求一篇论文,题目是纪录片的存在理由及其价值,不要是网上随便复制粘贴的,要有些思想深度。
是要原创还是相关材料呢?我可以发给你
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已发,三篇
论消费者权利的两重性
论消费者权利与经营者权利的保护冲突
循环经济法及其调整方法
请查收
人的一生,不可能事事如意,心想事成,总会遇到这样那样的挫折.任何事物都有两重性,挫折也不例外,关键是如何辩证地看待挫折,如何以积极的心态去面对它,战胜它.西方有谚云:“打不倒我们的挫折,只能让我们更加坚强.”马克思主义哲学也告诉我们:任何事物的发展都不是一帆风顺的,是波浪式前进和螺旋式上升的.古人云:“自古英才多磨难,从来纨绔少伟男.”现实生活中,社会的进步,企业的发展,个人的成长,无不是在与挫折的搏斗中实现的.
挫折使人更加理性.记得著名演员冯巩说过:“……不经打击老天真.”年轻人工作热情很高,急于表现想通过事业上的成功来证明自己.这是好事,应予提倡和鼓励.但由于缺乏社会阅历和工作经验,仅凭自己的相当然去做事,遇到挫折就在所难免了.正如河流中的石头,刚开始的时候棱角分明,不把任何事物放在眼里,但随着流水日复一日、年复一年的冲刷,相互之间的摩擦和碰撞,变得越来越平滑了.人常说,要少走弯路,人不走过,怎么知道是弯路,而且弯路有助于人积累工作经验,丰富社会阅历,这些只有在社会课堂上才能学到.从某种意义上说,所谓的弯路是为登顶所做的必要准备.换句话说,挫折是一副清醒剂.只有经过岁月的考验,挫折的洗礼,人看事物多了几分理性和睿智,少了几分轻率和浮躁,做事多了几分成熟和稳定,少了几分的冲动和毛糙,变得更加干练、稳重.
挫折能培养积极的心态.曾经读过一个故事:一个老师在一张白纸上点了一个黑点,问学生觉得看到了什么.大部分说看到了黑点.只有少部分人说看到了白纸.这其实反映了人的心态问题.决定我们胜败得失的,不仅仅是能力和水平,当我们患得患失、心有所虑时,固有的经验和技巧,都不会有最好的发挥.相反,如果心态摆正了,往往会有超水平的发挥.奥斯特洛夫斯基有句名言:“人的生命似洪水在奔腾,不遇岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花.”正因为有了挫折和失败,人生才能绽放出绚丽的光彩.只要用积极的心态面对挫折,从中吸取教训,就能从挫折中奋起,逐步走向成功.
挫折能提高心理承受能力.一定的心理承受能力,是健康生存和事业发展所必备的素质.在挫折面前,人们的表现也形形色色:有的心灰意冷,逆来顺受;有的怨天尤人,牢骚满腹;有的见心明志,直言疾呼;有的泰然处之,尽力有所.但不管一个人承受了多大委屈,有多少辛酸,都不会博得挫折的同情.孙中山说:“不以挫折而灰心,不以失败而退怯.”面对挫折,人们逐渐学会了自我调节,能够稳定情绪,将内心的冲突与忧伤清理出来,奋起拼搏,以积极的态度寻找解决问题的办法.从某种意义上讲,只有经过挫折的磨练,人的心理才能得到锻炼,心理承受能力都会随之提高.只有这样,人们面对成功才能不骄傲,面对挫折不气馁,才会更加成熟和坚强,牢牢把命运之桨掌握在自己手中,以从容平和的心态,掌好命运之舵,把握人生的航向,满怀信心地争取胜利和成功.
