曹操晚年已居魏王,孙权上表劝其称帝,群臣也随之附和,曹操笑着说:“苟天命在孤,孤为
董昭
“苟天命在孤,孤为周文王矣。”
详见《三国演义》七十八回
此空应该选填文王。
“苟天命在孤,孤为周文王矣。”出自《三国演义》第七十八回,其全句为:
操笑曰:“吾事汉多年,虽有功德及民,然位至于王,名爵已极,何敢更有他望?苟天命在孤,孤为周文王矣。”
译文:
曹操笑着说:“我多年来侍奉汉室,虽然在维护百姓社稷上有功劳,但作为魏王,已是位极人臣,怎敢有其他念想?如果天命真的在我,我也就是周文王罢了。”
扩展资料
曹操没有称帝,达到一统天下的原因:
1、因称魏公之事,曹操失去了最重要的谋士荀彧,这在一定程度上影响了曹操的军事决策。荀彧当年力劝曹操迎汉帝至许都,目的却是希望曹操藉此“奉主上、秉至公、扶弘义”,扶保汉室是荀彧的原则,荀彧也为之而死。跟随曹操多年,忠心耿耿屡建功勋的荀彧尚且如此,曹操所能感受到的政治压力可见一斑。
2、所谓的“挟天子以令诸侯”为曹操带来政治资本的作用,恐怕远远小于它所带来的政治压力。虽然毛玠劝曹操说“宜奉天子以令不臣”,但事实上建安元年曹操迎奉天子后,面对的形势是中原一地“袁绍内怀不服……太祖方东忧吕布,南拒张绣”,少数民族尚有乌桓鲜卑西凉,各地军阀尚有刘表张鲁孙策等人,未见一人因曹操占据中央而归附。
反过来,既然是迎奉天子,那曹操就等于将汉室的责任揽在了自己身上,成为众矢之的。一边周瑜骂曹操托名汉相实为汉贼,一边荀彧还满心期待曹操重振汉纲。之前统一过中国的三位皇帝,无一人面临过如此复杂而矛盾的政治处境和法理难题。
3、士族对曹操的抵制也不容小觑。陈寅恪在《崔浩与寇谦之》中说,曹操的政权叫做“法家寒族之曹魏政权”。曹操出身士族最为歧视的宦官家庭,又以军功起家,用人唯才是举,不信天命,厉行法制,抑制兼并,每一条都与士族观念背道而驰。荀彧之死,也与他的士族背景有关。
直到曹操死后,曹丕任用陈群实行九品中正制, 由士族垄断做官权,然后在士族内部按照声望的高低、门阀的上下、势力的大小来分配官位官职,这才真正消除了士族的疑虑,交换来他们对曹丕代汉的认同。
4、所谓攘外必先安内,内部问题操心操肺,而孙刘皆为人杰非一时能攘除。曹操在这三人中年纪最大,就算天假以年,只怕他无心也无力统一了。
参考资料来源:百度百科--《三国演义》第七十八回
参考资料来源:人民网--曹操不能统一天下的秘密:内部问题让其操心操肺
文王
这里是用了周文王与周武王的典故
开拓者是周文王,开国称帝者周武王
这里喻指自己只适合做文王,称帝留待下一代。
苟天命在孤,孤为周文王矣
苟天命在孤,孤为,,文王,,矣
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文王三分天下有其二,但就是没有称帝,,曹操借此以表对汉室的忠心
文王
周文王没有开国,他岁数已经很大了,而是留给他的儿子,分封群臣。
曹操晚年已居魏王,孙权上表劝其称帝,群臣也随之附和,曹操笑着说:“苟天命在孤,孤为视频
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