急需!!园日涉以成趣的内容概括(主要内容)。

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急要陈从周的《园日涉以成趣》~

园日涉以成趣
中国园林如画如诗,是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华,在世界造园艺术中独树一帜。

每一个园都有自己的风格,游颐和园,印象最深的应是昆明湖与万寿山;游北海,则是湖面与琼华岛;苏州拙政园曲折弥漫的水面、扬州个园峻拔的黄石大假山等,也都令人印象深刻。

在造园时,如能利用天然的地形再加人工的设计配合,这样不但节约了人工物力,并且利于景物的安排,造园学上称为“因地制宜”。

中国园林有以山为主体的,有以水为主体的,也有以山为主水为辅,或以水为主山为辅的,而水亦有散聚之分,山有平冈峻岭之别。园以景胜,景因园异,各具风格。在观赏时,又有动观与静观之趣。因此,评价某一园林艺术时,要看它是否发挥了这一园景的特色,不落常套。

中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣,景物藏之于内。可是园外有些景物还要组合到园内来,使空间推展极远,予人以不尽之意,此即所谓“借景”。颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景,每当夕阳西下时,在湖山真意亭处凭栏,二山仿佛移置园中,确是妙法。

中国园林,往往在大园中包小园,如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州拙政园的枇杷园、留园的揖峰轩等,它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界,同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。至于大湖中包小湖的办法,要推西湖的三潭映月最妙了。这些小园、小湖多数是园中精华所在,无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等,都是工笔细描,耐人寻味。游园的时候,对于这些小境界,宜静观盘桓。它与廊引人随的动观看景,适成相反。

中国园林的景物主要摹仿自然,用人工的力量来建造天然的景色,即所谓“虽由人作,宛自天开”。这些景物虽不一定强调仿自某山某水,但多少有些根据,用精练概括的手法重现。颐和园的仿西湖便是一例,可是它又不尽同于西湖。亦有利用山水画的画稿,参以诗词的情调,构成许多诗情画意的景色。在曲折多变的景物中,还运用了对比和衬托等手法。颐和园前山为华丽的建筑群,后山却是苍翠的自然景物,两者给人不同的感觉,却相得益彰。在中国园林中,往往以建筑物与山石作对比,大与小作对比,高与低作对比,疏与密作对比等等。而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出,使宾主分明,像北京北海的白塔、景山的五亭、颐和园的佛香阁便是。

中国园林,除山石树木外,建筑物的巧妙安排,十分重要,如花间隐榭、水边安亭。还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等,构成各种画面,使空间更加扩大,层次分明。因此,游过中国园林的人会感到庭园虽小,却曲折有致。这就是景物组合成不同的空间感觉,有开朗、有收敛、有幽深,有明畅。游园观景,如看中国画的长卷一样,次第接于眼帘,观之不尽。

“好花须映好楼台”,到过北海团城的人,没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人。这是什么道理?其实是松柏的姿态与附近的建筑物高低相称,又利用了“树池”将它参差散植,加以适当的组合,使疏密有致,掩映成趣。苍翠虬枝①〔虬(qiú)枝〕卷曲的枝干。与红墙碧瓦构成一幅极好的画面。这怎不令人流连忘返呢?颐和园乐寿堂前的海棠,同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图,这些都是绿化中的佳作。江南的园林利用白墙作背景,配以华滋的花木、清拔的竹石,明洁悦目,又别具一格。园林中的花木,大都是经过长期的修整,使姿态曲尽画意。

园林中除假山外,尚有立峰,这些单独欣赏的佳石,如抽象的雕刻品,欣赏时往往以情悟物,进而将它人格化,称其人峰、圭峰之类。它必具有“瘦、皱、透、漏”的特点,方称佳品,即要玲珑剔透。中国古代园林中,要有佳峰珍石,方称得名园。上海豫园的玉玲珑、苏州留园的冠云峰,在太湖石中都是上选,使园林生色不少。

若干园林亭阁,不但有很好的命名,有时还加上很好的对联,读过刘鹗①〔刘鹗(1857—1909)〕字铁云。江苏丹徒(今镇江)人。近代小说家。著有《老残游记》等。的《老残游记》,总还记得老残在济南游大明湖,看了“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的对联后,暗暗称道:“真个不错。”可见文学在园林中所起的作用。

