急求有关于杨丽萍的《雀之灵》的舞蹈鉴赏，有诗一般的语言最好。
粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。
《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。
杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！
看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠
远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……
像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。
瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶么？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！
募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！
亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……
人物名片
"孔雀公主" 杨丽萍
杨丽萍，云南大理白族人。
从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。
杨丽萍主要舞蹈演出剧目有《月光》、《两棵树》、《嘎奇奇》、《珠穆朗玛》、《火》、《拉萨河》、《红色诱惑》、《女儿国》、《心之翼》等。她曾获得过第二届全国舞蹈比赛创作一等奖、表演第一名。
独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。她担任艺术总监和总编导，并领衔主演的《云南映象》在第四届中国舞蹈"荷花奖"舞剧、舞蹈诗比赛中获得5项大奖，成为"国家舞台艺术精品工程2004-2005年度精品剧目"。多才多艺的杨丽萍还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。
她是一个舞者，是一个永不知休憩的舞之精灵；她曾因《雀之灵》而家喻户晓，如今又将家乡的原生态歌舞推向了全国乃至世界的舞台。她的名字———杨丽萍。
5月17日晚，杨丽萍带着她的大型原生态歌舞集《云南映象》在河北艺术中心大剧院进行了抵石后的第一场演出。古朴自然的民族歌舞以及原汁原味的异地风情，让现场的两千多名观众沉醉其中。在杨丽萍下榻的宾馆，记者与这位美丽舞者进行了一次面对面的交流。
1、我天生就是跳舞的
孔雀公主、舞神、中国民族舞蹈的领军人物……当诸多流光溢彩的花冠戴在这位美丽清雅的女子头上时，人们不禁一次次追问：到底是什么成就了她超凡脱俗的舞蹈艺术？她的回答只有两个字：天赋。
新闻纵深：先问一个比较抽象的问题，您理解中的舞蹈是什么？
杨丽萍：舞蹈是身体的语言，是与生俱来的。人们在会讲话之前，就会跳舞。美国舞蹈家邓肯说，我在妈妈肚子里的时候就是舞蹈家。我们坐在这里，它就是一种姿态，或者我们去拿一样东西，它也是一种舞蹈。只是我们认为它不是了，给它划定了界限，其实舞蹈在民间是无处不在的。
新闻纵深：您是什么时候喜欢上跳舞的？
杨丽萍：一生下来就是。
新闻纵深：有人教过您吗？或是受父母的影响？
杨丽萍：没有。我出生在云南大理一个农民家庭。我的父母都是普通人，父亲当过兵。兄弟姐妹里也没有搞舞蹈的。我是个特例。
新闻纵深：您的艺术灵感来源于哪里？
杨丽萍：人都是有眼睛的，还可以感觉到、触摸到，我原本是一个普通的白族人，后来虽然远离家乡，但童年的烙印却很深刻。云南的少数民族太多了，素材太丰富了。舞蹈是无处不在的，插秧、纺线、推磨等等，都是舞蹈，还有美丽的自然景象，只是我们不太习惯于去看。
新闻纵深：大自然就是最好的老师。
杨丽萍：是的。孔雀、布谷鸟还有许多小动物的动作、声音，都给人以启迪。我就是这么教自己的。关键是要敏感，不能视而不见。
新闻纵深：您从没有进过专业舞蹈学校，却成了中国民族舞的第一人，为什么？能否给学舞者一些建议？
杨丽萍：我觉得这是一个能力问题。比如蝴蝶的飞翔、火苗的摆动，这些东西不难，只是你需要创造。我可以把头脑里想像的东西用肢体表现出来，这种能力我是具备的，是天赋，我没有办法把它传授给别人。
新闻纵深：有很多人模仿您的孔雀舞，但行家评价说他们跳得都是“雀”，而您跳的是“灵”。
杨丽萍：其实《雀之灵》舞技上没有太大难度，只是许多人缺乏对舞蹈的感悟，本质上就差这一点。这是与生俱来的，是一种天赋，无法用语言讲清楚。
新闻纵深：您有没有给自己的舞蹈生涯设定一个目标，或者说理想？
杨丽萍：没有想过。你认为有桃花源吗？你去过吗？
新闻纵深：《云南映象》中有两幕是由您领舞，听说您经常给演员们打分，那您给自己打多少分呢？
杨丽萍：我从来不给自己的舞蹈打分。跳舞本身就已经很舒服了，就像是蹦迪，只是释放自己，没有人强迫你这么做。舞蹈对于我来说不是一种职业，而是生活的一部分，是我的兴趣和习惯。
新闻纵深：许多人都谈论“为艺
术牺牲”，既然舞蹈已经和您的生活密不可分，您有没有为它放弃过什么？
杨丽萍：没有，我没有失去。相反，还要深深地感激。跳孔雀舞的人是最有福气的，况且还是公认跳得最好的，那这个人就太有福气了。对于我来讲，跳舞是一种福气，做《云南映象》也是一种福气。
新闻纵深：您希望通过自己的舞蹈让观众感受到什么呢？
杨丽萍：我只管去跳、去表现，对于观众的感觉不想刻意追求。民族舞蹈的语言本来就是互动的，观众自会从中体悟到一些东西。就像这次的《云南映象》，事先不需要特别告知，观众一看就懂，就能明白。
