、风清扬；《侠客行》入选2人：龙、木二岛主。

先写的射雕，过了N年采写的天龙。
天龙八部的故事发生在北宋，射雕则发生在南宋末年。
附 写作年表：
1955 创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现

1956 《碧血剑》开始在《香港商报》连载

1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》

1959 《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载
《雪山飞狐》连载于《新晚报》

1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载

1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》
《天龙八部》开始在《明报》连载

1964 发表〈宁要裤子，不要核弹〉社评，与《大公报》笔战

1965 创作《侠客行》

1967 创作《笑傲江湖》

1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》

1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说

故事年表：
1092年，《天龙八部》故事开始。秋季，段誉参加无量剑比斗。后结识钟灵、木婉清等。
《〈天龙八部〉释名》：“本书故事发生于北宋哲宗元佑、绍圣年间，公元一○九四年前后。”《天龙八部》第6章：“是时北宋汴梁哲宗天子在位，年岁尚幼，太皇太后高氏垂帘听政。……保定帝在位十一年，改元三，曰保定、建安、天佑，其时正当天估年间，四境宁静，国泰民安。”按北宋哲宗元佑为1086—1093年，而大理天佑元年为公元1090年，则故事开始时约在1090年或稍晚。

1093年，年初，段誉为鸠摩智所擒，三月中被掳至江南。于无锡与乔峰结拜。
第11章《向来痴》：“他虽无处世经历，但这二十余日来，对此事早已深思熟虑，想明白了其中关窍……自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。……这时正是三月天气，杏花夹径，绿柳垂湖，暖洋洋的春风吹在身上，当真是醺醺欲醉。”
本年，乔峰为查明身份，离杏子林后先后赴少林、聚贤庄、雁门关、信阳，后，因中马夫人计，于小镜湖误杀阿朱，伤心离中原而出关。

1094年，二月初八，擂鼓山珍珑棋会，虚竹得无涯子功力，此后辗转得遇天山童姥、李秋水，终成天山灵鹫宫之主。
29章：“段誉接过一看，见帖上写着四行字道：‘苏星河奉请天下精通棋艺才俊，于二月初八日驾临河南擂鼓山天聋弈棋。’”

本年，六月十五，少林寺大会。萧远山、慕容博现身，后被无名僧点化，皈依佛门。
40章：“各人都接到丐帮帮主庄聚贤的英雄帖，说道少林寺和丐帮向来并峙中原，现庄聚贤新任丐帮帮主，意欲立一位中原的武林盟主，并定下若干规章，以便同道一齐遵守，定六月十五亲赴少林寺，与玄慈方丈商酌。”

本年，八月中秋，西夏招驸马，虚竹寻得梦姑。
40章：“公冶乾颇识诸国文字，从头至尾看了一遍，说道：‘果然是西夏国王招驸马的榜文。文中言道：西夏国文仪公主年将及笄，国王要征选一位文武双全、俊雅英伟的未婚男子为驸马，定放今年八月中秋起选拔，不论何国人士，自信为天下一等一人才者，于该日之前投文晋谒，国王皆予优容接见。即令不中驸马之选，亦当量才录用，授以官爵，更次一等者赏以金银……’”
本年十月，段正淳及其情侣殒于曼陀山庄。
本年，北宋哲宗元佑九年，太皇太后驾崩，哲宗改元绍圣。耶律洪基伺机征宋，为萧峰所阻。萧自尽，《天龙八部》结束。

1115年，北宋政和五年，黄裳刻道藏。数年后成武功高手。
《射雕英雄传》后记：“《射雕英雄传》中所说的黄裳真有其人。近人陈国符先生《道藏源流考》中考证宋徽宗访求天下道教遗书刻板的经过颇详。徽宗于政和三年下诏天下访求道教仙经，所获甚众。政和五年设经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板。所刊道藏称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。”
黄裳，字晟仲，人称演山先生，福建延平人，高宗建炎三年（1042—1129）卒，年八十七。
独孤求败（1100？－1170年），生年不详，死于公元1170年


1180——1190年间，某年中秋，少林寺武功考校中，火工头陀击毙达摩堂首座苦智禅师，寺中内讧，罗汉堂首座苦慧禅师忿而出走开创西域少林。
详见《倚天屠龙记第2章。文中时间为郭襄19岁游少林，其时为1263年，而“七十余年前”则在1180——1190年间。


1200年，首次华山论剑。

1204年，《射雕》故事开始。

1205年，郭靖出生。

1223年，中秋嘉兴烟雨楼之会，郭靖18岁。穆念慈怀杨过。

1224年，杨过出生。
《射雕》中农历七月十五日是丐帮君山大会，而郭靖和黄蓉在七天后（即七月二十二日）至铁掌峰并见到杨康、穆念慈。穆念慈正是在此期间有了杨过。以正常十月怀胎计算，杨过生于次年农历五月间。
1225年，郭靖、黄蓉南下途经江西上饶，救穆念慈，为杨过起名。成吉思汗逝世。二次华山论剑。《射雕英雄传》结束。

