小弟不才,请教各位大哥一个问题,人们经常说的"闻道有先后,术业有专攻"是什么意思?

闻道有先后，术业有专攻，如是而已.这句话是什么意思~

这句话出自韩愈的《师说》，意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已 ”

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《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
参考资料师说（韩愈的文章）_百度百科

“闻道有先后，术业有专攻”是《师说》中的名句。意思是说知道道理有先有后，技能学业各有专门研究。全句为“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”。

意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。

也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只要这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师。

闻：听到、知道；道：道理；术：技能；业：学业；专攻：专门研究

这句话是出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，原文如下：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

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赏析

人一旦没有足够的学问和足够的本领，不学无术，应对事物便会力有不逮。古书里记载“蛾子时术”，蚍蜉之子，虽然力量微弱，但是也时时学习衔土之事，最终也能造起一个土堆。

勤学与苦练是一直被提倡的学习之法，并且对于学习而言，百工匠人皆可为师，天地万物均有可以学习的地方，韩愈说“闻道有先后，术业有专攻”，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，道理也正在此。

参考资料来源：百度百科-闻道有先后，术业有专攻

懂得道理有先有后，在专业和技能上，各有各专门的研究。这是在讲老师和学生的关系，不是什么固定的，不是按年纪、地位来确定的，而是他能不能给你知识。

出自韩愈的师说，‘孔子曰，三人行必有我师焉，是故，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后,术业有专攻。如是而已。’闻道有先后,术业有专攻。的意思是说每个人接受道理的时间是不同的，有的人早，有的人晚，而且每个人的专长也是不同的。这就是说各人有各人的长处，你在这方面比别人强，在另一方面就可能比别人差。

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 《师说》（唐）韩愈·

启功、刘石两位先生的译文说：“所以，弟子不一定就不如老师，老师也不一定必然比弟子强。懂得真理，先后不同，专业各异，擅长不同，如此而已。”

懂得道理在时间上有先有后，在专业和技能上，各人有各人专门的研究。

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