挫折教会了我们适时放弃.客观地讲,人们在工作、学习、生活中会遇到挫折,除了对客观事物的认识不深,准备工作不充分外,客观条件还不够成熟、奋斗目标不切合实际也是一个重要原因.而挫折使我们对客观事物有了更深刻的认识,对客观条件有了更准确的把握,使人们及时做出正确的选择,适时调整自己的奋斗目标,避免了无谓的投入、浪费.一位哲人说:“你改变不了环境,但可以改变自己;你改变不了事实,但可以改变态度;你改变不了过去,但可以改变现在;你不能控制他人,但可以掌握自己.”因此,应该感谢挫折,它使人们看清了自己的奋斗目标,自己的努力方向,舍弃了那些不切实际的虚幻,从而更加坚定的朝适合自己的目标努力.
底层平民生存状态的艺术呈现——贾樟柯电影作品研究
摘要:文献纪录片作为一种体现文化价值传承历史文化的重要
表现手段,由于其制作手段和取材的陈旧,使得很多及其具有历史文
献价值的纪录片并没有被观众接受。文献纪录片如果想走近电视主流
群体,就必须在受众观赏的融合性上多下功夫,探讨出更加贴切现在
社会的表达手段。
关键词:文献纪录片;受众观赏;表达手段
纪录片作为一种文化标识逐渐成为一种影像语言性的文化产
品,这其中包括对自然生态、地域文化、社会事件、民族特色等
多方面的纪录,而文献纪录片则是这其中最严谨最能反应历史性
的一种纪录片,也因其对文献史料要求的真实性谨慎性,使得大
部分文献纪录片的叙述方式看起来死板而教条,在观众的接受过
程中,这种死板教条的印象有时甚至让降低了观众对于文献纪录
片的兴趣,从而降低了史料价值的珍贵性。
一
文献纪录片作为一种从电影纪录片过渡到电视纪录片,又
逐渐分离出的一种纪录片类型,文献纪录片不仅传承了纪录的作
用,更重要的是展现了珍贵文献的价值性,所以传统意义上的文
献纪录片都是现有影像资料、文本资料、当事人口述等方式对事
件进行全方位的纪录、演绎和剖析,从而达到纪录历史、反应历
史、还原历史的目的。
所有纪录片都具有文献价值,但并不是所有纪录片都是文
献纪录片——文献纪录片必须有文献,即影像、图片、档案等资
料,而不是泛泛的文献价值。文献纪录片是在大量占有文献资料
的基础上制作完成的,文献价值是其最基本的价值。法国《电影
辞典》这样定义纪录片:“具有文献资料性质的、以文献资料为
基础制作的影片。”这种广义的文献纪录片概念赋予了所有纪录
影像以文献价值。
中国承袭了苏联的纪录片观念,习惯上将“汇编性”纪录
片称为“文献片”,即利用以往拍摄的具有文献价值的影像资料
辅以新近拍摄的素材进行再创作性编辑。这种狭义的“文献纪录
片”历来为中国纪录片创作所重视。
以上两种定义或过于宽泛,以至于忽略了文献纪录片的特
质;或过于狭窄,不能全面涵盖当今文献纪录片发展的新态势,
因此有必要从新的角度进行理解。一方面,随着历史的发展,纪
录片已逐渐包罗各种题材样式,构成了以“非虚构”为根本属性
的影像集合,是与故事片并列的片种;另一方面,文献纪录片不
再局限于对历史资料的简单汇编,口述、扮演、情景重现、动画
等手段都可以表现具有文献价值的内容。而这种文献的组合是
“作者的主观意图要靠调动材料自身的意义和组合后的含义来完
成,在对事实的描述上求细、求近,在思想和感情的抒发上,保
持客观冷静的态度,尽量隐藏作者的主观叙述。”①
虽然表现形式有所丰富,但是文献纪录片的最基本最突出的
特色还是其历史性,文献性,所以形式只能服务于类型,而所拍
摄的内容的必须绝对真实,这样才能进一步体现其历史性
与文献性,在形式有所变化的情况下,让观众没有产生虚假
的感觉,形成对历史的现实化注解和对现实的历史性纪录的有机
结合。所以文献纪录片应该是,“文献纪录片”当指那些具有重
大留存价值的、实现了对历史的现实化注解或对现实的历史性记