1238年，杨过14岁，被郭靖、黄蓉夫妇收留。以不见容于桃花岛，被郭靖送往终南山重阳宫学艺。其后机缘巧合，入古墓结识小龙女。此时小龙女20岁。

1242年，杨过18岁，在古墓生活3年有余。后与龙出秘道，在终南山学习王重阳留下的《九阴真经》。

1243年，杨过19岁，先后结识陆无双与程英，并于华山见到洪七公与欧阳峰。

1244年，郭襄出生。杨过20岁，与小龙女分别于绝情谷。
1246年，张君宝（三丰）出生。
《倚天屠龙记》第3章：……一路上虽然桃红柳绿，春色正浓，他却也无心赏玩，心中默默计算：‘今日三月廿四，到四月初九还有一十四天，须得道上丝毫没有耽搁，方能及时赶到武当山，祝贺恩师他老人家九十岁大寿。’”
1259年，襄阳大战，郭襄16岁。《神雕侠侣》结束。
《神雕侠侣》第39章：“自蒙古和宋军交锋以来，从未有如此大败，而一国之主丧于城下，更是军心大沮。蒙古大汗之位并非父死子袭，系由皇族王公、重臣大将会议拥立。蒙哥既死，其弟七王子阿里不哥在北方蒙古老家被得王公拥戴而为大汗。忽必烈得讯后领军北归，与阿里不哥争位，兄弟各率精兵互斗。最后忽必烈得胜，但蒙古军已然大伤元气，无力南攻，襄阳城得保太平。直到一十三年后的宋度宗咸淳九年，蒙古军始再进攻襄阳。”按，南宋度宗咸淳九年为公元1273年。
1263年，郭襄19岁，游历少林，结识何足道。张君宝逃出少林寺。
《倚天屠龙记》第1章：“郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。”
1285年，南宋淳佑五年，郭襄40岁，创立峨眉派。
1336年，《倚天屠龙记》新故事开始。
《倚天屠龙记》第3章：“这一年是元顺帝至元二年，宋朝之亡至此已五十余年。”
1346年，张无忌9岁，随父母自冰火岛返回中原。
《倚天屠龙记》第8章 穷发十载始归航。
1348年，张无忌11岁，下随张三丰下武当山求医。
《倚天屠龙记》第18章：“他瞧着这位相别九年的六师叔时，只见他满脸风尘之色，两鬓微见斑白，想是纪晓芙之死于他心灵有极大打击。”
1352年，张无忌15岁，被困昆仑仙境，得《九阳真经》。
《倚天屠龙记》第17章：“他进来时十五岁，身子尚小，出去已是二十岁，长大成人，却钻不过那狭窄的洞穴了。他吸一口气，运起了缩骨功，全身骨骼挤拢，骨头和骨头之间的空隙缩小，轻轻易易的便钻了过去。”
1357年，张无忌20岁，习得九阳神功，解光明顶之围，任明教教主。

1358年，韩林儿死。张无忌归隐。《倚天屠龙记》结束。

1428年左右，日月神教夜袭武当山。
《倚天屠龙记》结束时张无忌21岁，杨不悔约16岁。两人的影响力比较合理的估计是70年左右（误差不超过10年），此时张无忌超过90岁，杨也年过八旬。而《倚天屠龙记》中少林大会上，殷梨亭下场斗周芷若时，杨不悔已怀孕。武当七侠的后辈中最杰出的宋青书已死，则殷杨之后人很有可能继承武当衣钵或杨逍武功，凭与张无忌的关系或许还可能得张真传，实力也不容小视。故此，不仅需要张无忌、杨不悔等人老迈或身故，而且要待其直系徒弟或子嗣的影响力衰减时，日月神教才可能发动攻击。


1484年，华山派气宗、剑宗决战于玉女峰，气宗胜出，剑宗高手伤亡殆尽。此后五年内，岳不群继任华山派掌门。
《笑傲江湖》第9回：“岳不群在石上坐下，缓缓的道：‘二十五年之前，本门功夫本来分为正邪两途。’”《笑傲江湖》第11回：“那封不平大声道：‘你篡夺华山派掌门之位，已二十多年啦，到今天还做不够？应该让位了罢？’师父笑道：‘各位大动阵仗的来到华山，却原来想夺在下这掌门之位。那有甚么希罕？封兄如自忖能当这掌门，在下自当奉让。’那封不平道：‘当年你师父凭着阴谋诡计，篡夺了本派掌门之位，现下我已禀明五岳盟主左盟主，奉得旗令，来执掌华山一派。’”又：“岳不群道：‘成兄，你们“剑宗”一支，二十五年前早已离开本门，自认不再是华山派弟子，何以今日又来生事？倘若你们自认功夫了得，不妨自立门户，在武林中扬眉吐气，将华山派压了下来，岳某自也佩服。今日这等噜唆不清，除了徒伤和气，更有何益？’”

