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唯一一件,以材料命名的书法作品是《蜀素帖》。

《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

《蜀素帖》为作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。

《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。

创作背景

米芾生性常喜欢到太湖之畔游山玩水，吟诗赏石。宋哲宗元祐三年（1088）的九月，应湖州（浙江吴兴）郡守林希之邀请，赴太湖近郊的苕溪游览。正值时宜，米芾遣兴抒怀之余赋诗数首。临行前，林希取出珍藏二十多年的蜀素一卷，请他题写诗文。米芾信手而成此《蜀素帖》。

名家点评

清王澍《竹云题跋》卷四：“风神秀拔，仙姿绝世，去戏鸿堂本万倍，为米老行书第一。”

福建师范大学美术学院教授朱以撒《中国行草名帖一百讲》：“《蜀素帖》沉着果敢又无野犷之嫌，不同于他的《多景楼帖》，所以便于掌握；它又不似《苕溪诗》的跳跃性大，难以捉控。同时它侧锋较少，避免初学锋芒毕露虚张声势，而前后两部分由端庄转向趣味的渐变，又具有了自然引导的功能。”

后世影响

地位

《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。

价值

此卷《蜀素帖》的最大的价值是，它作为米芾传世真迹而存在，而且因为丝织品吸水性弱，而米芾用笔又快，所以线条显得枯渴自然，最能体现米芾“刷”字的意味。这使得在现当代的书法作品研究中，它能作为区别真伪的权威参考，同时，也能够更加准确的把握这位“米颠”当年的风格与特点。

历史传承

递藏

《蜀素帖》在明代时归项元汴、董其昌、吴廷等收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，后为北京故宫旧藏，解放战争结束后被带入中国台湾，现收藏于台北故宫博物院。

著录

《蜀素帖》在明董其昌《戏鸿堂帖》、陈元瑞《渤海藏真》；清代卞永誉《式古堂书画汇考》、清内府《石渠宝笈续编》等有著录。

扩展资料

米芾（1051—1107年），初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士，又号鹿门居士、海岳外史等。北宋书法家，画家，书画理论家。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真的程度。传世书法墨迹有：《向太后挽词》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等。