不同的季节,园林呈现不同的风光。北宋名山水画家郭熙在其画论《林泉高致》中说过:“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”造园者多少参用了这些画理,扬州的个园便是用了春夏秋冬不同的假山。在色泽上,春山用略带青绿的石笋,夏山用灰色的湖石,秋山用褐色的黄石,冬山用白色的雪石。黄石山奇峭凌云,俾俾〔bǐ〕使。便秋日登高。雪石罗堆厅前,冬日可作居观,便是体现这个道理。

晓色春开,春随人意,游园当及时。

这篇文章概括地介绍了中国园林艺术遵循的原则与成法,换个角度说,也就是中国园林艺术的特点,对我们学习欣赏园林有指点门径的作用。题目中有“散记”二字,本文从结构看似不够紧凑,但仔细研读之下,会发现作者是按照由主到次的逻辑顺序来组织文章的,散漫无序只是它给人的表面印象。

阅读时,可逐段概括主要意思,然后归并出作者介绍的诸方面,这样,就能对本文的内容与写法有较深的认识和体会;另外,可试着归纳出本文与《苏州园林》在内容上的相通之处。

积累下列词语:

盘桓生色参用独树一帜不落常套

工笔细描相得益彰疏密有致曲尽画意

玲珑剔透

园日涉以成趣的“以”的意思是:用来,做连词用,表修饰。
出自:东晋 陶渊明《归去来兮辞》
原文选段:
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
释义:
每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
涉,涉足,走到。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。矫,举。遐,远。岫,有洞穴的山,这里泛指山峰。景,日光。翳翳,阴暗的样子。


扩展资料主旨:
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,抒写作者脱离官场的无限喜悦,归隐田园的无限乐趣,表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合;寓情于景,情真意切,富有情趣;文字洗练,笔调清新,音节谐美,富于音乐美,结构严谨周密。
作者成就影响:
两晋时盛行玄言诗,思想内容空虚狭隘,浮浅乏味。而陶诗异军突起,平淡自然,为当时沉闷的文坛吹进清新的春风,令人耳目一新,他的诗表现了淳朴的农村生活情趣,描写了恬静优美的农村风光,既表现出诗人对田园生活的热爱,又表现出坚决与污浊政治决裂的情操。
他的诗描写乡居生活,讴歌劳动和躬耕自给,这些都是以前的封建文学中所没有的,如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。
《饮酒》、《杂诗》《读山海经》、《咏荆轲》等,表现了陶渊明归隐后对政治的关心。
正如鲁迅先生所言:“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在’之类的金刚怒目式。在证明着他并非整天整夜的飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”

天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。
这个是《归去来兮辞》里意思


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相关评论:
  • 17342711600急需!!园日涉以成趣的内容概括(主要内容)。
    干宗春天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。这个是《归去来兮辞》里意思 ...

  • 17342711600圆日涉以成趣,门虽设而常关,是什么意思啊?
    干宗春此处应该是“园日涉以成趣”,而不是“圆”,意思是天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常关着。表达作者远离世俗洁身自好的思想感情。

  • 17342711600园日涉以成趣,门虽设而常关,如何理解?
    干宗春每天在园子里转转也是种乐趣,园子虽然有门但经常是关着的。这句话意思是作者选择隐居,与自己相处,经常只在家里活动,很少和其他人交往,没有什么访客,所以门经常是关着的。与此句意味相近的诗句是:花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

  • 17342711600中国园林散记——园日涉以成趣 读后感
    干宗春这篇文章概括地介绍了中国园林艺术遵循的原则与成法,换个角度说,也就是中国园林艺术的特点,对我们学习欣赏园林有指点门径的作用。题目中有“散记”二字,本文从结构看似不够紧凑,但仔细研读之下,会发现作者是按照由主到次的逻辑顺序来组织文章的,散漫无序只是它给人的表面印象。

  • 17342711600园日涉以成趣的“以”是什么意思?!是“以”的意思。谢谢了~急用。_百...
    干宗春园日涉以成趣的“以”的意思是:用来,做连词用,表修饰。出自:东晋 陶渊明《归去来兮辞》原文选段:园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。释义:每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;...

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    干宗春从中国园林的特色:“天人合一”文化所在,师法自然,融于自然;组成要素:筑山,理池,植物,建筑;以及构景手段:抑景,添景,夹景,对景,框景等,中国园林独立世界之林最大特色,具永恒艺术生命力的根本原因。

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