《狼图腾》环境描写有哪些?

狼图腾环境描写加赏析~

狼的世界没有狼
狼之纪律严明
在狼群围猎黄羊时，“只要羊群中多了几只抬头了望的公羊，狼群就会伏在草丛中一动不动，连呼出的白气也极轻极柔。”、 “而狼群冲锋却悄无声息，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。” 对于一群有着几十条狼的狼群，这体现了狼群严明的纪律和超人的耐性。在这里，我们被狼的精神深深折服。回想一下，在人类社会中，不遵守纪律的大有人在。拿最简单的过马路来说，又哪几个人可以昂首挺胸地说我从来没有闯过红灯？！虽然狼群并不用过马路，但是他们的纪律性 却是我们要好好学习的。
狼之团结协作
而在牧民盖石圈把羊圈养在里面防止被狼袭击时，头狼能“用自己的身子给狼群当跳板”，让其他狼“飞”进去吃羊，而其他狼吃饱以后也会再搭跳板把头狼送进去饱餐一顿。这难道没有体现狼有着团结协作的精神吗？它们不但想团结，还会团结，如果它们想不到进羊圈的办法，即使它们十分团结也是没有办法的；反之，如果它们不团结，即使想出了办法，又由谁来担任这个牺牲者，又怎么保证它也能吃到羊呢？
狼之生存本性
而这段描述“小狼崽比狗崽出生晚了一个月，狼崽的个头要比狗崽小一圈，身长也要短一头。但是小狼崽的力气却远远超过狗崽，它抢奶的技术和本事也狠过狗崽。母狗伊勒腹部有两排奶头，乳房有大有小，出奶量更是有多有少。让陈阵和杨克吃惊的是，小狼崽并不急于吃奶，而是发疯似的顺着奶头一路尝下去，把正在吃奶的狗崽一个一个挤开拱倒。一时间，一向平静的狗窝像是闯进来一个暴徒劫匪，打得狗窝狗仰崽翻，乱作一团。小狼崽蛮劲野性勃发，连拱带顶，挑翻了一只又一只的狗崽，然后把两排奶头从上到下，从左到右，全部尝了个遍。它尝一个，吐一个；尝一个，又吐一个，最后在伊勒的腹部中间，挑了一个最大最鼓、出奶量最大的奶头，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起来。只见它叼住一个奶头，又用爪子按住了另一个大奶头，一副吃在碗里，霸住锅里的架势。三只温顺的胖狗崽，不一会儿就全被狼崽轰赶到两边去了。”这直接体现了狼的贪婪的本性，间接体现了在恶劣的自然环境下，狼为了生存所出的努力，就连小狼也不例外，宁可使“肚皮撑得薄如一层纸”，也要尽力再吃。因为“在狼窝里，七只狼崽个个都是小强盗，抢不到奶就可能饿死。”
这个例子同样是新生的狼崽，当它们被抓住时，它们“四条小腿乖乖地垂着，没有一点张牙舞爪拼命反抗的举动，它一点也不象狼崽倒象是一只死猫崽”。当它们刚被放到地上，它们“突然就话了过来，拼命往人少狗少的地方爬，那速度快得象上紧了发条的玩具汽车”。而在小狼已经在陈阵家里住了一段时间，“已经断定这里不是它真正的家”，但它“照吃照睡，吃饱喝足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由”。只是在它接触到地面时，“立即以它最快的速度向没有人没有狗的地方逃跑”。这说明了小狼他有着与生俱来的本性——察言观色。他能在对自己不利的情况下聪明的保护自己，让别人对他放松警戒。一旦对自己有利，便马上作出反应，伺机逃跑。他不会在危险的情况下仍然充英雄，能屈能伸，敢作敢为。
狼之愤怒报复
而当人大肆打狼，想要打尽草原狼时，狼被激怒了，它们对人进行了报复。但它们不敢直接向人报复，因为狼终究还是怕人的。它们把目标对准了军马群，它们的动作冲满了报复性，特别是那些失却了孩子的母狼，它们“个个复仇如命，视死如归，肝胆相照、血乳交融。它们冒着被马蹄豁开肚皮、胸腑、肝胆和乳腺的危险，宁可和马群同归于尽。”它们的自杀式行为取得了效果，“狼只把马的心肝和肥厚一点的肉吃掉了，马的整个身架成了狼群鞭尸发泄的对象”。这就让我不得不怀疑古时那些酷刑是不是都从狼手中学来的呢？这个我们不得而知。

