我的人生哲学为题写作文怎么写？

题目是《我》的作文~

我

　我到底是怎样一个性格呢？可爱？温柔？活泼？勇敢？羞涩？还是……错！这都不完完全全贴近我，那我是？

　　我的性格像个小淘气，无时无刻都在变化着。在任何陌生的环境里，我都会表现出乖乖女的样子。每当妈妈带我去吃饭，我都一改平时大大咧咧的习惯，安安静静的坐着，不敢“轻举妄动”，一见到叔叔阿姨就积极的打招呼。所以那些阿姨或叔叔就会对我妈说：“你女儿好文静啊”之类的话。可只有最了解我的好朋友才知道我是个大大咧咧，爱说爱笑又十分老实的人。

　　我，也是尊敬师长的好同学。虽然我在同学面前嘻嘻哈哈、没个正，但碰见老师，我会礼貌地向老师打招呼，又会认真完成老师交代的任务，自觉完成作业，因此在老师眼里我是一个礼貌大方的好学生。

　　我，更有胆小和敏感的一面。像所有女生一样，看了悲剧都会鼻子酸酸的；有什么委屈我会找最好的朋友倾诉；或者是看鬼片吓得把自己包在被子里不敢出来……

　　我还是爱幻想的我。我总幻想着：孤儿都能有父母；乞讨者能变成富豪；死去的人能再活过来；孩子们能永远拥有快乐；幻想着……

　　我，也是有抱负的我。明白自己要努力，才能进好高中，好大学，才能找份好工作。我最大的理想是希望能去外国生活，有一套二层楼带院子，游泳池的房子，然后把妈妈接过去。妈妈为我付出了太多，我一定要孝顺妈妈

　　我就是我，无人能替；这就是我；幽默又文静，胆小也敏感，爱幻想，也有理想。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。




老子[编辑本段]
释义
词 目：上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中

发 音：shàng shàn ruò shuǐ

解 释：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

出 处：老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

《周易》中也有兑卦与此义相同！
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出处
出处是这样的：一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话：“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话：“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。

老子（前600年 ——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑，一说涡阳）人，汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。

【发现】1973年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《老子》（《道德经》）。
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文章

原文

《道德经》第八章

水上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
译文

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
注释

①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

③几于道：几，接近。即接近于道。

④渊：沉静、深沉。

⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。

⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。

⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。

⑧尤：怨咎、过失、罪过。
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引语
在上一章以天地之道推及人道之后，这一章又以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

水化身形于大地，融生命于万物。
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评析
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个"善"字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为"不争"。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。

公元前516年周朝覆灭，老子朝逃往楚国，用今天的话说55岁的老子失业了，回到了家乡（可能是务农吧，这一段没看仔细）。这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。

《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话："孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八百度百科中的词条内容仅供参考，

人生因感恩而美丽，世界因感恩而精彩。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。在这个瞬息万变，纷繁喧嚣的世界里，我们一定切记：不能变得麻木不仁，不能忘记饮水思源。人在世上走一遭，需要感恩的人和事太多太多。

人生在世，不如意事十有八九。在生活中，如果我们时常怀着一颗感恩的心，就会发现我们的美丽新世界，就会发现我们来到人间潇洒走一回，真是“美啊！美啊！”。我们眼前一片光明坦途，我们的明天会更好！人生苦短，但是我们的生命是如此的有意义。因此，每个人都应该拥有一颗知恩、感恩的心。知恩的目的是感恩，只有知恩才能使感恩成为发自内心的自觉行动。一个人无论活到多大年龄，从事着什么职业，都是作为一定历史阶段的人而真实存在的，都是社会的一分子。从根本意义上来说，一个人从细胞形成的那一刻起，到生成、成长、存在的全过程，都是社会、自然和他人恩惠的结果。在这个世界上，我们谁都离不开社会、自然和他人而独立存在。知恩必报，是保持个人心态和谐，自我完善的大智慧、真修养。人常念感恩之心，常怀报恩之志，社会就会形成恩恩相报，“人人为我，我为人人”的良性互动循环和谐状态，人人就会感到幸福、愉悦，处处感受到社会的温馨，从而激发出一种发自内心的前进动力，来回报社会，回报他人，整个社会就会和谐发展。我们也应当要懂得尊重组织、尊重他人、尊重上级、尊重每一份平凡的劳动，树立感恩之心，履行感恩之责，对祖国报忠心、对社会献爱心、对集体要热心、对父母尽孝心、对后辈要关心、对自我树信心，使自己变得更加真诚、更加坦诚、更加赤诚。人生在世，有“三恩”必知、必感、必报。
一要感恩父母。“哀哀父母,生我够劳”，天大地大不如父母之恩大。我们要感谢父母，让我们能够来到美丽新世界，同样也感谢他们对自己的呕心沥血的培养，感谢他们对自己的无私付出，感谢他们的一路陪伴，感谢他们的细心呵护。感恩父母，应成为一种责任，一种义务。要常思父母之恩，常尽儿女之情。那么赶紧行动起来，常回家看看，让我们的父母感受亲情的回馈，感受天伦之乐，其实父母亲并不是需要金钱的回馈，他们仅仅是需要一通亲情热线，一个感恩拥抱，他们只是想知道你身在何处，你的工作和生活状况，只要你们平安快乐，仅此而已。