新闻纵深：一个人的艺术生命力总是有限的，有没有想过有一天不跳舞了做什么？
杨丽萍：可以做的事很多。像我们今天喝茶也是一种生活。我没有必要去想，聪明的人都会活得很好，这不用怀疑。
新闻纵深：许多人都会通过收徒弟、办学校来传承自己的艺术。您会这么做吗？
杨丽萍：我不会办学校。至于徒弟，我们团里就有很多呀。我们互相学习，是彼此的老师。我从她们身上得到了很多灵感———这就是原生态的学习方式。
2、《云南映象》只是我的一件作品
自2003年8月8日首演至今，近3年间，《云南映象》已在全国、全世界上演了近700场，取得了良好的经济效益，形成了一种“云南现象”。而这一切，皆源自
这部歌舞集的精髓———原生态。
新闻纵深：这么久了，《云南映象》主打的牌一直是“原生态歌舞集”，那么究竟什么才叫“原生态”？
杨丽萍：就是来自生活，来自自然。它并不是指原始的东西，而是发生在你身边的点点滴滴，是一种真实的生活方式。从古到今，没有什么比出自民间的东西更饱和，更灿烂，更绚丽，你从来不会觉得她缺少些什么。比如我们的演员都是来自云南的各村寨，平时舞蹈就是他们生活的一部分。
新闻纵深：如今舞台上就是他们生活中所跳的舞吗？是否经过您的编排所以更吸引人了？
杨丽萍：我只是以自己的品味和眼光来整合。因为他们的歌舞太丰富了，而我们只有100分钟，只能将一个个片断有选择地整合在一起。但我会要求他们做到生活中的样子，不要有演戏的感觉，那才是最和谐、最舒服的。
新闻纵深：专业的舞者现在也很多，为什么还要四处奔波着找一些没有任何经验的乡民呢？这么一个大制作，您就不怕他们演砸了？
杨丽萍：怎么可能呢！这些歌和舞乃至服装、道具都是他们的，他们跳舞不是为了表演，而是一种表达快乐或歌颂生活的自然而然的行为，就如同你问太阳为什么要发光，但它浑然不知一样，这就是原生态。在这种情况下，重新作词、编舞、设计服装都是画蛇添足，我为什么要走弯路呢？
新闻纵深：这不禁让人想起了张艺谋的《印象·刘三姐》，也是2003年推出的，用了当地的非专业演员，这是否说明“原生态”已成为一种流行？
杨丽萍：这不是一种流行，而是一种回归。正如人走得太远时，需要回来寻找源头。我们搞“原生态”不是刻意的包装，不是秀给谁看，而是实实在在的兴趣所在。我们展现的是人对自然、生活的态度，张扬的是一种文化，使人们明白“原来生命是这样的
这个作品从1986年首演至今观者无不为之陶醉，每看一次都会被作品透射出来的深邃的诗情画意所打动。杨丽萍以傣族民间舞蹈为基本素材，从“孔雀”的基本形象人手，但又超越外在形态的模仿，以形求神，不仅使孔雀的形象睢妙睢肖地展现于观众视野，而且创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。在动作编排上，充分发挥了舞蹈本体的艺术表现能力，通过手指、腕、臂、胸、腰、髋等关节的神奇的有节奏的运动，塑造了一个超然、灵动的艺术形象。尤其是编导用修长、柔韧的臂膀和灵活自如的手指形态变幻，把孔雀的引颈昂首的静态和细微的动态都淋漓尽致地表现出来，也正是在这细微的动态中一颗颗生命之星在闪烁、在舞动，汇集成一条生命的河流，出神人化;在那昂首引颈的动态中表现出生命的活力和勃发向上的精神。杨丽萍并没有简单地搬用傣族舞蹈风格化和模式化的动作，而是抓住傣族舞蹈内在的动律和审美，依据情感和舞蹈形象的需求，大胆创新，吸收了现代舞充分发挥肢体能动性的优点，创编出新的舞蹈语汇，动作灵活多变，富有现代感，更符合当代人的审美需求。与毛象及刀美兰所创造的孔雀形象相比，杨丽萍的孔雀形象创造是艺术上的一次大的飞跃。
这个作品之所以吸引人的另外一个方面，是作品所表现出来的强烈的生命意识，无论是动作本身还是舞者杨丽萍本人。杨丽萍曾说过“舞蹈是我的生命的需要”，她正是在用“心”而舞，舞蹈是她生命的表现，她用肢体表现着对生命，对人生的感悟、思索和追求。“雀”之“灵”其实就是杨丽萍对生命的认识和体悟。也正是她这种身心合一的舞蹈
观和沉静、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈长演不衰。杨丽萍把自己完全融人在那翩翩起舞的孔雀中，得意忘形，仿佛她已化成一个精灵，散发着跃动和张扬的生命。这个作品也是剧场民间舞发展的一个启示。如何摆脱矫揉造作的外在情感表现，真正反映民间舞之“魂”，从这个意义上《雀之灵》也给广大舞者以思索。多年来，《雀之灵》之所以久演不衰，家喻户晓地活跃在舞台上的原因也正是她深深探及到人类生命的灵性。
《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！
看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠
远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……
像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。
瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶么？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！
募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！
亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……
像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。
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