录的非虚构影视作品。
二
从社会文化角度看,文献纪录片具有珍贵的历史资料价值,
是民族和国家的影像档案。纪录片的核心价值在于“纪录”,文
献纪录片的核心要素是它的“文献性”,“文献”二字正是对纪
录片“纪录”功能最有力的注解。百年来虽然有多种理论观点、
众多学术流派和不同创作倾向,但是纪录片以“纪录”作为主要
功能这一点始终未变。无论对人类历史发展而言,还是对电视这
种传播媒介来说,文献纪录片都具有永恒的意义。
文献纪录片是民族和国家的一部历史影像档案。文献纪录
片在记录社会历史进程的同时,也不可避免地反映出主流意识形
态的特质,因此,在观看一些珍贵影像资料的同时,我们也可触
摸到社会思想趋势和时代文化思潮,其价值的凸显是“以民族的
根本利益为基础,以现代化的发展为参照,重新审视本民族的文
化,在对民族文化的反思和批判中发掘其优秀的内核和传统,在
民族文化和世界文化之间架高沟通的桥梁”②,所以说,文献纪
录片同时具有社会思想认知价值。
电视文化角度看,文献纪录片的审美价值提升了电视节目的
文化品位,从而有助于改善电视内容生产格局。文献纪录片具有
较高的品位和审美价值,具体表现在:第一,视野更开阔。文献
纪录片往往采取宏大叙事策略,从国家、民族、时代的高度把握
主题,风格上追求大气磅礴、恢宏豪迈;第二,时空开合大。历
史题材的文献纪录片作品,一般都具有大的时间和空间跨越;而
反映当代的文献纪录片,也常常注意把当下的一些价值取向放到
历史的坐标中去考量;其三,思想有深度。好的文献纪录片往往
具有思想的魅力,可以启迪智慧,让人在历史中重新认识现实。
在电视节目日趋娱乐化的今天,《大国崛起》、《新丝绸之
路》等文献纪录片的播出,一定程度上改变了观众对当今电视媒
体的认知和评价,提升了电视节目的文化品位,改变了电视被娱
乐之风裹挟的生态格局,为电视媒体自身的良性循环和未来发展
创造了良好的生态环境,重塑了电视文化的尊严。
三
所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、
心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。
细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富
作品内涵等方面具有重要作用。而纪录片通常最终都是要求达到
对人的刻画,即也应当注意细节对人,对周围环境的刻画描写。
生动的细节描写,有助于折射广阔的生活画面,表现深刻的社会
主题。“不管是哪一类纪录片,他的成功与否最后都取决于对细
节的拥有量和对细节的处理”③,文献纪录片是一种精神产品,
又是综合艺术的结晶,与电影、戏剧、小说一样,同属文艺作品
的范畴,要遵循文艺创作的基本规律。但是,它又不同于文艺作
品,要遵循纪录片创作的特殊规律。一部优秀的电视纪录片,离
不开借鉴和利用文艺创作的一些基本手段,细节描写就是电视纪
录片创作中必不可少的重要的艺术表现手法。
中国近20年的文献纪录片题材从政治宣传走向历史人物、
历史事件,从宏大叙事、空洞说教走向个人视角、细节叙事无疑
是一个巨大进步,不断在各种历史记录当中寻找被记录对象的细
节,重视对文献的挖掘,从那些从来没有面世过的资料里找寻和
收集,形成一种“揭秘”的效果。观众在被那些从未知晓的信息
所吸引的时候,不自觉地就接受了渗透于其中的观念。并对这些
细节加以整理,表现,这既是纪录观念的变化,也是技术的改
进。
中国大部分的文献纪录片选材近似,或聚焦重大题材,揭秘
历史真相,或呈现领袖人物的心路历程,普通百姓在时代变迁中
的生存状态,或通过对历史的全盘审视,解读今天的社会。但不
