清朝诗坛上的”江左三大家“是怎么来的？
明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳三人的合称。三人皆由明臣仕清,籍贯因都属旧江左地区,诗名并著,故时人称为“江左三大家”,顾有孝、赵□选其诗为《江左三大家诗钞》9卷,有康熙刊本。
江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益（1582～1664）、吴伟业（1609～1672）、龚鼎孳（1615～1673）三人的合称。三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称江左三大家。
“江左三大家”指的是明末清初三个诗人，具体是：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。三人籍贯都属旧江左地区，而且都是明末的大臣投降清朝，在清朝当官，他们三人的诗歌和散文都很出名，故当时人称“江左三大家”。
虽然他们三人合称“江左三大家”，有共同的作品集《江左三大家诗抄》，但他们的诗词各有各的风格，各有各的主张、各有各的理念。
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。他曾是探花朗、官居礼部侍郎，这些都不说，主要说文学成就方面。他早期主要师从前后七子，中后期主要受公安派影响，他既学习唐朝诗歌的长处，又学习宋元诗歌的长处，把二者的优点融于一体。他的作品有《牧斋诗抄》、《有学集》、《初学集》、《投笔集》等。
吴伟业，说这个名字，大多人都不知道，说道吴梅村和《圆圆曲》，大家应该都知道，“冲冠一怒为红颜”就是出自《圆圆曲》，金庸的《鹿鼎记》鹿鼎记有出现过。就文学成就而言，我认为他是最高的。他的诗文风格兼容并包，他推崇前后七子的复古，也接受公安派的灵性，既去唐诗之长，又吸收宋诗的精华，由于他吸收了多个朝代和流派的长处，最终形成自己的写作特色，世人称之为：梅村体”，影响深远，清朝很多诗人的作品，都有他的影子。
龚鼎孳，字孝升，号芝麓，三人之中，他的文学成就相对低一些。他的诗作主要是词作，大多都是吟风弄月的宴饮应酬之作，反映现实深度不够，具体作品有《定山堂集》47卷，其中《诗集》43卷，《诗余》4卷。
江左三大家”指的是明末清初三个诗人，具体是：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。三人籍贯都属旧江左地区，而且都是明末的大臣投降清朝，在清朝当官，他们三人的诗歌和散文都很出名，故当时人称“江左三大家”。
虽然他们三人合称“江左三大家”，有共同的作品集《江左三大家诗抄》，但他们的诗词各有各的风格，各有各的主张、各有各的理念。
江左三大家：清诗人蒋士铨与袁枚、赵翼的并称。《清史稿 文苑 赵翼传》：“同时袁枚、蒋士铨与翼齐名。”蒋士铨为江西人；江西古称江右，故有此称。“三大家”主张诗写“性情”，力戒蹈袭，重视创新，反对规唐模宋、只讲格调和摭采藻绘的风气。但袁枚所说“性情”是个人的遭际和感情；蒋士铨所说“性情”是“忠孝节烈之心，温柔敦厚之旨。”三人诗作清新、明畅，只是多写日常生活，或山水风光，缺乏社会现实内容。袁枚等三人都是乾隆进士，文学活动也都在这一时期，故又有“乾隆三大家”之称；又，袁、赵为江、浙人，又有“江左三大家”一说。
诗人钱谦益（牧斋）、吴伟业（梅村）、龚鼎孽(芝麓)三人皆由明臣降清，籍贯都属旧江左地区。他们诗名并著，故时人称 “江左三大家”。所谓的“江左”，便是在地理上靠江下游左面的一些区域，在那时的政治地理属江南省，东晋渡江后一直称这一地区为江左。
钱谦益、吴伟业当时在文坛影响很大，龚鼎孽成就和影响都不如钱、吴。
我觉得应该是这三个人老家都是在江左，然后诗歌比较有名，大家为了记住就叫“江左三大家”
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