狼的世界还有狼
狼在人类眼中“恶”的一面
当然，狼性也有其不足之处，例如“狼群对几只跑得撑破肚皮，不咬自伤的倒地黄羊，连看也不看，而是直接冲向扎堆的黄羊群。”这说明狼还是十分贪婪嗜杀的，切合了“狼子野心”这个成语。又如“小狼的瞳仁瞳孔相当小，像福尔摩斯小说里那个黑人的毒针吹管的细小管口，黑丁丁、阴森森，毒气逼人。陈阵从来不敢在小狼发怒的时候与小狼对视，生怕狼眼里飞出两根见血毙命的毒针。”这又写出了狼凶残的一面，但它们的行为只是最基本的生存需求，如果不这样的话，在弱肉强食的自然界里，它们早就被自然淘汰了。正因为狼是恶劣环境下的强者，所以在我们眼里它才是凶残的。而在小狼吃食时即便是“可把手指放进狼嘴里”的陈阵，也“绝对不能碰它一下”，狼又似乎成为了一个忘恩负义的形象。其实这只是因为它“完全不认为这盆食物是人赐给它的，而认为是它自己争来的夺来的”。其实我们原本的印象并没有错，只是我们只看到了狼“恶”的一面，而没有看到它们“恶”的原因，也没有看到它们“好”的一面。

人的世界有狼吗
在狼的世界里，有着动物性的一面，因为狼毕竟是狼，而不是人，但在人的世界里，有没有这种动物性呢？当我们中的某些人大肆屠杀着自己的同类——人时，他们的身上有没有狼性凶残的一面呢？当我们中的某些人为了利益而闹的亲情淡漠时，他们的身上有没有狼性贪婪的一面呢？．．．．．．

人的世界也有狼
答案是肯定的，这是因为我们有六大基本人性，它就像自然界中广泛存在的六面体一样，存在于每一个人身上，只要是人，你就有它。六大人性中的饮食（食）代表着物质生命，情爱（色）是生命的延续与生命之间的联系，自重（重）是生命自身的重要性，自由（由）是生命的运动，好奇（奇）是生命对自然界的探索，贪婪（贪）是物质匮乏、安全不保和生存艰辛在遗传物质上打下的烙印。而在小狼的身上我们看见了其中的4种：饮食、自重、自由、贪婪。虽然人与狼是两种完全不同的动物，然而狼性和人性有其相似之处，这说明了在人的身上也有着狼性的存在。比如说狼的贪婪在人类社会中随处可见。小的则是贪小便宜，大的则就是贪污，进班房。如果人类社会中没有人贪婪，那还要反贪局做什么呢？
人的世界有狼，但我们希望的是有着纪律严明团结协作的狼，而不是贪婪嗜杀而又凶残的狼。

我们研究狼性，并不是全盘接受，而是要取其精华，去其糟粕。要学习它们那团结协作、吃苦耐劳、不做无谓牺牲的精神。而不是学习它们的凶残贪婪的性格。人性应该是狼性和羊性的综合，而不是单纯的狼性或羊性。只要把握好这个度，我们就是一个大写的人

书名： 狼图腾
又名： 小狼小狼
作者： 姜戎
《狼图腾》，1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。

这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个个国家和地区发行。同名作品还有电影、音乐作品等。
本书主要内容有突厥和蒙古诸民族先民狼兽祖崇拜及神话探源、乌孙和蒙古族狼乌鸦崇拜及神话传说比较研究、蒙古和突厥诸民族狼鹿图腾崇拜及神话考辨等。

草原，是一色绿莹莹，像冬夜里的狼眼那样既美丽又吓人。一路下山，青绿葱葱，草香扑鼻，空气纯净，要想在这里找到灰尘简直比照金沙还要难。马蹄和车轮全被草汁染绿，连拖地的套马杆的尾根也绿了。

陈阵向他描述的大片野花已经凋谢，全绿的草色略嫌单一。其实这只是因为它“完全不认为这盆食物是人赐给它的，而认为是它自己争来的夺来的”。

广阔的草原危机四伏，气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食；因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带；动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式。

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