二要感恩朋友。生命里或许可以没有感动、没有胜利、没有其他的东西，但不能没有的是朋友。结识新朋友，不忘老朋友。一声朋友你会懂，朋友总在我们最困难的时候来到身边，伸出无私援助的手，鼓励我们，帮助我们渡过难关，给我们自信和温暖。有朋友的日子总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有朋友的时候，才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友也许并不能成为一段永恒，朋友也许只是你生命中某段时间的一个过客，但因为这份友情，使生命变得更加美丽。即使没有将来，又有何妨？至少，曾经我与你一起走过朋友的路。结下友情不易，失去朋友也是痛苦的。

我感恩我的闺蜜朋友们，感恩他们在我人生最低谷的时候，一路风雨兼程，不离不弃。记得苗苗曾经给我发一条信息，我收到之后，热泪盈眶，真的感受到人间真情，人间温暖。是的，朋友是什么？朋友是伤心时，最想见的人；是打扰了，不用说对不起的人；是帮助了，不用说谢谢的人；是高升了，也不用改变称谓的人；是天涯海角也彼此惦念的人；缘是天意，份是人为！知音是贴切的默契；知已是完美的深交；朋友是生生世世的牵挂。我不在乎生命中的五味杂瓶，无论顺境还是逆境，我只在乎你们，在乎人生中随处可见的真诚和感动。我感恩我的朋友，感恩和珍惜生命中的每位朋友。

知心的朋友、长久的朋友，需要互相多理解，多鼓励，多包容。朋友之间即使是偶然的误解，甚至是伤害，也不要伤心，因为这磨炼了我们的心志，让我们又迈入了成熟一步，让我们更加认识了生活、理解了生活，懂得了朋友的真正内涵，懂得了什么是最重要的，什么是该珍惜的，什么是该放弃的，什么是该留住的。

三要感恩老师。中华民族自古就有敬师尊贤的优良传统。《尚书》中把“师”与天、地、君、亲并称。张良桥头真诚拜师，杨时“程（北宋思想家程颐）门立雪”求学等感人故事传颂至今。无论是在渴求知识的学生时代，还是在成为中国亿万人民的领袖后，毛泽东始终如一地尊敬那些教育和引导过自己的老师。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。“捧着一颗心来，不带半根草去”。老师的爱是“超凡脱俗”的，是无私的。这种爱给了我们温暖和力量。促使每一个学子不断地实现自己的追求，到达理想的彼岸。我同样也感恩我部队和工作中的贵人，我的领导，感恩他们师傅领进门，可是修行在个人，不过很遗憾，我没有令他们满意。不过，我永远饮水思源，感恩他们。

四要感恩自然和社会。大自然和社会给予我们的恩赐太多太多，要感谢它为我们奉献的一切。感恩上天的无私给予，感恩大地抚育了生灵，感恩明月照亮了夜空，感恩朝霞捧出了黎明，感恩春光融化了冰雪，感恩大自然的无尽美好。对太阳的感恩是对温暖的领悟，对蓝天的感恩是对纯净的认可，对大海的感恩是对兼收并蓄的一种倾听，对社会的感恩是爱心的涌流和付出，是对师恩的回馈，是对知遇之恩的报答。只要我们有一颗感恩的心，我们会发现在这个世界上值得我们去感谢的事情实在是太多了。怀有一颗感恩的心，你会更加幸福快乐；怀有一颗感恩的心，你会“送人玫瑰，手有余香”；怀有一颗感恩的心，你会深切懂得：你为这个世界付出了多少，这个世界也会回报给你多少。让我们用感恩的心，面带着微笑去对待每一天，去对待世界，对待人生，对待困难。
人生一世，不能没有一颗感恩的心。在这个世界上，谁都需要有一种感恩的心，随时需要一颗感恩的心。

把你对人生的理解写出来，这是你自己的心得比任何都重要！

生的意义

人生哲学，即活着的问题，为什么活，怎么活。

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