为什么现在原子化个人和独立的个体，各过各的生活，还有人坚信人是群居动物，信奉人是群居动物的概念？

~ 尽管现在社会上出现了原子化个人和独立的个体的现象，但是仍然有许多人相信人是群居动物的概念。这是因为人类的社交性是人类基本特征之一，也是人类文明和文化发展的重要基础。
首先，人类是社交性动物，我们需要和他人进行互动、合作和交流。这是我们生存和发展的必要条件。我们通过交流获得信息、获取资源和建立关系，这些都是我们实现个人价值和实现个人目标的必要条件。
其次，人类文化和文明的发展需要人们之间的交流和合作。人类的文化、语言、艺术、科学等方面的进步都是在人类群体中逐步形成和发展的。因此，人类社会的进步需要有各种各样的个体在不同领域内进行创造和合作，而这些个体的交流和协作都是基于对社交性的需要和信任。
尽管现在出现了许多个人化和独立的个体，但是这并不意味着人类社交性消失了，而是人们在追求自由和个性的同时，也在寻求着与他人的联系和合作。因此，人类社交性作为人类基本特征的认识仍然得到了许多人的认同和信奉。

人类作为社会动物的概念可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德，他认为人是一种具有社群本性的动物。在人类进化历程中，由于生存环境的限制和资源的竞争，人们不得不形成群体来合作、共同劳作、保护自己。因此，人类具有天生的社交需求和群居本能，这也是人类文明的基础。
然而，在当今社会，由于科技、经济、文化等各种因素的影响，社会结构发生了深刻变化，原子化个人和独立的个体成为了现代社会的典型特征之一。这种变化既带来了诸多好处，如提高 了个人的自由度、选择权和便利性，也存在着一些问题和挑战，如人际沟通不畅、隔阂感增加、孤独感和失落感增强等。
为什么还有人坚信人是群居动物？一方面，这种观点反映了人类的本性和内在需求，即需要与他人建立联系、分享情感和知识、合作完成任务、共享资源等。这种需求并没有因为现实条件的变化而消失，而是被部分人认为是人类天生的属性，因此继续支持传统的“群居”观念。另一方面，这种观点也反映了对现代社会变迁的一种批判或回应，认为现代社会的原子化趋势已经超出了健康的范围，需要加强社交和彼此关心的意识和行动。
不过，需要注意的是，人类的社群性和个体性并不是二元对立的关系，而是相辅相成的。在现代社会，我们可以通过各种手段，如互联网、社交媒体、线下活动等方式，建立新的社交网络，满足自身的社交需求。同时，我们也可以通过培养自己的个人能力、独立思考和创造力等方式，实现自我价值和成就感，从而更好地适应现代社会的变革。
总之，人是群居动物的观点折射了人类的天性和内在需求，但是在当今社会，我们也需要探索如何平衡社交和个体的需求，实现人的全面发展和幸福。

我认为原因可能在于，一方面，这些历史因素和环境因素对个人思维方式和行为方式的影响是潜移默化的，从我们出生开始就存在于生活的方方面面，除非有人跳脱出来，有意识地观察审视自己身处的环境和时代，否则人们会过于习以为常而难以注意到这些具体生活现象背后的隐秘联系。就好比生活在水里的鱼，如果它一辈子不跃出水面，那么它可能永远不会认识到水这种介质。
另一方面，我觉得“为什么社群生活会塑造出脱离社群的个人观念”这个问题类似于“为什么人类会形成反人类的思想”，或者“为什么在享受着现代化带来的巨大便利的同时，“反现代化”的声音仍然不绝于耳”的问题。社会意识具有相对独立性，同样的社会背景下可能会孕育出截然不同甚至根本对立的思想观念。而这种多样化的特征正体现了人类思维的可贵。

现在大家都很独立，并不代表人类不是群居动物，而是人类的群居方式和内容发生了变化。我可以从以下几个方面来解释：

• 现在大家都很独立，主要是指思想上和精神上的独立。这是因为现代社会受到了西方个人主义思想的影响，强调个性、自由、选择、创新等价值观。同时，现代人也受到了教育和科技的启蒙，拥有了更多的知识和信息，能够更好地理解自己和世界。

• 现在大家都很独立，并不意味着就没有群体感和归属感。只是现代人对于群体的选择更加多样化和自主化，不再局限于传统的家庭、血缘、地域等范畴，而是根据自己的兴趣、爱好、价值观等因素来寻找志同道合的人。

• 现在大家都很独立，并不意味着就不需要他人的帮助和支持。只是现代人对于他人的依赖更加理性和平等，不再盲目服从或者无条件信任他人的意见或者安排，而是通过交流、协商、合作等方式来实现共赢。

• 现在大家都很独立，并不意味着就没有社会责任和道德规范。只是现代人对于社会的参与更加积极和主动，不再被动接受或者消极抵制社会的要求或者压力，而是通过行动、表达、创造等方式来改善社会。

综上所述，我认为现在大家都很独立，并不否定人类是群居动物这一事实，而是展示了人类群居行为在现代社会中的新特点和新趋势。

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