有没有八个字的成语故事的文言文对译?

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刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
叶公好龙
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人买履
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释
悯――――耽心、忧虑的意思。 长――――生长、发育的意思。
揠――――拔的意思。 芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――――告诉。 病――――劳累。予――――文言人称代词，我的意思。
趋――――赶去。 非徒―――不仅只是。
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。
注释
竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙。 处士――――没有官职的普通知识分子。 廪―――――粮食仓库。
狐假虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”
注释
荆宣王——就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。 北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。 昭奚恤——人名，楚国当时著名的将领。 江一——人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。 长——音掌，长官，首领的意思。 然——就是这个样子，（回答）“对”的意思。
黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。 注释
黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。 庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。庞然，身体高大的样子。 应应然——小心谨慎的样子。 骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。 遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。 搏——音脖，搏斗，就是双方对打。 狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。 踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。 喊——老虎跑哮、大叫的声音。 柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。
晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
注释
使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。 短——长短，这里是人的身材矮小的意思。 延——作动词用，就是请的意思。 傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。 闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。 袂——音妹，就是衣裳的袖子。 踵——音种，就是人的脚后跟。 命——命令，这里是委任、派遣的意思。 主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。 不肖——就是不贤，没有德才的人。
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 注释
祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。 舍人——部属，在自己手下办事的人。 卮——音之，古代饮酒用的器皿。 固——固然，本来的意思。 安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。 亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。 战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

成语：刻舟求剑
　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？
寓意
世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之发生变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

失之毫厘,差以千里
故事赵充国，是西汉时代的上封人。有一次他奉汉宣帝的命令去西北地区平定叛乱。到了那里．一看形势，叛军的力量较大，但军心不齐。他就决定采取招抚的办法，避免兵士遭受重大的伤亡。经过他的努力，果然有一万多叛军前来投诚。赵充国便打算撤回骑兵，只留一小部分部队开垦土地，等待叛军全部归顺。可是还未等到他把情况上报皇帝，皇帝却已下达了限时全面攻击叛军的命令。经过再三考虑，赵充国决走还是按照自己原来的打算去做招抚叛军的工作。赵充国的儿子赵卯听到这个消息，急忙派人劝他父亲接受命令，省得因违抗皇帝命令而遭杀身之祸。反正是皇帝命令出兵，打胜仗还是打败仗，都由皇帝主要负责。事实也确实如此。赵充国曾向皇帝建议让酒泉大守辛武贤去驻守西北边境，但皇帝却采纳了丞相、御史们的建议，派了不懂军事的义渠安国带兵，结果被匈奴人杀得大败。有一年，金城、涅中粮食大丰收，谷子的价钱很便宜。赵充国向皇帝建议收购三百万石谷子存起来，那么边境上的那些人见到军队的粮食充裕人心归顺，他们想叛变也不敢动了。可是后来耿中丞只向皇帝申请买一百万石，皇帝又只批四十万石，义渠安国又轻易地耗费了二十万石。正由于做错了这两件事，才发生了这样大的动乱。赵充国想到这些，深深地叹了口气说：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊!如今战事未停，危机四伏，我一定要用生命来坚持我的正确主张，替皇帝扭转这个局面。我想，明达的皇帝是可以对他讲真心话的。”于是赵充国把他撤兵、屯田的设想奏报皇帝，宣帝接受了他的主张，最后招抚了叛军，达到了安邦定国的结果。

失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑,必有一失
愚者千虑,必有一得
星星之火,可以燎原
万事俱备,只欠东风
前事不忘,后事之师
螳螂捕蝉,黄雀在后
八仙过海,各显神通.
重赏之下,必有勇夫.
一人当关,万夫莫开.
兼听则明 偏信则暗
二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网
十年树人,百年树木
人无远虑,必有近忧
千军易得,一将难求
四体不勤,五谷不分
水可载舟,亦可覆舟
耳闻是虚,眼见为实
前事不忘,后事之师
拳不离手,曲不离口
人无远虑,必有近忧
人为刀俎,我为鱼肉
仁者见仁,智者见智
三十六策,走为上计
生于忧患,死于安乐
盛名之下,其实难副
失之东隅,收之桑榆
失之毫厘,谬以千里
十目所视,十手所指
士别三日,刮目相看
顺我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天网恢恢,疏而不漏
头痛医头,脚痛医脚
万事俱备,只欠东风
王婆卖瓜,自卖自夸
为渊驱鱼,为丛驱雀
文武之道,一张一弛
无源之水,无本之木
物以类聚,人以群分
项庄舞剑,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之无文,行而不远
养兵千日,用兵一时
一波未平,一波又起
一言既出,驷马难追
一叶蔽目,不见泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患无辞
知无不言,言无不尽
种瓜得瓜,种豆得豆
上天无路,入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。

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