你觉得秦始皇是怎样的一个人？

秦始皇是怎样的一个人？~

他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个备受争议的人物。 正面评价 秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”，按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，这在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。 秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。 李白的诗《古风》：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」 桑弘羊的论着中肯定秦始皇统一中国的功绩。 清代的章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇。 负面评价 因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾宜的《过秦论》等。 史记·秦始皇本纪：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 贾宜《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段[14]。 万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。

秦始皇嬴政是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，是中国古代政治家、战略家、改革家、军事家，是对中国历史发展做出巨大贡献的历史人物，在中国首次完成中华大一统的开国奠基人物，秦王政为了炫耀自己统一天下的功德，确立至高无上的权威，认为自己的功绩超过“三皇五帝”，便创立了皇帝的尊号和制度，自称始皇帝，皇帝就成为封建社会最高统治者。

秦始皇嬴政

战国未年，诸侯争霸天下大乱，从诸候割据向全国统一的趋势己日益明显，当时秦国的实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王政十三岁即王位时，国政为相国吕不韦和宦官嫪毐所把持，后来他亲理国事，平定嫪毐叛乱，免除吕不韦相职，并任用尉缭、李斯等人，部署统一全国的战略和策略，先后灭韩魏楚燕赵齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的多民族专制主义中央集权制国家一一秦朝。

秦始皇统一中国后，开始在政治、经济、文化、军事等方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的政策措施，他在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，实行郡县制；郡县制打破了血缘关系的宗法制，封建制和官僚制则代替了贵族的世袭制。这样的集权管理体系在皇帝的直接控制之下，建立了自中央至郡县的一整套官僚机构。制定和颁行统一的法令，所有的律令都定期向御史核对，不容许错乱和篡改。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。在经济上，大力推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。废止战国时代的各国货币，实行书同文，车同轨，行同伦，统一度量衡。

对外北击匈奴，迫其退往阴山以北，为防其侵扰，修筑万里长城；在南征百越后，设置桂林、象郡、南海等郡，其疆域东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北至阴山并辽东，奠定了中国版图的基本格局。

修筑灵渠，沟通长江和珠江水系，利益水路交通运输和农业灌溉。

但是秦始皇到了晚年，秦始皇为求长生不老，寄希望于方士寻求仙药。方士的骗术败露后，秦始皇闻讯大怒，下令治罪，下令销毁民间所藏诗书，牵连儒生方士多人，将其坑杀，这就是历史上有名的”焚书坑儒”。

秦始皇每天处理大量奏章文书，但因刚愎自用，以刑杀立威，使得大臣多怕获罪，不敢指陈他的过失。秦始皇大量滥用民力，修建豪华的阿房宫、骊山墓，苛政虐民，扼杀民智，耗费巨大的财力和人力，加深了人民的苦难，激起了人民的反抗，动摇了秦朝统治的根基，不幸在炫耀声威的大规模巡游途中病死。