同的是西方文献纪录片从1980年以后发生了重大变化,即政府或
主流意识形态集团出资拍摄的宣传片大量缩减,以历史人物、历
史事件为主的商业片成为主流,突出故事性与市场价值;同时坚
持主流价值观。中国文献纪录片先前单一关注政治领域而忽视文
化领域是明显的。我们从过去一系列的片子中可以看出记录的重
心放在无产阶级领袖这一群体身上,而对文化精英缺乏关注。
中国拥有悠久的文化历史,名垂千古的历史人物,不计其数
浅析文献纪录片的价值性及其体现方式
张洁琼 (南京艺术学院影视学院 江苏南京 210046)
影视与传媒
大 众 文 艺
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摘要:在电视节目泛滥的今天,综艺娱乐类节目几乎成了大哥
大,占据了绝大部分的收视市场,在这样的大背景下,观众更需要看
到一些新的节目形式和新鲜血液的出现。
2011年1月,湖南卫视重力推出解读姓氏文化的电视节目《非常
靠谱》,节目形式新颖,风格幽默娱乐,受到了社会各界的广泛关
注。但是作为一档新生的节目,《非常靠谱》也尚有许多需要改进的
地方。
本文主要分析讨论《非常靠谱》独具一格的特点以及急需改进
的缺陷,为其未来的发展方向提供一些建议和意见。
关键词:非常靠谱;电视节目;文化;娱乐
2011年伊始,综艺大台湖南卫视就发布声明,表示今年湖南
卫视将有几档新的节目出现在观众的视野中,并强调今年湖南卫
视的主题将不再是单纯的娱乐。在其热力推出的《非常靠谱》、
《好奇大调查》、《给力星期天》、《喜剧之王》这几档节目
中,以解读姓氏文化为节目内容的《非常靠谱》节目受到了广泛
的关注。
一、《非常靠谱》节目介绍
《非常靠谱》于2011年1月3日开播,由湖南卫视资深主持人
汪涵挑大梁,每期节目中都会请到几位对姓氏文化颇有研究的专
家学者到场组成“摆谱团”,对每一姓氏背后的故事展开挖掘,
每期到场的观众中有80%都是那一期姓氏的同族。迄今为止,一
共做过7期节目,分别是刘姓专场、姜姓专场、欧姓专场、许姓
专场、伍姓专场以及开春特别企划节目和十二生肖姓氏专场。
《非常靠谱》旨在解读中华民族的姓氏文化,以姓氏为包
装,晒百家姓里的人杰、绝活、故事等,晒祖宗、晒历史、晒文
化,让观众在了解这些姓氏历史的同时找到共鸣,为自己的姓氏
而骄傲。
该节目制作人徐晴表示:当下电视荧屏上的文化类节目大多
与解读历史有关,中国传统文化中的家族、姓氏解读还属冷门。
电视观众看解读历史的文化类节目只能倾听、借鉴;但《非常靠
谱》可以参与。
2011年2月28日做完十二生肖姓氏专场后,《非常靠谱》一
直处于停播状态,5月10日湖南卫视发表声明,《非常靠谱》将
于5月16日正式回归。
二、《非常靠谱》如何“靠谱”
从契合当今社会对中国文化的传承与发扬这一点上来说,
《非常靠谱》的出现无疑是非常有价值的。中国人历来讲究认祖
归宗,血脉相承,而姓氏作为中华民族独特的文化现象,通常成
为了血缘之间隐形的纽带。另外,《非常靠谱》节目名称中这个
“谱”字指的是家谱、族谱。家谱和族谱也是中国文化特有的符
号,其承载的意义非同一般。
另一方面,从节目形式本身来说,也有许多的创新之处。
1.文化性和娱乐性的结合
当今社会是一个浮躁的多元化社会,传统文化式微、流行
文化喧嚣。《百家姓》、《三字经》、《论语》、《道德经》、
《庄子》这些国学中的经典固然大家耳熟能详,但是真正能阅读
并理解的人是越来越少。反之,流行元素却铺天盖地,这是一个
把文化弄丢了的时代。
纵观各个电视台的节目,关于中国文化方面的节目实在是太
少了,还不及娱乐节目的一半,能去收看这些文化类节目的观众