令狐冲慢慢坐了下来，道：“我是个无父无母的孤儿，十五年前蒙恩师和师母收录门下，那时小师妹还只三岁，我比她大得多，常常抱了她出去采野果、捉兔子。我和她是从小一块儿长大的。师父师母没儿子，待我犹似亲生儿子一般，小师妹便等于是我的妹子。”

第三十章 密议




1509年，《笑傲江湖》故事开始。春，福威镖局为青城派灭门。令狐冲约25岁，被罚面壁一年。
《笑傲江湖》第1回：“林震南忽道：‘娘子，你今年三十九岁罢？’王夫人啐道：‘呸！这当儿还来问我的年纪？我是属虎，你不知道我几岁吗？’林震南道：‘我发帖子出去，便说是给你做四十岁的大生日……’王夫人道：‘为甚么好端端给我添上一岁年纪？我还老得不够快么？’”王夫人属虎，在《笑傲江湖》开始时39岁，可见当年为蛇年。正德年间共有两个蛇年，即正德四年和正德十六年。据金庸新修订版的介绍，故事发生在明正德年间。而正德十六年正德皇帝就驾崩了，可排除正德十六年为故事发生第一年的可能。如此则《笑傲江湖》故事发生的第一年为正德四年即公元1509年。

1510年，夏，令狐冲结识向问天，以营救任我行被囚梅庄地牢。十二月十五聚群雄围少林。
1511年，三月十五，五岳剑派并派。日月神教归还武当书剑。
1514年，令狐与盈盈成亲。
1515年，暮春，《笑傲江湖》故事结束。

1563年，《侠客行》故事发生。
《侠客行》13章中石清言道：“那是三十年前的事了，他二人那时尚是少年。各门派帮会的首脑接到铜牌请柬之人依约前往，自是无事，否则他这一门派或是帮会不免大祸临头，当时便问：‘到底去是不去？’最先接到铜牌请柬的，是川西青城派掌门人旭山道长。他长笑之下，将两块铜牌抓在手中，运用内力，将两块铜牌熔成了两团废铜。这原是震烁当时的独步内功……”《笑傲江湖》中青城派几乎全军覆没，但《侠客行》故事发生的30年前青城派又出现了顶尖高手旭山道长。余沧海之徒皆以“人”字排行，旭山道长当是其徒孙辈，当在《笑傲江湖》结束后二三十年。所以《侠客行》当在《笑傲江湖》后约五六十年，即明代后期隆庆万历年间（1563—1620）。《侠客行》第19章：“……只见簿面上写着‘河北通州聂家拳‘七字，打开簿子，第一行触目惊心，便是‘庚申五月初二，聂宗台在沧州郝家庄奸杀二命，留书嫁祸于黑虎寨盗贼’，第二行书道：‘庚申十月十七，聂宗峰在济南府以小故击伤刘文质之长子，当夜杀刘家满门一十三人灭口。’” 明末的庚申年有1560年和1620年。而1620年华山派已有穆人清等高手，故此“庚申”只能是1560年。第19章：“……姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他手下留情，姓白的也要杀他全家。”从白自在之言可知，聂氏灭门在几年前，则《侠客行》故事发生在1560—1570年间。而第20章记载转年有闰二月。查此段时间仅1564年有闰二月。则《侠客行》发生于前一年即1563年。


1633年，《碧血剑》故事开始，袁承志10岁。

1643年，袁承志20岁，初下华山。
《碧血剑》第3回：“这时已是崇祯十六年，袁承志也已二十岁了。这十年之间，袁承志所练华山本门的拳剑内功，与日俱深，天下事却已千变万化，眼下更是如沸如羹，百姓正遭逢无穷无尽的劫难。”

1644年，崇祯十七年三月，李自成攻陷北京。明朝灭亡。

本年四月，华山弟子集会，《碧血剑》结束。
《碧血剑》第19回：“袁承志见封皮上写着‘字谕诸弟子’字样，认得是师父笔迹，先作了一揖，然后恭恭敬敬的接过来，抽出信纸，见信上写道：‘吾华山派历来门规，不得在朝居官任职。今闯王大业克就，吾派弟子功成身退，其于四月月圆之夕，齐集华山之巅。’下面签着个‘清’字。”

第一：写景都采用的由远及近的顺序写法
第二：对人物进行了语言 神态 动作描写

能人辈出啊！其实对比两文，不难看出相似之处吧！现在的人真浮躁！

上面说的对呀

能否具体点说明呢！？
相同点：

第一：由远及近①：江水--江畔---村前村后---大松树---树下；②：临河土场---场边----面河农家。
第二：人物的动作：①：围着、听着、碰了几下、敲起；②：摇着、蹲在、端出、敲着、捏着、藏在、伸出。语言：人物的对话。神态：①：连连得声 ②：大怒、大声
第三：都有对事件的具体描述。采用了修辞手法：①比喻 ②拟人

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请问鲁迅先生的《风波》的开头景物描写和金庸先生的《射雕英雄传》中的开头景物描写有相似之处，是哪些呢？视频