在我看来，秦始皇是个极有人格魅力的君主，霸气又内敛，克制律己又通情达理，有心计有谋略却又不可思议地光明磊落，兼听独断又能知错就改，且胸怀大度。
他的十三岁拥有了自己的国度。
他的二十二岁学会了王道，懂得了天下，他向天下人证明了他不是扯线木偶。他的王位被觊觎，与他兵戎相间的是他的手足，行走在刀尖不由他选择。平了乱，他能否开心，矛盾和面对在某一霎交织，他被天下人唾骂。
他的二十三岁看透了人心的脆弱，金帛的利诱与武力的打击成全了他渴望极力被掩饰的疮疤，他撤回了逐客令用天下治天下。可伤口，一直都在，隐痛提醒着决绝，他不可以做天下人的笑话。他问自己，也问和他朝夕相处了十年，为他劳尽天下智士之力苦心编撰《吕氏春秋》的仲父：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。”他想知道的不是他问出的何功与何亲，功也好，亲也罢，对他都不重要。也许，他想知道的只是君何亲于我，是父，还是臣？
吕不韦不会说，也不可能说。这是对他的保护，还是残忍？他罢黜了吕不韦，没有了仲父，没有了隐恨？他终究还是不够绝情，如果他的母后可以对他有一点点的怜惜，如果吕不韦可以对他有一点点的坦白，可能他不会让陪伴了他十年的声音消失在咸阳城。
二十五岁，失去了什么？
公元前235 ，吕不韦饮鸩自杀，同年赵姬离魂大郑宫
生亦何荣，死亦何哀。他恨谁，谁都不会知道；他爱谁，谁都不该知道！爱和恨，对立又讽刺。他再也没有了忌讳，也再也没有了念想，世上最疼他的人去了。
他剩下的只有天下了！
他三十三岁，曾经的朋友送上了刺客，情义化做匕首的寒光刺穿了他眼中存留的信任。他明白在这个世上永远不可以对任何人太好，伤害你的永远都是你最亲最爱的人。于是，他戴上了冷酷的面具掩藏他自卑的心。 没有人可以透过面具看见他，他离天下越来越近，他离自己越来越远。
他三十九岁，公元前221，齐国降秦，齐灭，六国尽灭，统一天下。
天下，他握在了手中！
谁会站在他的身后微笑，谁会告诉他“天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听”，谁会为他点燃烛火照亮孑然的脚步……
赢了天下，只是天下

历朝历代的皇帝，尤其是开国之君，都是马上得天下的。所以，屠城，杀人，几乎是必不可免的，而你们所说的暴君秦始皇他却没有屠过城，而你们眼中有仁义之君之名的刘邦，李世民等等，都有过屠城，杀降的记录。
杀功臣又是一条历来开国之君不断重蹈的恶行，很多有仁义之名的名君都干过这事，秦始皇却没有！

再说焚书坑儒，也要看看焚的是什么书，为什么要坑儒！？
巫医、占卜、偏颇之论和六国史书。前三者实是害民之说，至于后者，在统一思维的大前提下，该烧！烧得好！何况本来六国史书之间就有许多不同甚至矛盾之处，扁鹊见那个什么桓公的故事就是个例子（别跟我说初中课本上写的是蔡，我就看过有写是齐桓公的）。难道不该烧吗？？？
那是因为当时（其实不仅仅是那个时候）天下以儒家和法家门生最众。秦以法兴，法家尊崇，法家自然不会有怨言。倒是儒家，一来不为时政所好，二来又因仁政之说与秦政相悖，三来因为焚书和统一文字度量衡等政策在实施过程中的一些矛盾，心生怨恨。儒家不是人多嘛，掌天下喉舌，有了怨恨他怎么办——口诛笔伐，煽动阻政！该杀，万幸的是，始皇帝并非如常人所言嗜杀。仅仅在咸阳附近找了400多个儒生，还劳神费力地弄个西瓜来杀，杀鸡警猴大概就是这个效果了。杀了400多个人，就换得天下异心之人闭嘴。从历史上的开国君主的行政来看，始皇帝杀的人算是最少的了。何况始皇帝还并不是仅仅是开国，而是开族！至于为什么后世对焚书坑儒如此唾骂？那是后来儒家渐成正统的缘故。哪朝开国不杀人，朱棣还远谈不上开国，不也把方孝儒的十族都灭了嘛（除了九族，还加了他学生）。这两点为后世诟病千年，谁让始皇帝敢第一个吃螃蟹呢。这两点，在当时，其实积极意义远大于消极影响。

我感觉秦始皇是一个有政治抱负，心怀天下，关心天下社稷的人。我们总会听到很多声音说秦始皇暴政之类的话，但是我不相信作为。中国第一个自称皇帝的人，难道他就没有功只有过吗？我认为他的功大于他的过，暴政每一个皇帝都可以，但是统一天下并不是每一个都能。而且都是人，孰能无过。

雄才大略，励精图治，配得上始皇帝的尊称。但万年由于追求长生不老，好大喜功导致一手打造的帝国崩塌。

我认为秦始皇是中国历史上最有作为的一个皇帝，因为他做到了其他皇帝不敢做的事情，也做得到其他皇帝做不到的事情，比如统一度量衡车轨。

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