曹操晚年已居魏王，孙权上表劝其称帝，群臣也随之附和，曹操笑着说：“苟天命在孤，孤为
董昭
“苟天命在孤，孤为周文王矣。”
详见《三国演义》七十八回
此空应该选填文王。
“苟天命在孤，孤为周文王矣。”出自《三国演义》第七十八回，其全句为：
操笑曰：“吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。”
译文：
曹操笑着说：“我多年来侍奉汉室，虽然在维护百姓社稷上有功劳，但作为魏王，已是位极人臣，怎敢有其他念想？如果天命真的在我，我也就是周文王罢了。”
扩展资料
曹操没有称帝，达到一统天下的原因：
1、因称魏公之事，曹操失去了最重要的谋士荀彧，这在一定程度上影响了曹操的军事决策。荀彧当年力劝曹操迎汉帝至许都，目的却是希望曹操藉此“奉主上、秉至公、扶弘义”，扶保汉室是荀彧的原则，荀彧也为之而死。跟随曹操多年，忠心耿耿屡建功勋的荀彧尚且如此，曹操所能感受到的政治压力可见一斑。
2、所谓的“挟天子以令诸侯”为曹操带来政治资本的作用，恐怕远远小于它所带来的政治压力。虽然毛玠劝曹操说“宜奉天子以令不臣”，但事实上建安元年曹操迎奉天子后，面对的形势是中原一地“袁绍内怀不服……太祖方东忧吕布，南拒张绣”，少数民族尚有乌桓鲜卑西凉，各地军阀尚有刘表张鲁孙策等人，未见一人因曹操占据中央而归附。
反过来，既然是迎奉天子，那曹操就等于将汉室的责任揽在了自己身上，成为众矢之的。一边周瑜骂曹操托名汉相实为汉贼，一边荀彧还满心期待曹操重振汉纲。之前统一过中国的三位皇帝，无一人面临过如此复杂而矛盾的政治处境和法理难题。
3、士族对曹操的抵制也不容小觑。陈寅恪在《崔浩与寇谦之》中说，曹操的政权叫做“法家寒族之曹魏政权”。曹操出身士族最为歧视的宦官家庭，又以军功起家，用人唯才是举，不信天命，厉行法制，抑制兼并，每一条都与士族观念背道而驰。荀彧之死，也与他的士族背景有关。
直到曹操死后，曹丕任用陈群实行九品中正制， 由士族垄断做官权，然后在士族内部按照声望的高低、门阀的上下、势力的大小来分配官位官职，这才真正消除了士族的疑虑，交换来他们对曹丕代汉的认同。
4、所谓攘外必先安内，内部问题操心操肺，而孙刘皆为人杰非一时能攘除。曹操在这三人中年纪最大，就算天假以年，只怕他无心也无力统一了。
参考资料来源：百度百科--《三国演义》第七十八回
参考资料来源：人民网--曹操不能统一天下的秘密：内部问题让其操心操肺
文王
这里是用了周文王与周武王的典故
开拓者是周文王，开国称帝者周武王
这里喻指自己只适合做文王，称帝留待下一代。
苟天命在孤，孤为周文王矣
苟天命在孤，孤为，，文王，，矣
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文王三分天下有其二，但就是没有称帝，，曹操借此以表对汉室的忠心
文王
周文王没有开国，他岁数已经很大了，而是留给他的儿子，分封群臣。
曹操晚年已居魏王，孙权上表劝其称帝，群臣也随之附和，曹操笑着说：“苟天命在孤，孤为视频
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