更是屈指可数。《百家讲坛》应该算是为数不多的比较成功过的
案例之一。但是《百家讲坛》作为一档高端的文化历史节目,最
开始的时候也是走的高端路线,请来一些学者专家做讲座,收视
率甚微;直至出现了刘心武、易中天、纪连海等等这些人之后,
《百家讲坛》才随之火了起来。火的理由很简单,因为这些人会
讲历史会讲故事,娓娓道来,十分传神。
从《百家讲坛》的案例可以看出,板起一副面孔以一副老
学究的姿态来讲历史讲文化已经过时了,人们需要了解历史,但
是不代表历史就是枯燥的说教,换一种轻松的方式讲述效果会更
好。
《非常靠谱》就非常注意文化性和娱乐性的融合。主持人汪
涵和摆谱团的专家们在讲述姓氏文化的历史时经常会调侃,也会
通过一些flash的小短片对姓氏历史上的名人做简短的介绍,增
进了与观众之间的距离,寓教于乐,让观众在一种轻松的氛围中
学到了更多的知识,比单纯的讲述更能加深观众的印象。
2.主持人与摆谱团的智慧
《非常靠谱》还在策划的时候,汪涵就直谏台长,要求做该
节目的主持人,甚至连该节目的名称都出自于汪涵的创意。汪涵
自己说,台上的他幽默搞笑,私底下的他却是个非常安静的人,
平时喜欢看书、研究古玩,非常热爱中国的历史和文化。
可以说,《非常靠谱》这一档节目就是为汪涵量身定做的,
也是他从娱乐节目向高端文化节目华丽转身的转折点。因此,在
最初汪涵主持这档节目的消息传出时,他就成了大家共同关注的
焦点。观众都在猜测,那个在《天天向上》中搞笑的他能控制好
这样文化类的节目吗?而节目播出之后,汪涵凭借自己的实力给
观众交了一份满意的答卷。节目中的他幽默而不失睿智,搞笑而
不失深沉,正是他身上散发的这种魅力,使得整个节目既有文化
气息又通俗易懂。
该节目的另外一大亮点就是由对姓氏文化颇有研究的学者
《非常靠谱》是否靠谱
崔 瑜 (南京航空航天大学广播电视艺术学研究生 江苏南京 210000)
的历史事件。中华民族经历过无数文明的变迁与过度,中国人民
在数千年中经历了无数的伤痛但是依然挺立不倒,这些都是中华
文明的文化给了我们巨大的力量,这样生命中的闪光点,不仅是
可以指导中国人前进的明灯,也是吸引外国友人了解中华民族的
地方。到现在为止,我们在很多历史题材的挖掘和呈现上都有所
欠缺。
中国文献纪录片近年来在艺术表现上实现了大面积突破,突
出体现在手法多元,如真实再现、电脑动画等,叙事上开始追求
故事化、悬念感,剪辑上注意蒙太奇效果。但是,就整体而言,
电影语言陈旧依然是纪录片的一个普遍现象,其理论依据是纪录
片的真实性依托于纪实手法。,情景再现的表现手法符合纪录片
创作的语言系统,并不违背纪录片的本质特征,与传统纪录片比
较,有无可比拟的优越性,符合时下纪录片创作手法多元化的时
代特征。情景再现是符合现阶段纪录片创作特点的一种有效的手
法之一。然而,人类历史是不断向前迈进的过程,不同阶段的社
会环境、文化环境需要不同的创作理念、创作手法与之相适应,
尽管现阶段它体现出的优越性令众多题材的纪录片增色生辉,然
而它只是符合这个时期的创作热潮,如果想获得持久的生命力,
则必须在不违背纪录片本质的前提下,将其丰富、发展、完善。
注释:
①时间.《简论汇编性纪录片(文献纪录片)的创作》.《中国广播电
视学刊》1997年第11期.
②金元浦.谭浩哲.陆学明.《中国文化概论》.首都师范大学出版社,
1999年出版.第705-706页.
③ 陈汉元.《纪录片的类别》.《电视研究》.1998年04期.
影视与传媒
求一篇论文,题目是纪录片的存在理由及其价值,不要是网上随便复制粘贴的,要有些思想深度。视频
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